«Другой СССР»: Протест в Литве: Каунас-1956

Сергей Смирновглавный редактор издания «Медиазона»

Всё-таки репрессии – это такая штука, которая работает. Люди посмотрели на высланных, посмотрели на исключённых студентов и поняли, что пока не в состоянии что-то сделать…

Подписаться на канал Сергея Смирнова

Поддержать канал Сергея Смирнова

Всем привет, это Сергей Смирнов. Очередная лекция, мне теперь больше слово «лекция» нравится, ощущаю себя более значимым, про историю, продолжаем говорить про Советский союз, сегодня будет довольно необычный материал, честно говоря, для меня это немножко самого тема, которая не очень похожа на то, о чём я рассказывал раньше. Про коррупцию при Сталине посмотрели, про беспорядки посмотрели, а сегодня немного другой разворот. Сегодня мы тоже поговорим о другом Советском союзе, но о политическом сопротивлении. Разве могло случиться политическое сопротивление в СССР? Вот сегодня мы об этом и узнаем.

Ну, и традиционно, что вы должны сделать? Правильно, оставить лайк, оставить комментарий, подписаться на Патреон, читать «Медиазону», поехали. Ну и не могу сказать пару слов о ситуации, которая сложилась в нашей стране сейчас, какая-то абсолютно бредовая в том смысле, как мы дожили до обсуждения войны, в 2022 году это совершенно ужасно, это абсолютно искусственно. Сочувствие абсолютно на ровном месте созданной отвратительной ситуации с беженцами, это просто искусственная штука, и я уверен, что власти должны рано или поздно понести ответственность за то, что они творят с тысячами, десятками тысяч, сотнями тысяч, миллионами людей, это на их совести. Ролик я записываю явно чуть раньше, чем он выйдет, боюсь заглядывать через несколько дней вперёд. Очень надеюсь, к моменту выхода ролика войны не будет, будет мир. Чего нам всем и желаю. А мы, как я уже говорил, сегодня о политическом сопротивлении. Помните, я записывал ролик про рабочие выступления в Вичуге, Ивановской области, много меня обвиняли в неправильном ударении, вот видите, я поправился. Вичуга, Вичуга, Вичуга, Вичуга, посмотрите, пожалуйста, ролик. После начала тридцатых такое стало совершенно невозможно, режим настоящего террора, большой террор 37 года, жесточайшее подавление любых проявлений недовольства, да и создание искусственное этого недовольства – в принципе, ничего нового не происходит. Тогда создавали врагов народа, сейчас примерно по такому же принципу действуют, и это совершенно невозможно. Ну какие политические выступления? Невероятно.

Мы сегодня поговорим о стране, которая была насильственно включена в состав Советского союза в 1940 году, речь пойдёт про Литву. Тут трудно обойтись без небольшого хотя бы экскурса в историю, Литва получила независимость после революции в России, независимая страна, территориальные споры, как ни странно, даже не с Россией, а с Польшей, дело в том, что Польша заняла Вильнюс, или Вильно, как поляки тогда это называли. Столица Литвы независимой – это город Каунас. Второй довольно важный момент, вообще период 20-30 годов – крайне плохое время для демократий. Режимов, которые были бы симпатичны и приятны нам современным, практически не было, очень много авторитарных жёстких режимов, в Литве тоже жёсткий режим установлен был, военный переворот, к власти приходит президент Сметана, президент Литвы, жёсткое преследование оппозиции, что важно, в том числе коммунистов. Коммунистов в Литве ждала смертная казнь, ну, при отягчающих обстоятельствах. Компартия была на нелегальном положении, вообще долгое время Польша и страны Балтии, такие, как Литва и Эстония советским правительством рассматривались как некий противовес прежде всего Польше. Не то, чтобы Советский союз их прямым образом поддерживал, но считал, что такие противоречия – это очень неплохо. Так продолжалось до конца тридцатых годов, а потом случился пакт Молотова-Риббентропа.

