Идеология круговой поруки
Фраза «все, кто хотел и мог, из России уже уехал» — это пропагандистское клише. Она одновременно не соответствует действительности и нацелена на манипуляцию общественным мнением.
Сначала о её ошибочности. Социологические исследования, проведенные в период с 2012 по 2019 год показывают, что число желающих эмигрировать колебалось в районе 12 процентов. По данным нашего проекта «Евробарометр в России», до 2015 года на эмиграцию были нацелены преимущественно люди 30+, имеющие стабильный доход и сбережения. Это были те, у кого «всё и так складывалось удачно». После 2016 года об эмиграции говорили те, кого не устраивала политическая (а позднее и экономическая) ситуация в стране. Чем сильнее становилось недоверие органам власти, тем больше было желающих эмигрировать. (См. статью П. Жигаревой о связи недоверия власти и эмиграционных установок, написанную на данных «Евробарометра»).
Аналогичную картину мы находим и в результатах других исследований этого периода. К 2019 году, по данным Левада-Центра, число желающих покинуть страну стремительно выросло. Особенно в возрастной когорте 18-24. Практически каждый второй молодой человек в тот момент думал об эмиграции.
Можно, конечно, предположить, что все они к 2023 году реализовали свое намерение. А те, кто не реализовали — просто не смогли этого сделать. Но это было бы очень грубым допущением. Если бы оно было справедливым, страну покинуло бы на несколько миллионов больше.
Сегодня этим клише пользуются преимущественно две группы говорящих — те, кто оставаясь в России, поддерживают войну, и те, кто уехав, пытаются навязать оставшимся коллективную вину. Странным образом, фраза «Все, кто хотел и мог, из России уже уехал!» идеально вписалась и в риторику путинистов-лоялистов, и в риторику «высокоморальных эмигрантов».
Зачем это клише нужно провоенно настроенным спичрайтерам, понятно. Так создается иллюзия народного единства: «Мальчики уехали, мужчины остались», «Гной вытек, страна очистилась», «Все, кто здесь, за нас».
Недвусмысленная и очень прямолинейная попытка создать иллюзию общности интересов, идентичности и местоположения. Идеология круговой поруки: если вы не уехали, вы разделите свою судьбу с нами. В риторике нацистских пропагандистов для этой цели использовалось понятие сообщества судьбы: мы теперь в одной лодке — хотите вы этого или нет. (См. об этом статью Нейла Грегора, чем интенсивнее становили бомбардировки союзников, тем сильнее пропаганда упирала на «общую судьбу» всех оставшихся).
С пропагандистами всё ясно. Но зачем такая риторика нужна уехавшим? Что выигрывает человек, обвиняя всех оставшихся, вчерашних коллег, друзей, родственников, в поддержке войны?
В сущности, здесь действует та же логика «кто не с нами, тот против нас»: кто не уехал, тот поддерживает войну. Это тоже попытка имитировать собственное единство за счет разделения на «чистых» и «нечистых».