«Код доступа»: Эффект Полимнестора. Дроны в Москве, Старобельск, Объясняющий класс

Юлия Латынинапублицист, писатель

Это достаточно важное событие. Более того, мы должны обсуждать его стратегические последствия. Не в том смысле, что «ах, вот сколько на Москву прилетело и попало», а в том смысле, что дроновые способности Украины увеличиваются, дроновые способности России также увеличиваются, две стороны начинают стирать друг друга не только на линии фронта, но и за линией фронта…

Подписаться на Yulia Latynina
Поддержать канал Latynina TV

Купить книги Юлии Латыниной на сайте «Эхо Книги»

Ю. ЛАТЫНИНА: Добрый день, господа! Это Юлия Латынина. Это «Код доступа», как всегда в это время. Не забывайте делиться ссылками, подписываться, ставить лайки и задавать вопросы, к ответам на которые, я надеюсь, перейду очень скоро, после маленького вступления.

Маленькое мое вступление будет про две истории – про Старобельск и про историю, которую, мне кажется, уже почти всё забыли, между тем она очень важная в некоторых отношениях, а именно история воскресного налета украинских дронов на Москву. Она произошла 17 мая.

И я бы на ее примере хотела бы как раз обратить ваше внимание на то, чем отличается пиар от настоящих историй. Настоящие истории, когда они происходят, настоящие события, их эффект чувствуется очень долго. А, как я уже сказала, когда происходит какая-то история, когда все кричат: «Все! Конец, катастрофа, полная перемена», то очень часто бывает так, что проходит буквально два дня (17 мая, меньше недели) – и просто уже люди не помнят, о чем речь. Потому что, на самом деле, весь пар ушел в свисток. Это, собственно, и верный признак пиар-события. И именно поэтому, когда общество сидит на пиаре и колется, потребляет его, как морфин, то ему нужны все более и более высокие дозы пиара.

Итак, почему я хочу остановиться сначала на этой истории? Потому что 17 мая была самая крупная за последний год украинская дроновая атака на Москву. По Москве летели около 120-130 дронов, а по всей России прилетело около 550. Погибло несколько человек, ранено больше 10 человек. И когда она случилась, я не придала этой атаке никакого решающего значения по ряду причин. Во-первых, результаты были очень мизерные. Дрон ни один в Москву не прилетел, а те немногие попадания, которые были, были в городах-спутниках. То есть ПВО российское работало хорошо, пока не истощено.

Очевидно, что это может измениться. Это самый большой вопрос, который надо обсуждать с военной точки зрения, потому что ставка украинская, очевидно, это ставка на истощение ПВО, когда сначала первые удары вы можете отражать, а потом через некоторое время у вас кончается ПВО, и оказывается, что следующие удары проходят.

Во-вторых, Украина не первый раз наносит крупные дроновые удары по России. Она давно продемонстрировала, что может это сделать. И очевидно, что количество дронов будет возрастать, в связи с чем вот этот вот вопрос, будет ли истощаться ПВО.

А в-третьих, на самом деле, атака не сильно отличалась от предыдущих. Я напоминаю, что 14-16 марта по Москве летели 200 дронов, 7 мая прилетело 60, 11 марта – 74. Последствия тоже всегда до сих пор были минимальны. И было ясно, что после перемирия 9 мая отложенные удары возобновятся с новой силой.

Кстати, о вопросе о копиуме. Помните, сколько было крику о том, что Украина, Зеленский ударит 9 мая по параду, русские трясутся? Даже сейчас вспомнить удивительно. У нас, кстати, прекрасный какой-то человек, который к нам регулярно ходит и регулярно пишет удивительные вопросы, говорил после этого: «Ну все, сейчас вот Путин приедет в Китай, и там его арестуют». Тоже вот копиум, новости в будущем времени. Как мы видим, Путин приехал, ничего его не арестовали. Но сейчас что-нибудь еще придумают.

В-шестых, было ясно, что Зеленскому нужен важный инфоповод, чтобы отвлечь публику от Ермакгейта. Как раз был Ермак арестован, как раз он собирал деньги на свой залог. Лучший повод. «Смотрите, Москва горит, враг повержен. Смотрите, никогда такого не было».