Я думаю, скоро о нём запретят говорить в современной России, но пока можно, мы расскажем, что по итогам пакта были подписаны секретные протоколы о разделении сфер влияния в Европе, прежде всего, в Восточной Европе. И, что интересно, Литва-то отошла в сферу интересов Германии изначально. То есть, она-то отошла к Германии, у Германии были там свои интересы, там была история с городом Клайпеда, он же Мемель, который был присоединён к Литве по итогам Первой мировой войны, там была значительная часть немецкого населения, Германия присоединила, попросту отняла у Литвы Клайпеду, в итоге, казалось бы, Литва – зона интересов Германии, но через месяц следует уточнение, дополнение к секретным протоколам, и Литва отходит в сферу интересов Советского союза. Я думаю, вы подробнее можете всё это прочитать в учебниках. Советско-финская война тоже отдельная тема, очень большая, я думаю, что тут тоже кратко нельзя не сказать о том, как происходило присоединение балтийских стран. Советский союз выдвинул ультиматумы, кстати, начал с Литвы, считая, вероятно, её самым таким неуступчивым партнёром, как говорят некоторые нынешние политики. В итоге, Советский союз выдвинул ультиматум, за сутки ввести советские войска в Литву, внутри литовской элиты, кстати говоря, раскол, потому что кто-то предлагает сопротивляться, но сил реально никаких нет. Президент Сметана уезжает из страны, и советские войска заходят в Литву. Новые выборы назначены, которые, слово «фарс», мне кажется, наиболее близкое, реально был единый блок коммунистов и беспартийных, как любили говорить в позднесоветское время, выборы были следующие: один кандидат на одно место. Представляете, какие настоящие выборы? И оглушительный результат, которым некоторые сегодняшние регионы России могли бы, в принципе, и позавидовать. Есть куда расти. Явка 95 с лишним процентов, за блок вот этот вот голосует 99% с лишним. Представляете себе? Вся Литва единодушно выбирает кандидатов, которые очень быстро принимают декларацию о присоединении к Советскому союзу. Вообще слово «присоединение», безусловно, надо брать в кавычки. Нет никаких сомнений, что это был насильственный захват, лишение независимости, суверенитета военным способом, тут, мне кажется, всё очевидно. Когда некоторые пресс-секретари некоторых политиков говорят, что наша страна никогда ни на кого не нападала, хочется всё же отправить читать учебники по истории. Это довольно важная штука, учебники по истории, несмотря на все попытки каким-то образом всё это переиначить, вряд ли смогут скрыть сам факт лишения суверенитета насильственным путём.

Сразу начинается такая активная коммунизация, я бы её так назвал. Слово «декоммунизация» теперь в тренде, а вот тогда начинается коммунизация, все сторонники буржуазного режима Литвы под вопросом, к ним претензии, начинаются массовые аресты и депортация всех нежелательных элементов. Что-что, а сталинский Советский союз это умел – найти недовольных, выслать, посадить, буквально удар по всем балтийским странам и по Литве, в частности. Особо внимание привлекает католическая церковь.

Вообще это отдельная тема, я честно скажу, разбираюсь не очень хорошо, это вообще не сфера моих интересов и знаний. Я уверен, что вы сможете посмотреть и узнать об этом больше, но очень серьёзным репрессиям подверглись католики, и то же самое происходит в Литве. В Литве католическая церковь очень сильна, поэтому репрессии обрушиваются на неё.

1941 год, наступление немцев, я думаю, понятно, что в условиях репрессий, высылок нет ничего удивительного, что значительная часть литовцев приветствует приход немцев против бывших большевиков. Выступления, притом немцы никакой независимости, ничего подобного Литве не предоставляют, но реакция, вот этот выбор между большевиками и нацистами – тот самый выбор, которому не очень позавидуешь, скажем так. Литва оказывается, маленькая страна, вот в такой тяжёлой ситуации. Потом наступление советской армии, Литва в 45 году полностью освобождена, устанавливается режим, тот самый, который был в 40 году. Довольно долго в Литве вооружённое сопротивление. Вот это тоже интересный момент, какое-то время их называли «лесными братьями», сейчас сами литовцы говорят о национальных партизанах, и даже руководители государства ведут отсчёт от тех, кто возглавлял боевые отряды в лесах. Сопротивление длится – ну долго, представляете, какая сильная советская армия, тем более, после войны, тем не менее, литовские отряды сражаются до середины пятидесятых, около 10 лет продолжаются военные действия. Ну понятно, что с начала пятидесятых основные крупные отряды разгромлены – но настроения такие. То есть, никакого приветствия советской власти стопроцентного или девяносто девятипроцентного нет и в помине, репрессии продолжаются, теперь уже депортируют не за связь с буржуазной Литвой, а за связь с нацистами, очень много литовцев также отправились в сибирские лагеря, это отдельная тема. Литовцы участвуют в восстании в Гулаге, о восстании в Гулаге мы обязательно поговорим. У них была довольно неплохая организация, своё землячество. Но сам факт, что репрессии продолжаются до 53 года, до смерти Сталина, понятно, что с немножко разной интенсивностью, но тем не менее.

