Это рассказ о любви к миру и людям — несмотря ни на что. Это рассказ об Алексее Навальном
Думаю о Навальном. О том, что он мог бы сегодня праздновать свой день рождения вместе с друзьями и единомышленниками. Мог бы говорить о том, как он собирается продолжать борьбу. Думать о будущем России. О счастливой России будущего.
Вместо этого он выбрал тюрьму. Зачем?
Потому что думал, что его возвращение всколыхнет и поднимет всю страну? Он не был настолько наивным.
Потому что не хотел превращаться в ещё одного эмигранта, широко известного в узких кругах и все больше отрывающегося от родины? Может быть.
Потому что не мог жить без России?
Потому что хотел показать Путину и всем нам, что ничего не боится?
Иногда мне хочется начать топать ногами, визжать и кричать: «Зачем ты нас бросил? Мы так рассчитывали на тебя. Как ты мог?». Думаю, что похожие чувства испытывают многие.
Но я знаю, что это бессмысленно, во-первых, потому что он мне не ответит. А во-вторых, лучше попытаться понять, как жить теперь, в нынешних предлагаемых обстоятельствах.
Мы потеряли человека, с которым связывали свои надежды на преобразование России. Мы потеряли его стойкость. Его сарказм. Его обаяние.
Как жить дальше?
Лет восемь назад, в какой-то иной реальности, я читала в лектории «Прямая речь» лекцию: «Молодой папа. Комментарий историка». Народу было много, я нервничала, и тут вдруг один из организаторов радостно сообщил, что пришел Навальный. Я занервничала еще сильнее, но надо было выходить на сцену и говорить о замечательном фильме Паоло Соррентино.
Одно из моих комментаторских соображений заключалось в том, что в фильме очень важное, хотя, может быть, и не заметное с первого раза место занимает образ святого Франциска.
Мне всегда был интересен святой Франциск, великий реформатор церкви, человек, принесший в мир много добра и света. Я всегда вспоминаю, как мой отец читал мне, шестикласснице, отрывки из «Цветочков» Франциска Ассизского, явно упиваясь этим замечательным текстом.
«Однажды зимой, когда Святой Франциск шел с братом Львом из Перуджи в обитель Санта-Мария дельи Анджели и сильно страдал от холода, окликнул он брата Льва, шедшего впереди, и сказал ему: «Брат Лев. Если бы во всех пределах братья-минориты являли собой пример истинной святости и добродетели, напиши и особенно подчеркни — не в этом была бы совершенная радость».
Долго шли Франциск и брат Лев, и святой высказывал невероятные предположения о том, что могло бы произойти, и каждый раз заканчивал словами: «не в этом была бы совершенная радость».
Брат Лев попросил объяснить, в чем же совершенная радость. А святой Франциск объяснил, что если они придут в Санта-Мария дельи Анджели, а привратник их не пустит и грубо прогонит, «вот тогда, если мы примем такую несправедливость, такую жестокость и такое оскорбление терпеливо, без досады и жалоб, смиренно и милостиво, понимая, что привратник на самом деле знает нас, и что это по воле Бога он так говорит против нас, напиши, о брат Лев, это и есть совершенная радость».
После лекции ко мне подошли несколько зрителей, и вскоре разговор с Соррентино переключился на современную жизнь. И в какой-то момент Алексей сказал: «Ну вот, скоро и нам, как брату Льву, придется думать о том, что такое совершенная радость».
Последний год я в разных странах читала лекцию «Добро победит зло?». В ней я тоже говорю о святом Франциске и читаю отрывок из «Цветочков». И каждый раз привожу слова Навального. В зале в этот момент наступает абсолютная тишина. Однажды, когда я после этого пожелала Алексею стойкости в тюрьме, зал взорвался аплодисментами. Но обычно люди просто напряженно слушают. В последние месяцы этот рассказ звучит совсем по-другому. Но суть осталась прежней.
Я думаю, это рассказ о любви к миру и людям — несмотря ни на что. Поэтому для меня — это рассказ об Алексее Навальном.
И я постараюсь всегда об этом помнить.