И наконец, в-седьмых, значительное число дронов, которые летят, это, вероятно, дроны Fire Point. А я напоминаю слова Юрия Касьянова. Это другой украинский производитель дронов, который рассказывает про них следующее, что, во-первых, в 2023 году дрон Fire Point закупался бюджетом Украины за 55 тысяч долларов, а аналогичный дрон Касьянова стоил 4,5 тысячи долларов. Но даже с учетом более дорогого двигателя дрон Fire Point вряд ли мог стоить больше 10 тысяч долларов. Кроме того, Касьянов упоминал, что дроны Fire Point плохие, что в свое время из трех тысяч запущенных дронов Fire Point в Москве долетел только один.

И в последних прослушках мы видим просто диалог о том, что если война кончится, то Fire Point перестанет получать деньги. Цитирую, там говорится: «Как только подпишется мирное, сразу перестанет действовать постанова, в рамках которой нам выдавали финансирование».

Учитывая все обстоятельства, понятно, что властям Украины было очень важно продемонстрировать эффективность дронов Fire Point, перебить разговоры о коррупции, и с учетом этого казалось странно анализировать так серьезно налет на Москву.

То есть, еще раз повторяю, это достаточно важное событие. Более того, мы должны обсуждать его стратегические последствия. Не в том смысле, что «ах, вот сколько на Москву прилетело и попало», а в том смысле, что дроновые способности Украины увеличиваются, дроновые способности России также увеличиваются, две стороны начинают стирать друг друга не только на линии фронта, но и за линией фронта. Вопрос, насколько гигантский ущерб они обе друг другу смогут нанести. И вопрос, насколько хватит ПВО, в частности, у России, которая пока довольно много останавливает. И вопрос, естественно, когда, например, бьют по нефтеперерабатывающим предприятиям, как скоро эти нефтеперерабатывающие предприятия оказываются снова в строю.

А вот это все там «Москва в панике»… Понятно, что казалось, что это для телемарафона. Собственно, телемарафон не разочаровал, потому что вот я посмотрела на заголовки ютубчика, они выглядели примерно так: «МОСКВА ГОРИТ! МОСКВА В ОГНЕ! Крупнейшая АТАКА на столицу РФ! Все уезжают! МОСКВА В ВЗРЫВАХ И ГОРИТ. Реакция Путина шокирует! Адские взрывы в Москве! В Кремле – ХАОС»

И, собственно, все это не стоило бы выеденного яйца, вот именно эта пиар-составляющая, если бы я с удивлением, честно говоря, ужасом не обнаружила, что к этим заголовкам вдруг присоединились Дмитрий Быков и Виктор Шендерович и начали выдавать на-гора тексты в аналогичном стиле. Виктор Шендерович разразился огромным текстом о том, что каждого по отдельности жалко, а всех вместе нет. И он еще в 2014 году смотрел на внучку и бабушку и думал, что так будет, и так им надо.

А Дмитрий Быков окончательно решил присоединиться к этой тысяче говорящих голов© Юлии Мендель и Владимира Зеленского. И вот просто часть текстов, которые он написал. Я даже не могу некоторые из них, соответственно, не огласить. Мне кажется, очень интересно. У Дмитрия Быкова явно такой священный телемарафоновый восторг от летящих на Москву дронов. Вот вам некоторые цитаты.

«Киевские дроны

В упор бомбят Москву – и правильно бомбят».

«И эту на Москву нацеленную тучу

С убийственной грозой – все заслужили мы».

«Все правильно, бомби».

«Хороших русских нет».

«Нет чувства родины, но есть клеймо гражданства».

«Совет бы дал один – не надо там рождаться».

То есть это явно не кровавый имперец Пушкин с его «Клеветникам России» и не менее кровавый имперец Бродский. Все это выглядело довольно странно на фоне того, что ни один дрон, собственно, до Москвы не долетел. В центре Москвы даже не выключали интернет. И все событие, приведшее в экстаз Быкова, если что и показало, то, в общем, неплохую работу пока российского ПВО. То есть вот эта вся эпическая картина апокалипсиса, которая привела в такой восторг Дмитрия Быкова, позаимствована прямо из телемарафона.