53 год. Ситуация меняется. Смерть вождя народов, несколько другие политические обстоятельства, и очень важный момент: не сразу, но постепенно начинают реабилитировать тех, кого отправили в ссылку в другие места, все говорят об одном, исследователи: если освобождённые из лагерей представители разных национальностей там, где были – ну, они были вольнонаёмными, устраивались на работу, может быть, семья какая-то у них появляется – то представители балтийских стран: эстонцы, литовцы, латыши – они практически все при первой возможности сразу уезжают обратно на родину. Это вот очень важный момент, и он будет иметь серьёзное значение для дальнейших наших событий. Ситуация складывается следующая: вооружённое сопротивление подавлено, но при этом оттепель, реально оттепель, Сталин немножко отходит в сторону. В Литве, как понимаете, большое значение имеют католические праздники, особенно начало ноября.  Первое ноября – день всех святых, второе – поминовение усопших. Не знаю, с чем это сравнивать, но вот католические праздники, наверное, с Пасхой православной, когда на кладбище все идут, похоже.

1 ноября люди собираются на кладбище, 2 тоже собираются, и в 1955 году впервые группа молодёжи в городе Каунас, собирается примерно около 100 человек, ну казалось бы, 100 человек – что это такое? Тем не менее, они собираются на кладбище, а потом возле памятника погибшим за родину, начинают петь национальные песни, это была такая традиция. Пытаются их разогнать, это такие стычки с милицией происходят. 1955 год, мне кажется, это чуть ли не первая акция, которую можно назвать политической. 55 год, Каунас. Кстати, это довольно важный момент, почему именно Каунас. Дело в том, что Вильнюс намного более многонациональный город, поляки, да и русские и литовцы – а вот Каунас более моноэтнический. До сих пор Каунас город литовский, то же самое было и в 1955 году. В итоге именно Каунас становится центром сопротивления советской власти. Первое выступление, подчёркиваю, 1955 год. Первая, по-моему, акция в постсталинскую эпоху, да и уличная. Люди выходят, кричат уже о Литве. Заметьте, всего-то 15 лет прошло с момента лишения Литвы независимости. Вот вы помните, что было 15 лет у нас? А между прочим, тот самый 2007 год, который многие хотят вернуть. Путин уходит, представляете, как у всех было хорошо на душе. И что мы сейчас получили?

Первые выступления – и никаких особо репрессий в отношении тех, кто вышел на улицу, нет. Оттепель, людей мало, а новые власти не вполне понимают, как себя вести в отношении молодёжи прежде всего. 1956 год. Очень важный год в истории как нашей страны, так и всей Восточной Европы, и тут нельзя не обойтись без контекста, он очень важен и окажет огромное влияние на те события, о которых я сегодня буду рассказывать. Но я уверен, что все вы знаете про двадцатый съезд и доклад о культе личности, безусловно, краеугольное событие в нашей истории, очень важная штука – но тут надо иметь в виду вот что. Сталинистские режимы-то по всей Восточной Европе, и народы Восточной Европы, видя изменения в Советском союзе, тоже, прошу прощения за довольно банальное выражение, приходят в движение. 56 год, я думаю, нам всем более известен по событиям в Венгрии. Жёсткое подавление венгерских событий, венгерской революции, танки на улицах Будапешта, но до Венгрии, я уверен, вы о ней опять же знаете, можете прочитать, очень важно рассказать о событиях в другой стране в 1956 году, а именно в Польше. В Польше очень важные события происходят в 56 году, которые оказывают безусловное влияние и на Литву. Сначала вспыхивает восстание в Познани, прямо восстание. Сначала рабочие бастуют, а потом это превращается практически в уличные бои в июне 1956 года. Восстание подавлено, но лозунги этого восстания антисталинистские, и, как ни парадоксально, это вызывает буквально раскол внутри польской коммунистической элиты, потому что часть из них хочет десталинизации, там выходят на свободу посаженные при сталинском режиме некоторые деятели, в том числе Гомулка, такой будущий лидер Польши, и начинается самый настоящий раскол. Уличные акции неожиданно в социалистической Польше. Чтобы вы понимали, в августе в Польше собирается миллион человек и принимает польский национальный обет, это была абсолютно акция католической церкви, которая находится под очень серьёзным давлением, но продолжает быть ключевой скрепой польского общества. Миллион человек на улице – представляете, как это нервно воспринимается, да и в самой Польше среди коммунистических кругов, да и в Москве.

