The New York Times: Польша не тот друг Запада, каким кажется
Из-за путинского вторжения в Украину авторитарные политики в соседних странах вдруг стали выглядеть своими парнями в глазах Запада.
Jedrzej Nowicki/Agencja Gazeta, via Reuters
Американская газета The New York Times опубликовала совместное эссе Ярослава Куиша и Каролины Вигуры. Первый — политолог, главный редактор польского еженедельника Kultura Liberalna и автор книги «Новая политика Польши». Вторая — историк, член правления фонда Kultura Liberalna, соавтор книги «Польский атеист против польского католика». Оба работают старшими научными сотрудниками Центра либеральной современности в Берлине. Сейчас они вместе пишут книгу о политике Восточной Европы на фоне войны в Украине.
«Война в Украине породила множество парадоксов. Один из самых необычных — то, что из-за путинского вторжения авторитарные политики в соседних странах вдруг стали выглядеть своими парнями. Нигде это не проявилось так ярко, как в Польше», — считают эксперты. По их мнению, война приковала внимание всего мира к Восточной Европе, из-за чего Варшава теперь «упивается вниманием». Власти страны приняли миллионы украинских беженцев и выделили Киеву военную помощь на 2 млрд евро. Многие на Западе считают это признаком позитивных перемен в польском руководстве.
«Как бы не так. Поддержка Польшей Украины — вовсе не признак того, что теперь, после почти 10 лет отхода от демократии, она осознает ее важность», — полагают эксперты. Они уверены, что польские власти защищают само право страны на существование, а вовсе не идеалы свободы. «Польский антилиберализм отнюдь не отступает, он жив и здоров», — пишут они.
С 2015 года страной руководит правая партия «Закон и справедливость». За эти годы она взяла под контроль государственные СМИ, ограничила независимость судебной системы, ввела драконовские законы против абортов, реформировала в свою пользу избирательную систему, прослушивала политических соперников и клеветала на них. Например, министры от правящей партии не гнушались обвинять оппонентов в том, что те якобы спланировали авиакатастрофу 2010 года близ Смоленска. Успех партии основан на щедрых выплатах социально уязвимым слоям населения, национализме и католицизме, а также на демонизации мигрантов, женщин и сексуальных меньшинств для создания в обществе страха.
Как считают Куиш и Вигура, именно страх лежит в основе резкой реакции Польши на войну в Украине. История страны последних веков полна аннексий, оккупаций и разделений. Поляки не хотят возвращения к прошлому, а именно этого и добивается Путин в Украине. Таким образом, солидарность Варшавы и Киева «основана на [общей] травме от русского империализма».
Эксперты призывают американские власти иметь это в виду. Они напоминают, что в феврале Джо Байден посетил Варшаву и назвал Польшу одним из «великих союзников» США. «Это была мощная речь. Но свобода и демократия в этой части мира не обязательно идут рука об руку», — пишут Куиш и Вигура. Они считают, что «отполированный международный имидж» партии «Закон и справедливость» помогает ей во внутренней политике, где она действует далеко не демократическими методами: «Наряду с такими странами, как Индия, Турция и Руанда, Польша может стать кусочком в мозаике не очень либеральных друзей Запада, которые помогают ему консолидировать оппозицию по отношению к России и Китаю. Этот процесс удобен для Запада, но не соответствует его ценностями».
Авторы призывают США оказать давление на Польшу. Например, в прошлом году Вашингтон направил на вооружение польской армии 288,6 млн долларов. При выделении этой помощи можно было бы поставить условие соблюдения демократических стандартов и верховенства закона в стране. Так уже поступил Евросоюз, заблокировав транш Польше на восстановление после пандемии в знак протеста против судебной реформы. «Пусть тот шаг и не остановил деградации. Но это показало бы польским противникам либерализма, что они не могут делать то, что им заблагорассудится», — уверены эксперты.
«Либеральным лидерам Запада не мешало бы задуматься о том, что во имя единства они рискуют способствовать созданию нового злодея», — резюмируют Куиш и Вигура.