И вот это меня совершенно потрясло. Мне кажется, это стоит отдельного маленького разговора, я его уже говорила на прошлой неделе, что современные элиты по поводу своих родин испытывают то, что можно назвать мисопатрией, то есть ненавистью к родине, и что те абсолютно людоедские чувства, которые высказывает Дмитрий Быков и которые высказывает Виктор Шендерович, их очень сложно понять.

С одной стороны, да, это вот та самая антиготтентотская мораль: у меня украли корову – это хорошо, я украл корову – это плохо. Которой, собственно, переполнены современные западные элиты. Приблизительно те же самые стихи мог бы написать при виде исламистов какой-нибудь американский или какой-нибудь европейский левак. Естественно, в российских условиях это все слушается немножко по-другому.

И я вот подумала две вещи. Вы знаете, я тут стала очень любить делать объяснения из греческих трагедий, потому что, в отличие от современных леваков, греки понимали жизнь во всей ее сложности. Одна из главных причин, на мой взгляд, современной левой идеологии – то, что люди ищут когнитивно очень простые объяснения для мироздания. Естественно, такие люди автоматически становятся лузерами, потому что если люди не в силах вынести когнитивные сложности бытия, то это значит, что просто жизнь их отбрасывает на обочину и растаптывает.

И вот я подумала две вещи в рамках наших лекций по эллинской литературе, я бы сказала. Одну вещь я бы назвала эффектом Ифигении. Я напомню, есть такая пьеса Еврипида «Ифигения в Авлиде», где Ифигению надо принести в жертву для того, чтобы отплыли корабли греков. И в какой-то момент Ифигения приходит в восторг и, понимая, что ей надо как-то оправдать то, что она сама приносит себя в жертву, начинает кричать: «Я хочу принести себя в жертву ради родины. Это мое личное желание. Я вот так хочу».

Я, честно говоря, думаю, что те люди, которые писали Евангелие от Марка, почитали, что говорит Ифигения у Еврипида, и позаимствовали все ее слова и отдали их Христу, который говорит: «Я тут пришел в Иерусалим, чтобы умереть».

Это я к чему? Вот эффект Ифигении заключается в том, что вы приносите какие-то гигантские, но на самом деле абсолютно бессмысленные жертвы. В данном случае вот Дмитрий Быков, который уехал из страны, который написал про Зеленского со всеми этими коррупционными скандалами, со всеми этими абсолютно полунацистскими тейками (я бы назвала их нацистскими, если бы слово «нацизм» не было так захватано), со всем этим национал-деколонизаторством, со всем этим нежеланием хоть как-нибудь продолжать войну, просто про Зеленского, который жертвует своими соотечественниками, лишь бы оставаться президентом и сидеть на внешнем общаке, написал хвалебный роман. О него даже вытерли ноги. Зеленский с этим хвалебным романом даже, напоминаю, не допустил его к себе.

Ну и продолжают, соответственно, различные украинские активисты писать про Дмитрия Быкова, что он поганый имперец. Там вот особенно доставляют комменты под этим стихом про то, что Быков – поганый имперец, но они все русня, все равно говно.

И ему надо как-то оправдать свою жертву. Потому что иначе получается, что человек пожертвовал своими читателями в России, пожертвовал своим положением, пожертвовал много чем. Действительно прекрасный писатель. Его «Авиатор» – замечательный роман. Пожертвовал ради людей, которые открыто называют себя преемниками УНА-УНСО, ради людей, которые открыто празднуют день рождения Бандеры. Как-то для еврея, я бы сказала, особенно обидно. Все-таки предшественники этих людей полтора миллиона евреев помогли убить в Украине.

И вот в рамках эффекта Ифигении Быкову все время надо себя накручивать, что все это замечательно, вот только ради Украины. То есть вся та картина мира, которая была в начале войны у большинства здравомыслящих людей, рассыпалась в дребезги. А поскольку эта картина мира рассыпалась в дребезги, то понятно, что жертва Быкова совершенно напрасна, он пожертвовал собой совершенно зря, то вот лучше эту картину мира каким угодно словом склеивать и продолжать вот так неистовствовать.