В октябре другие события. Практически настоящий майдан в Польше, при поддержке части коммунистического руководства. Реально, на улицах сотни тысяч человек требуют демократических изменений. Хрущёв недоволен этими событиями, он даже думает и обсуждает ввод советских войск в Польше именно в 56 году, но всё-таки решает, что пусть майдан побеждает, пусть лучше коммунисты во главе с Гомулкой останутся у власти, тем более они заверяли в дружбе с Советским союзом и проводят свою десталинизацию с таким, социализм польский – то есть, улучшение отношений с католической церковью, там освобождение политических заключённых – то есть, очень важные политические события. И заметьте, тут влияние церкви очень большое католической. Про события в Венгрии, я уверен, вы опять же все знаете, там был похожий сценарий, между прочим. Тоже раскол плюс-минус в венгерском руководстве, тоже на улицу вышли, но тут Хрущёв посчитал, что хватит это терпеть, надо жёстко подавить, в отличие от Польши, эти события. Тем более, что внутри Венгрии лозунги быстро стали антисоветскими. Польские коммунисты это старались максимально сдерживать – а вот в Венгрии, понимаете, всегда всё идёт по степени радикализации, и, конечно, события довольно быстро становятся антисоветскими. В Венгрии они жестоко подавлены.

Нам кажется, что вот да, такой советский период абсолютно одинаковый, всегда были жёсткие репрессии. Но вот 56 год, совсем иные события. В Польше в какой-то мере можно говорить о победе демократически настроенных людей, очень условно – но тем не менее. Помните, я говорил о восстании в Польше, в Познани? Знаете, что, за это практически никого не посадили, там осталось в тюрьме только несколько человек за убийство одного из силовиков. Убийства были, там уличные бои были, чтобы вы понимали – а остальные оказались на свободе, были амнистированы, мало того – события в Познани, которые были в июне, трактовались польской коммунистической партией как справедливые выступления рабочих за свои права. То есть, нам издалека вот эти вот оттенки уловить сложно – но в 56 году всё пришло в движение.

Ну а теперь мы возвращаемся как раз в Литву и в Советский союз. Казалось бы, репрессии, всё раздавлено – уж в Советском союзе всё совсем тяжело. Второе ноября 1956 года, сначала, опять же, день святых. Люди собираются на кладбищах, неожиданно их приходит в Каунасе просто очень много. Девушки готовятся, плетут венки. Люди собираются и поют песни патриотические. Людей не сто человек, как в прошлый раз, а тысячи. Очень быстро начинаются лозунги «Руки прочь от Венгрии», «Отстаньте от Венгрии» и «Свободу Литве». Чем больше людей, тем радикальней лозунги, именно так это и происходит.

