Почему споры о коллективной ответственности преждевременны?
1) Нет, не потому, что это “Путин начал войну, взяв россиян в заложники”. Для меня очевидно, что люди хоть отчасти, но отвечают за страну, в которой живут. И куча россиян сегодня стали бенефициарами войны.
Но, как убедительно показывает Лев Гудков, такие установки характеризуют россиян по отношению абсолютно КО ВСЕМУ, выходящему за рамки узкого круга их семей. Россияне не считают себя ответственными ни за что и ни при каких обстоятельствах.
2) Поэтому конкретно война, в каких бы обстоятельствах Путин ее ни начал, не имеет значения. Когда в начале нулевых Путин точно также отбирал у общества все свободы, почти никто не выходил на площади, протестуя против этого. Ровно в рамках тех же установок: “мы тут ни при чем”, “нас это не касается”. Хотя тогда режим был относительно свободным.
3) И очевидно, что так же российское общество будет вести себя в других обстоятельствах. Оно не способно бороться за свои права. В этом плане, оно не гражданское, и демократию создать на данном этапе неспособно. Граждане сопротивляются или настаивают, защищают свои свободы. Мы пример имеем перед глазами в Украине.
4) Это отчасти изучено (хотя недостаточно), и совпадает с традиционными для крестьян установками: когда все интересы и радиус доверия индивида ограничены узким кругом его семьи. Об этом писал Бэнфилд в контексте крестьян Южной Италии и характеризовал это феномен как “аморальный фамилизм”. Российское общество урбанизировано только в 1-2 поколениях, и в существенной степени состоит из людей, сохранивших эти крестьянские установки. Работы по Китаю показывают сходную динамику: сам факт, что он географически переезжает в город, не меняет установки бывшего крестьянина, если нет дополнительных факторов.
5) Интересно, что модернизированный городской средний класс, которые еле-еле стал формироваться в нулевые, по установкам другой. И он как раз попытался в 2011-12 взять на себя ответственность за страну. Но таких людей было слишком мало в отношении к большинству.
В этом плане, споры о коллективной ответственности вести, вероятно, преждевременны, поскольку общество российского типа абсолютно неспособно взять на себя хоть какую-то ответственность за что либо с ними происходящее. События падают на них откуда-то сверху, внезапно, а их дело – адаптироваться к ним как к погоде (это отношение часто видно на фокус-группах). Понятно, что при таких установках, способность к коллективному действию минимальна. Никто ни с кем объединяться и за что-то бороться не будет. Что интересно, такие же крестьянские установки характеризуют даже интеллигенцию, которая, казалось бы, должна быть более гражданственно ориентирована (но тут речь видимо не о числе прочитанных книжек, а о накопленном социальном опыте).
Понятно также, что у такого общества нет механизмов для создания демократии. Оно будет ждать пока новый батюшка Горбачев/Ельцин с царской руки дарует свободы. И снова эти свободы вернут назад, когда царь-батюшка их заберёт. Само оно пока не способно ни требовать, ни бороться за них.