А вторая история, которую я вам хочу рассказать, она тоже взята прямо из греческой литературы, более того, даже из того же самого Еврипида, который в 415 году до нашей эры написал трагедию, которая называется «Троянки». Это трагедия об ужасах войны, которые мы сейчас видим, и это трагедия о судьбе троянских женщин после захвата Трои. Понятно, что эта судьба совершенно ужасна. Трагедия состоит в том, что каждая из этих женщин приходит и говорит, что с ней происходит или что с ней случится, и это абсолютно ужасные вещи.

Приходит Гекуба, жена Приама, мать Гектора, говорит, что у нее убили отца, что у нее убили сына, что у нее погибла вся ее семья и весь ее город. Приходит Андромаха, жена Гектора, и у нее на глазах сбрасывают со стены ее маленького сына Астианакта, потому что греки не хотят, чтобы он вырос и отомстил. Приходит Кассандра и говорит: «Сейчас меня ведут в рабство. Меня ведет в рабство человек, который уничтожил мой город, Агамемнон». Единственное, что она единственная из них всех радуется, потому что она знает, что Агамемнона убьют и ее вместе с ним.

Помимо того, что это совершенно страшное изображение всех ужасов войны, которые мы сейчас видим и которые сейчас тоже происходят с обеих сторон, но, правда, в плен никто не продает маленьких детей, это очень специфическая история, потому что накануне, за несколько буквально месяцев, во время Пелопонесской войны афиняне взяли маленький город, он назывался Мелос, на острове. И поскольку он отказался присоединяться к афинскому союзу и платить афинянам дань, они убили всех мужчин и всех женщин продали в рабство.

И поэтому считается в истории литературы, что вот эта трагедия, помимо того, что она пробирает до мурашек… Я вам очень советую ее почитать. Если не хотите, читайте Джорджа Мартина, у него там тоже хорошо описаны ужасы войны и бессмысленность ее и беспощадность, и что она значит для простого человека. И очень многие считают совершенно справедливо, что вот эта трагедия – это, конечно, упрек Еврипида своим согражданам. Знаменитый драматург, знаменитый писатель написал эту трагедию, чтобы сказать афинянам, что они сделали ужасное зло.

Афиняне это прекрасно поняли, потому что, во-первых, это была одна из немногих трагедий Еврипида, которая не получила первого места. Ее освистали. Афинянам не понравилось это воспоминание. И даже Еврипид был вынужден уехать из Афин. Это была для него, конечно, абсолютная трагедия. Я думаю, так же, как и для Дмитрия Быкова. Он уехал в Македонию. Он уже был старый человек. Там он написал еще несколько трагедий, но вскоре после этого скончался. Он так и не вернулся в Афины. Фактически это было изгнание.

А после этого случилась очень неприятная для Афин вещь, потому что после этого Афины сами стали жертвой Пелопонесской войны. Их тоже разграбили, их тоже очень тяжело унизили. И тут-то афиняне вспомнили про трагедию «Троянки» и решили, что, наверное, это очень хорошая трагедия.

Почему я об этом говорю? Потому что вот есть два типа человеческой морали. Одна, как я уже сказала, готтентотская: у меня украли корову – это плохо, я украл корову – это хорошо. Именно этой моралью руководствовались афиняне, когда они сказали: «Не, нам не нравится эта трагедия. Правда глаза колет». А другая – это, собственно, вот та мораль, которую демонстрирует трагедия «Троянки». Вне зависимости от того, как вы относитесь к своему противнику, когда война прокатывается катком по женщинам, детям, некомбатантам, да и по комбатантам, если честно, тоже, это ужасно. Когда люди убивают друг друга – это ужасно. И мы должны сочувствовать всем сторонам. И мы должны сочувствовать любому человеку, который погиб от завала, особенно если это мирные люди, вне зависимости от того, на какой стороне он находится, тем более что, как я уже сказала, война России и Украины – это братоубийственная война.