Давайте я для примера вам расскажу о спецсообщении советских служб, которое было отправлено на имя главы Литвы тогдашнего, ну, естественно, он был первым секретарём литовской компартии, Снечкуса, сейчас я поговорю об этом спецсообщении. Но биография Снечкуса – это тоже крайне примечательная штука. Опять же, другие люди были при всех минусах, ну вот послушайте о его судьбе. Она, конечно, немного выбивается от судьбы функционеров «Единой России» сейчас, мягко говоря. При том, что, я уверен, в Литве его все проклинают. Но вот какой у человека путь. Литовец, стал коммунистом, был в Москве в двадцатых, учился в партийной школе, его забрасывают в Литву, и он там на нелегальном положении. Реально в подполье человек, его ловят, ему дают, ну правда, не расстрел, а 15 лет тюрьмы, потом происходит (вот это довольно важно) обмен между СССР и Литвой политзаключёнными. Снечкус возвращается в Советский союз, и что вы думаете? Через некоторое время его опять забрасывают в Литву на нелегальном положении, он там некоторое время находится. В 39 году его снова арестовывают, судят, дают уже 8 лет тюремного заключения. Ну представляете, да, человек, всё-таки не писал что-то, а на нелегальном положении находился. 40й год, ввод советских войск, и Снечкус становится главным литовским коммунистом. Он, кстати, у власти в Литве остаётся до 1974 года, это абсолютно фантастически. Он пережил войну, он пережил послевоенные репрессии и обновления в советских элитах, он остаётся у власти при Хрущёве, хотя, казалось бы, но даже Брежнев его сразу не снимает, ещё 10 лет и при Брежневе он руководил Литвой. Я уверен, что литовцы его проклинают, нет никаких сомнений, понятно почему – очень жёсткие репрессии, запрет на литовский язык, всё на русском, буквально в школах со 2 класса русский язык, полное подавление национальной идентичности. Но видите, с биографией какой люди, несколько раз в тюрьме, 15 лет, 8 лет, и потом продержался аж 34 года на посту. Знаете, интересно, немножко забегу вперёд – но любопытно: ему в шестидесятых вменяли то, что он ничего не делает с ростом буржуазного национализма в республике. То есть, даже такой человек и коммунист подустал бороться с национальным движением в Литве.

На имя этого Снечкуса, извините за экскурс, спецсообщение. Я, к сожалению, не нашёл сообщений про Каунас, но очень схожим образом ситуация складывалась в Вильнюсе, просто людей гораздо меньше вышло на улицу. Что говорилось в спецсообщении про Вильнюс? Подчёркиваю, пока тут Вильнюс, в Каунасе было намного больше людей. Но просто стилистика этих спецсообщений- она примерно одинаковая, и показания давались примерно одинаковые. Сейчас вам процитирую спецсообщения, как развивались событий на кладбище:

«2 ноября 1956 года, в религиозный праздник, так называемый задушный день, вечером вильнюсское кладбище посетило значительное число студентов ВУЗов, техников и средних школ, которые скапливались у могил Босанавичуса, Чурлёниса, ну и других известных литовцев. На указанных могилах зажигали и ставили свечи. Я вот хочу сказать, что это такая традиция. Свечи – это очень монументально выглядит. В Каунасе, мы ещё поговорим про Каунас, это было какое-то море свеч на кладбище. Мы сейчас от Вильнюса перейдём к Каунасу, но у нас тут спецсообщение про Вильнюс. Ситуация складывалась примерно одинаково. Цитирую дальше: в Вильнюсе в 19:00 скопилась группа молодёжи, преимущественно студентов, 200-250 человек, которая начала петь националистические песни «О, не плачь матушка», «Мария, Мария», «Литовец, не жалко ли тебя», а также гимн буржуазной Литвы. Около 23 часов часть этой толпы вышла с кладбища и, распевая националистические песни, направилась в город.

Это Вильнюс с разным составом населения. В Каунасе события развивались по похожему сценарию, но гораздо более жёстко. Если в Вильнюсе собравшихся ну сотни, то в Каунасе, это прямо абсолютно точно, их тысячи. Считается, что до 10000 участвовали в этой манифестации. Как я уже говорил, всё начинается на кладбище, там людей очень много, девушки возлагают венки, а потом люди начинают группироваться. Я процитирую рассказ одного из участников этой акции с очень интересной судьбой. Стасис Давыдайтис, он участвовал в сопротивлении, получил срок, уехал в Сибирь в лагеря, был освобождён и вернулся в Каунас. Я подозреваю, что людей с примерно похожей судьбой было достаточно – и вопрос, а с чего они должны были хорошо относиться к советской власти, которая их посадила, которая вообще-то портила им жизнь, и вот такие люди становятся основой событий в Каунасе. Цитирую его интервью 2019 года. «Особый ажиотаж был у памятника погибшим за родину. Кто-то взял несколько шарфов, сделал флаг и поднял его. Выступавшие были довольно прямолинейны, кричали, что нам нужна свобода, мы будем бороться, что мы поддерживаем Венгрию в их борьбе за свободу. Людей прибывало всё больше. На одного парня напал милиционер. Я занервничал и говорю: «Мужики, нас так много, неужели мы позволим обидеть этого парня? Толпа вырвала его из рук милиционера. Следующее, что я почувствовал – что меня куда-то тащили. Это был здоровенный краснолицый комсомолец, он схватил мои руки. Но я только что вернулся из лагеря, где я думал, что умру, так что я ударил его, сбил с него шапку, и меня оттащила толпа людей. Мы с братом решили немного отойти, чтобы нас не узнали».

