Если не превращать это в карнавал, то как с этим жить дальше?
Два события за последнее время в родном Кемерово. Во-первых, местным фермерам угрожают отправить “на СВО” за рассказ о количестве скота, убитого на фоне ящура. Во-вторых, местная журналистка извинилась за то, что поздравила участницу “Бессмертного полка” с “двойным праздником” – Второй мировой и сыном, пропавшим на нынешней войне.
Журналистка в сущности высказалась совершенно в духе официального нарратива и даже подсветила его точно. Ее извинения со ссылкой на то, что “ее слова используют теперь враги за границей”, в этом смысле скорее ломают пропагандистскую картину мира. В последней обоснованием войны является мистическое чувство истории: Путин, сидя на трибуне стадиона в Пекине накануне вторжения, принюхался к атмосфере, и понял, что пора в нее, в историю входить. Войдя в историю без особой цели, можно заметить, что массовые убийства нельзя понимать иначе, чем праздник: это жертвоприношение историческому моменту. Война, которая оправдала своим существованием все, просто по той причине, что она уже была начата и обратной дороги нет, становится данс-макабром. Каждый, кто в нем поучаствовал, должен веселиться и радоваться.
Журналистка, которая отшатнулась от собственного изображения, возможно, хотя бы на мгновение увидела картину со стороны: мы веселимся по поводу Второй мировой войны, это наш праздник, мы празднуем и пропавшего без вести сына кемеровчанки, ведь если не превращать это в карнавал, то как с этим жить дальше? Жертва даже не государственным интересам, а прихоти исторического лидера, должна быть осмысленной, и при полном отсутствии смысла остается только объявить ее высшим смыслом.
Все это происходило на центральной площади Кемерово, названной, естественно, в честь Ленина, теоретика превращения империалистической войны в гражданскую. Когда я был подростком, Ильич с постамента характерным жестом указывал моим друзьям, спортсменам и качкам, несущим броню костюмов адидас, направление к пивным ларькам. Надеюсь, что никто из них не пошел “на СВО”, по крайней мере в опубликованных списках погибших их нет. Но предчувствие гражданской войны в марше на площади Ленина, врагах, которые опозорили праздник журналистки, присутствует.
Женщина, потерявшая сына на войне, вероятно, на несколько лет меня старше – может быть, она прыгала в резиночку на том же школьном дворе на бульваре Строителей, где по вечерам проливалась кровь восьмиклассников в ходе пацанских драк чести. Журналистка родилась уже после того как я покинул город – она делала карьеру в регионе, где из общественной жизни есть только губернатор, там трудно не быть растленным государством.
О фермерах же я знаю благодаря селу Барачаты, где большая семья из города выживала натуральной картошкой, выезжая на соответствующие мероприятия несколько раз в год. Теперь жителей таких сел, словно поселенцев на границах Римской империи, обещают ссылать в легионы в наказание за нелюбовь к колониальной администрации. Сначала нужно подвергнуть человека наказанию в виде участия “в СВО”, чтобы потом были новые поводы для народного праздника.