А вот тот модус операнди, который навязывают украинские активисты, и тот модус операнди, та сверхмораль, которую навязывают Быков и Шендерович, она находится за пределами добра и зла. Она утверждает, что мы не должны сочувствовать своим собственным женщинам и детям, а должны радостно нарезать круги по потолку со словами, что, вы знаете, это все справедливо, потому что они тоже виноваты. Помимо того, что это абсолютно аморальная вещь, которая противоречит всем законам божеского и человеческого выживания, и помимо того, что такая позиция, если ее общество принимает, это позиция, от которой общество погибает.

Собственно, в значительной степени на Западе сейчас такая позиция есть, потому что мы видим, что левые элиты, объясняющий класс, они все время пытаются объяснять своим собственным согражданам на Западе, что те страшно виноваты перед любым человеком, который приехал с другой стороны Земли, которая не такая удачливая, как, допустим, британская или французская цивилизация.

Так понятно, что это не является оптимальной стратегией выживания. И такая стратегия уничтожает общество, которое ее исповедует. Но я еще обращаю ваше внимание, что такая идеология, на самом деле, абсолютно глубоко аморальна, вызывающе аморальна. Потому что моральные позиции, как я уже сказала, иногда противоречат военной необходимости. Это одно другому не мешает. Моральной позицией является сочувствие любому ребенку, любой женщине, любому старику, любому человеку, погибшему под завалами, и, более того, сочувствие солдатам, с какой стороны бы они ни были, которые сидят в грязи и в пыли и которые сражаются.

А когда радио тысячи говорящих голов и когда Дмитрий Быков, когда Виктор Шендерович настаивают, что правильная позиция для русни – это плакать и каяться, и радоваться, когда в Москве под завалами погибают люди и говорят, что «киевские дроны в упор бомбят Москву – и правильно бомбят» и «эту на Москву нацеленную тучу с убийственной грозой – все заслужили мы» , то, как я уже сказала, это антиготтентотская мораль, это мисопатрия и это причина, по которой, я думаю, эта точка зрения становится все более безумной и все более чужой большинству российских граждан.

И, соответственно, это ровно та причина, по которой значительное число российской эмиграции начинают говорить: «Ах, почему же нас не понимают… Ах, какие они темные. Ах, почему они не радуются, что их бомбят…» Это совершенно нормально – не радоваться, когда кого-либо бомбят. Но это совершенно нормально, естественно, если ты живешь в Москве, более того, это необходимо для твоей человечности, если ты живешь в России, – сострадать, естественно, тем людям, которых на украинской стороне бомбят.

И, собственно, по поводу этого я хочу только маленькое слово добавить, прежде чем перейти к вашим вопросам, про Старобельск, где произошла действительно трагедия, где украинские дроны, которые, видимо, считали, что они летят в штаб-квартиру «Рубикона», прилетели в общежитие, где были подростки. Тут пропаганде уже трудно что-то отрицать. Мы видим списки этих подростков, мы видим имена погибших, мы видим, как выносят из-под завалов подростков, именно подростков, не взрослых людей в форме.

И, соответственно, что меня тоже поразило немножечко? То есть что важно в этой истории? Давайте скажем честно. Первое. Чтобы не оскорбить чувства, гражданские жертвы в этой войне, если сравнить с размахом этой войны, не так значительны, как в других войнах аналогичного размаха. 15 тысяч гражданских жертв сейчас насчитывает ООН с обеих сторон, включая, как я понимаю, несколько тысяч, которые погибли в России и, соответственно, в отошедших России частях Украины. Для войны такого масштаба, даже по сравнению с тем, что Америка делала в Мосуле, это не такое большое число. Это значит, что обе стороны не стремятся намеренно уничтожать гражданских.

Точно так же мы знаем, что обе стороны периодически промахиваются, и, например, несколько месяцев, это происходит не так часто, но это происходит. Например, несколько месяцев назад, то есть опять же не так часто, Россия нанесла удар ракетой, по-моему, «Искандером», по Кривому Рогу. Она целилась в кафе, где, как она считала, в этот момент происходила какая-то военная ставка. Происходила там военная ставка или нет – это тоже сложно сказать. Но в любом случае в кафе к этому времени все разъехались, а «Искандер» попал по детской площадке, и там погибли дети. Ужасная трагедия. И единственное, что может делать человек, вне зависимости от того, он с российским паспортом или с украинским, просто вот страшно переживать по этому поводу.