То есть, стычки начинаются уже на кладбище. Для властей такое количество людей – ну понимаете, когда в прошлом году было 100 человек, а тут приходит до десяти тысяч, поднимают национальные флаги, начинают петь гимн независимой Литвы – становится очень большим сюрпризом. Сил довольно мало, недостаточно, люди продолжают формироваться и начинают направляться маршем к центру города. Первая публичная крупная демонстрация в Литве, явно антисоветская.

Мы ещё поговорим про 1956 год в СССР. Я умолчал, и, можно сказать, намеренно, об одном из событий в другой республике. Обязательно об этом расскажу подробнее в одной из следующих лекций, но представьте себе, антисоветская демонстрация, «Свободу Литве», национальные песни – и это в советской республике, посреди бела дня, так сказать, ну минимум тысячи людей идут маршем. Опять обращаюсь к воспоминаниям одного из участников, его процитирую, как это выглядело. Важно перед тем, как я буду процитировать, вот о чём сказать. Акция была мирной, это главное отличие от всех событий, о которых мы раньше говорили. Не было планов начать вооружённое выступление, не было планов громить здания, отделы милиции, это был такой марш несогласия, мирного недовольства, абсолютно уникальная штука, как мне кажется, для Советского союза. Цитирую теперь одного из участников этой акции.

«За пределами кладбища милиция пыталась нас оцепить, но быстро рассеялась, было очень много людей. Мужчины, женщины, молодёжь, старики, вся улица была заполнена людьми, не было видно ни начала, ни конца. А я, как один из свирепых парней, был впереди». Знаете, я на всякий случай хочу предупредить перевод, всё-таки это изначально был литовский, с литовского на английский, а потом на русский, всё-таки возможно тут, если некоторые фразы вам кажутся не совсем точными, наверняка можно сделать более грамотный перевод. Но вот, знаете, как говорится, какой уж есть. Я думаю, дух легко уловить по вот этим словам.

Люди доходят до отдела милиции, как раз один из участников очень интересно пишет, что оцепление у отдела милиции было, но они тоже были растеряны. У них нет оружия, они не знают, что делать. Это оцепление прорывают, и люди идут маршем дальше, в сторону здания Горкома партии. Ну то есть, реально, как названо в заметке, правительство Литвы, речь идёт, как я понял, о главном ключевом здании городского комитета партии в Каунасе, и идут маршем по улицам Каунаса. 56 год, ноябрь, лозунги про Литву и Венгрию, антисоветское выступление 100%. И опять не могу не процитировать одного из участников, как мирно, подчёркиваю, это всё завершилось.

«Коммунисты жили в центре города. Люди, которые жили там раньше, в основном, были сосланы или убиты, а они (имеются в виду коммунисты) открывали окна и закрывали окна, открывали и снова закрывали». Возле здания правительства образовалась ещё одна цепочка солдат. Они выглядели гораздо злее, и толпа начала рассеиваться, потому что некоторых из них хватали на улицах, в переулках и задерживали. Но вот оборот про «открывали-закрывали окна» – это некоторый шок, «как, у нас тут такое вообще происходит, что это такое?» Огромная многотысячная демонстрация, которая не стала вступать в столкновение с солдатами и разошлась, мне кажется, тут причин достаточно много, в том числе что наиболее радикальных представителей сопротивления уже убили или они сидели, всё-таки не было сил, да и смысла в таком откровенном противостоянии.

Всего по итогам событий были арестованы 105 человек, причём обвинения были разные. Вот в том же сообщении про Вильнюс, к примеру, речь шла не только о тех, кто выходил на улицу, но, к примеру, несколько студентов обвиняли в том, что они написали на стене «Свободу Венгрии». Ну представляете, да, эту обстановку, что обсуждают люди? Ничего нет в газетах, вообще ничего. Как будто ничего не происходит. Мы об этих событиях практически ничего не знаем, а у нас на улицах десятки тысяч человек, которые не вступают в противостояние с милицией и расходятся, но это вопрос о настроениях, о том, какие были настроения в Советском союзе и конкретно в Литве, откуда корни этого недовольства, они же передаются из поколения в поколение, тут нет никаких сомнений. И обращаю внимание, мирная акция, где очень трудно предъявить какие-то обвинения.

