Нет ли тут оскорбления для высших сил?
В первые два-три январских дня в синтоистских храмах Токио была привычная толкучка – правда, по-японски неплохо организованная. Люди дисциплинированно выстраивались в длинные очереди, чтобы вначале пройти под священными воротами-тории, напоминающими гигантский насест петуха. Ведь эти птицы возвещают о восходе солнца, а его богиня Аматэрасу возглавляет неисчислимый сонм местных божеств.
Затем очередь приводит к ступеням самого храма и, в конце концов, к свисающему с его крыши разукрашенному лентами соломенному канату с солидным колокольчиком или даже гирляндой колокольчиков на верхнем конце. В них нужно позвонить, привлекая внимание божества этого святилища, хлопнуть два раза в ладоши, поклониться, загадав желания на новый год, а перед этим бросить в храмовый ящик приличествующее подношение. Кто несколько монет, а кто и солидные ассигнации. Но перед этим нужно омыть руки в священном колодце храма. Поскольку вся японская жизнь, и бытовая, и религиозная, основывается на культе чистоты.
В сущности, к этим нехитрым процедурам и сводится новогоднее храмовое паломничество десятков миллионов японцев – их национальная религия проста, оптимистична и не требует выполнения замысловатых церемоний. Однако в выверенные веками ритуалы внесла коррективы не отпускающая мир напасть – коронавирус. В Токио, кстати, число заражений опять стало нарастать.
Японцы в подавляющем большинстве по-прежнему носят на улице и в общественных помещениях защитные маски. Это породило некое брожение в умах и сомнения – прилично ли являться к местному божеству с закрытым лицом? Нет ли тут оскорбления для высших сил?
Знатоки синтоизма успокаивают – все в порядке. Японские божества-ками милостивы к своим подопечным, их беспокоит благополучие и здоровье смертных, разъясняют храмовые жрецы. Так что защитная маска во время новогоднего паломничества ничего не нарушает, никого не оскорбляет.
Жрецы призывают также не спешить в храмы в первые январские дни. По их словам, паломничество можно совершать на протяжении всего месяца, чтобы не было опасной толкучки и заражений. Кстати, во многих храмах, увы, сняли канаты с колокольчиками – чтобы прикосновениями к ним не разносить инфекцию. Кое-где из-за этого же убрали и милые металлические ковшики с деревянными ручками, которые использовали для омовения рук.
И тут стоп: даже самые покладистые жрецы жестко разъясняют: никакой коронавирус не отменяет обязательность символического очищения. Перед тем, как взойти на ступени храма, нужно обязательно омыть руки. На худой конец их можно протереть и влажной салфеткой из магазина. Только лишь дезинфекция спиртом не признается. Японские божества даже в эпоху коронавируса требуют омывания рук водой как символа чистоты намерений.
