«Зачем Алексей вернулся в Россию?» Протоиерей Андрей Кордочкин сравнил возвращение Навального в Россию с сошествием Христа в ад

«Год назад я летал из Берлина в Мадрид – город, где я тогда жил и совершал служения –, и когда я приезжал на поезде то, из окна я увидел Шарите. Шарите, как вы, наверное, знаете, не просто название больницы, это слово, которое по-французски означает любовь, правильно сказать, милосердная любовь. И тогда я задал себе в очередной раз вопрос, который задавал себе любой человек, который здесь находится: «Зачем Алексей вернулся в Россию? Почему он оставил здесь ту любовь, заботу и хотя бы относительную безопасность, которую могла предложить эта страна?»

Всё это могло показаться мальчишеством, если бы две тысячи лет не были бы сказаны слова спасителю учениками: «Иудеи искали побить тебя камнями, и ты опять идешь туда?»

Тот образ, который был бы передо мной, образ, который возникает перед нашими глазами – сошествие Христа в ад. Многие люди верили, что Алексей сможет физически сильным выйти из этого ада, этого не случилось, но, мне кажется, есть то, чему он нас всех научил, а именно тому, что побеждает не тот, кто остаётся биологически живым, а побеждает тот, кто находясь в аду, не становится его частью. Можно иметь разные политические воззрения, можно быть не религиозным человеком, но нельзя не поражаться тому, какую в тех обстоятельствах, в которых он был, имел радость, от которой очень далеки те унылые лица, которые имеют практически неограниченную власть, доступ к любому богатству, но тем не менее их главное топливо – страх, они пытаются заставить бояться других, так как прежде всего боятся сами. Они боялись живого Навального, они боялись мёртвого Навального, они боялись даже его имени, но в конечном итоге они больше всего боятся перемен, бояться будущего. Задумайтесь о том, что происходит сейчас. Старики отправляют умирать молодых для того, чтобы они сами могли вернуться в прошлое. Алексей обращал ко всем людям слова: Не бойтесь! Это слова, которые в Евангелие в самом начале повествования слышат и пастухи, которые слышат благую весть о рождении Спасителя, и ученики, ослеплённые его светом, напуганные внезапным штормом на Галилейское море, эти слова слышит женщина, которая входит в пустой гроб. Не бойтесь! Мы с вами дожили до того времени, когда евангельская проповедь звучит не из церковных кабинетов, а из тюремных камер, но едва ли она от этого становится менее аутентичной. Ветхий Завет говорит нам о том, что крепка, как смерть, любовь, а Новый Завет говорит о том, что любовь сильнее смерти. Поэтому сегодня все мы здесь! Христос Воскреси!»