Реакция советской власти была довольно классической. Ну, Снечкус докладывал в Москву, я сейчас процитирую этот доклад в Москву, но мы начнём с более важного. Арестовано было больше 100 человек, при этом никаких уж очень суровых наказаний, лично упоминаний об этом не нашёл. Как правило, это были ну протоколы за хулиганство, я подозреваю, что это были сутки ареста, но самая классическая мера – это исключение из институтов. В том смысле. Что, конечно, люди очень сильно испортили себе карьеру, мало того, говорилось в том самом спецсообщении, что надо отправлять всех отчисленных студентов в армию. Да, вот такой вид наказания. Если вы думаете, что отправка в армию – вид наказаний, который только вот сейчас появляется, то это, конечно, не так. И в царское время было, и вот видите, по итогам событий в Каунасе в 56 году, да и в Вильнюсе, потому что в Вильнюсе тоже были вышедшие на улицу. Людей отправляли в армию, кто принимал участие в демонстрации. При этом реакция, конечно, прямо такой шок. Нас много, много кому не нравится, много кто поддерживает Венгрию, да и Польшу, потому что лозунги про Польшу тоже были, католическая церковь рядом и тоже оказывает влияние. При этом Снечкус ну пытается смягчить – он же допустил вот такое вот. Что же он пишет в ЦК? Мы процитируем документы. Кстати, о документах: очень важная штука. Дело в том, что в Литве, это просто подарок для историков, для всех, кто интересуется тематикой, открыты все архивы. Мало того, что открыты – они ещё и оцифрованы. Правда, проблема, что навигация на литовском языке, и здесь я хочу выразить огромную благодарность тому, кто помог найти эти документы, Антон Поставалос, большое спасибо ему, вот он отправил все эти документы, я их почитал, эти спецсообщения, вот документ, который я сейчас буду цитировать. Но как же Снечкус оправдывается за то, что произошло в Каунасе? В Вильнюсе всё-таки события менее массовые, а в Каунасе прямо десяток тысяч человек на улице, это представляете, какое потрясение. И многие из них, между прочим, наверное, даже комсомольцы. Представляете, какой позор? Цитата из сообщения в ЦК. «Бюро ЦК компартии Литвы считает необходимым проинформировать президиум ЦК КПСС о некоторых явлениях политического характера, которые выявляются в Литве в связи с событиями в Польше и Венгрии. Следует указать, что эти события содействовали активизации буржуазно-националистических и других враждебных элементов. В последнее время увеличивается количество разных антисоветских высказываний о том, что наступило время освободиться от советского угнетения, что надо делать так, как Венгрия, и тому подобного. Где-то появляются листовки и лозунги антисоветского характера. На селе участились случаи поджогов. В ноябре месяце были совершены два террористических акта, в результате которых убиты один председатель колхоза и два колхозника. 2 ноября в день религиозного праздника националистические элементы в городе Каунас пытались в антисоветских целях пытались использовать скопление верующих на кладбище. Националистические элементы пытаются активизировать свою деятельность среди молодёжи. Свою подстрекательную деятельность усилила американская радиостанция «Голос Америки», ведущая передачи на литовском языке. В последнее время «Голос Америки» открыто заявляет о том, что вражеская деятельность буржуазных националистов, открыто направленная на реставрацию капитализма в Литве, найдёт поддержку со стороны правящих кругов США». Чувствуете такой стиль, риторика? Вот бы сейчас в таком же стиле писать в МИД. Хотя они же уже в таком стиле и пишут, правда, хотя бы при Сталине и Хрущёве хотя бы дипломатия не докатывалась до фраз «срать мы хотели» и «слышь, за базар отвечаешь или нет?». Мне кажется, от Лаврова мы уже ждём подобного высказывания, про пацанов он уже выдал нам, дипломат века. Но чувствуете, какой стиль в Каунасе? Буржуазные элементы, националисты. Снечкус, кстати, признаёт частичные ошибки коммунистов. Недосмотрели, пропустили, как-то были не очень готовы. Но вот сам факт таких выражений говорит о том, что очень неспокойно. И заметьте, очень важно влияние и Венгрии, и Польши. Восточная Европа, как я вам говорил, пришла в движение в это время, и эти же события коснулись балтийских стран. Похожие события, но гораздо меньшего масштаба, были, к примеру, и в Латвии. В другие дни, в другое время, но тем не менее. Есть потребность, людям не нравится, они выходят на улицу, они высказывают свою точку зрения, разумеется, это всё было очень жёстко подавлено. После Венгрии, тем более, наступила самая настоящая реакция. Всё, реформы закончились. Мне кажется, Венгрия просто их окончательно похоронила. Но не всем ещё это очевидно, в Литве подъём, после такой крупной акции в Каунасе, и начинаются разговоры о необходимости повторить демонстрацию в феврале, на день независимости буржуазной Литвы, как говорили коммунисты, готовится новая акция. Листовки, обращения – но тут приходит в движение вот эта жёсткая репрессивная машина. Представляете себе, и так пропустили крупную акцию – а тут готовится новая. Власти готовятся и выпускают постановление, которое я вам сейчас процитирую.

