«Это его победа над страхом»

Панихида по убиенному Алексию в Свято-Вознесенском храме – церкви греческой православной общины в берлинском районе Штеглиц. Службу провел протоиерей Андрей Кордочкин:

Казалось бы, все слова уже сказаны и нечего добавить к тому, что было сказано, что было написано. Но когда мы все равно продолжаем думать о добре, о зле, о жизни, о смерти, потому что о чем нам еще остается думать, то я сам очень часто вспоминаю слова, которые сказал Симеон, пророк, чья память празднуется сегодня, приняв на руки Спасителя, говоря о том, что он пришел в мир на восстание и падение многих, и откроется помышление многих сердец.

И вот мы все с вами люди, и верующие, и неверующие, это то, что происходит на наших глазах. Какие-то люди, которые, казалось бы, не публичные, неизвестные, но они на наших глазах становятся очень большими, очень значимыми, и наоборот, люди известные, те, кого раньше уважали, музыканты, актеры, священники, они на наших глазах становятся очень маленькими и жалкими людьми.

И то, что Алексей сделал действительно большим человеком, это его победа над страхом.

И эти слова, которые он обращал, «не бойтесь», это очень евангельский призыв, потому что это слова, с которыми ангелы обращались, и когда рождается Спаситель, и когда женщина приходит к пустому гробу, И сам Спаситель говорит «не бойтесь» тем, кто рядом с ним на горе в момент преображения, на озере во время шторма.

Но важно не только то, что говорят, но кто говорит, в каких обстоятельствах. Потому что, если мы с вами говорим людям, которые живут в России, «не бойтесь», то одно дело, если это слова, сказанные откуда-то из лондонского парка, из парижского кафе. А другое дело, если они сказаны из поселка Харп, из пыточных условий, человеку, который действительно мог сказать их по праву и ответ на этот призыв «не бойтесь» тех людей, которые стали его убийцами, это какой-то невероятный, первобытный страх.

Это страх произносить его имя, и когда он был жив, и сейчас страх мёртвого тела, страх фотографии, это какой-то первообразный страх, это страх Кощея Бессмертного, который чувствует, который понимает, где находится его смерть.

И сегодня мы понимаем, что то, что мы наблюдаем вокруг себя, это может выглядеть, как такая ясная и очевидная победа зла над добром. Но тем не менее когда мы совершаем молитву перед образом распятого Спасителя, мы тоже правильно спросить себя, а кто перед нами: победитель или побеждённый?

Потому что сам Господь говорит за себя: мужайтесь, я победил мир. И если вспомнить слова английского писателя Клайва Льюиса, тогда тот, кем эти слова были сказаны, был или лжецом, или сумасшедшим, или это действительно правда.

Если он победитель, то тогда Алексей разделяет его победу