Новая обстановка в городе Каунас. «Приказ министра внутренних дел Советского союза о введении в городе Каунас особого паспортного режима. Приказываю министру внутренних дел Литовской ССР удалить из города Каунас лиц, попадающих под паспортные ограничения, предусмотренные ст.40 положения о паспортах и не занимающихся общественно-полезным трудом и ведущих паразитический образ жизни. Вопрос удаления из города Каунас остальных лиц, попадающих под паспортные ограничения, решать в каждом отдельном случае по согласию с органом власти на месте. Второе: дать указания подведомственным исправительно-трудовым учреждениям (лагерям) о том, чтобы в справках об освобождении из мест лишения свободы, выдаваемых лицам, попадающим под паспортные ограничения, город Каунас в качестве избранного места жительства не указывался». Переводя с бюрократического на русский, больше в Каунас никого из освобождающихся из лагерей не пускать, а тех, кто был замечен в антисоветских словах и действиях, из Каунаса выслать. Представляете, как начали готовиться в конце декабря-начале января 57 года к этим потенциальным демонстрациям?

В итоге, репрессивная машина работает, и в феврале так ничего, по факту, и не происходит. Хотя было зафиксировано как минимум 36 попыток выступления в Литве. Кто-то вывешивал флаги, кто-то клеил листовки на здания, то есть – было, но массовой акции, как 2 ноября, собрать не удалось. Всё-таки репрессии – это такая штука, которая работает. Люди посмотрели на высланных, посмотрели на исключённых студентов и поняли, что пока не в состоянии что-то сделать.

Последним всплеском выступлений становится 2 ноября 1957 года. Людей в Каунасе на кладбище меньше и тех, кто готов выступать, но всё-таки достаточно, полторы-две тысячи человек. Но в этот раз уже и солдаты, и оцепление, и готовность к столкновениям – и в итоге всё довольно быстро подавлено. Всё, оттепель закончена, и в том числе закончено оживление жизни и в Литве. Новые репрессии, новые ужесточения, но сам по себе вот этот вот всплеск эмоций и выход людей на улицу, о котором практически ничего не известно (разумеется, советские учебники молчали, разумеется, это максимально скрывали), он был и в советском союзе. И он был мирным в Литве.

Это только первый ролик о том, что было в Литве, скоро продолжение, потому что события в Каунасе в пятидесятых – далеко не единственные события в истории Литвы. Мы скоро вернёмся, и я расскажу уже о другом этапе, возможно, который был ещё более сложным и тяжёлым, потому что репрессии продолжались, но советизация продолжалась, жёсткий контроль никуда не делся.

Спасибо за внимание, подписывайтесь на канал, смотрите ролик. Если кому-то что-то непонятно, спрашивайте в комментариях. Кому не нравятся длинные цитаты, что делать. Мне кажется, они были довольно удачные и успешные в этот раз, тем более, вы окунулись в бюрократический язык, а остальные – оставляйте комментарии, подписывайтесь на Патреон, читайте книги. Одна из проблем, кстати говоря, здесь – я даже ничего не могу порекомендовать из литературы на русском языке по этой теме, потому что ничего просто-напросто нет. Спасибо большое, всего доброго, оставайтесь с нами, Литва и сопротивление советскому режиму скоро у нас продолжится.