Точно так же вот этот удар. Я думаю, что Украина говорит абсолютную правду, когда она говорит, что она целилась в штаб-квартиру «Рубикона». Не надо говорить, что это нарочный терроризм и такое, потому что мы видим, что не наносят украинские войска многочисленных ударов дронами и ракетами, особенно дронами, по местам, если бы они хотели исключительно терроризировать мирное население.

Но одновременно мы видим, что обе стороны никогда не признают своих ошибок. В частности, Россия не признала ошибки в Кривом Роге. Точно так же мы видим, что Украина не признает, по крайней мере пока, этой ошибки, продолжает настаивать, что там была штаб-квартира «Рубикона».

Что еще отвратительнее, а вот этот момент уже совсем отвратительный: мы видим несколько западноевропейских государств, которые говорят, что Россия врет, что, дескать, не было там никаких детей, все вы врете. Вот это, кстати, совершенно ужасно. Я не хочу повторять свою фразу, которую я изобрела и которую я очень люблю, что систему характеризует не ошибка, систему характеризует реакция на ошибку, потому что когда речь идет о человеческих жертвах, ее неправильно повторять, потому что люди-то погибли, подростки-то погибли, но тем не менее важно, как к этому относятся, допустим, страны на Западе. Когда Дания говорит, типа, вы все врете, это, конечно, производит абсолютно ужасное впечатление.

А самый главный вопрос, мне кажется, в этой истории заключается ведь вот в чем. Дело в том, что, как я уже сказала, все это было в Луганске. И проблема заключается в том, что тинейджеры в этом общежитии были те самые граждане Украины, которых, как утверждает Украина, она хочет освободить от российского гнета. И когда, например, таких подростков увозят вглубь России, то именно про этих подростков Украина говорит, что это похищение украинских детей.

Но вот я сейчас смотрю отзывы в интернете, и хотя, конечно, большинство украинских пропагандистов просто продолжает придерживаться версии, что это был нанесен удар по штаб-квартире «Рубикона», я вижу некоторые отзывы типа «убили, так и надо». И получается, что когда эти самые тинейджеры, которые, кстати, говорят по-русски, становятся жертвами ненамеренного удара, то, по крайней мере, некоторые отдельные товарищи начинают писать, что, дескать, это вот погибли российские оккупанты.

А потом приходят европейцы и говорят, что Украина наконец стала единой нацией, что украинцы должны получить обратно свою территорию и так далее и так далее. Возникает вопрос: если европейцы действительно хотят остановить войну, почему бы просто не остановить свою поддержку украинских националистов, которые без этой европейской поддержки стали бы просто маргиналами по отношению к украинскому обществу, и сказать: «Вы знаете, вот если эти прекрасные люди действительно хотят или наказать людей за то, что они говорят по-русски, или привлечь их к ответственности за то, что они являются коллаборантами по отношению к России в тех самых регионах, которые сейчас уже отошли к России, знаете, нам как ЕС это не нравится»?

Потому что, в общем, на самом деле, если посмотреть, то, к моему удивлению, я должна сказать, что сейчас европейские чиновники используют такого рода национал-деколонизаторов приблизительно так же, как Гитлер использовал украинских националистов. Потому что именно при Гитлере они из маргинального антирусского движения стали гигантской достаточно организацией. И сейчас, соответственно, то же самое мы видим, что эти люди из достаточно маргинального антироссийского движения становятся таким мейнстримным украинским BLM.

Наверное, вот это главное, что я хотела вам сказать. И на этом я перехожу к вашим вопросам. И даже точнее, я сначала перехожу к тому, что я тут у себя понаписала в Твиттере, потому что это важно. Пожалуй, я продолжу то, что я говорила. К вопросу о древнегреческой литературе. У сотрудников Института философии РАН прошли обыски в России о переводах Аристотеля. Один из них находится под домашним арестом. Я уже запамятовала, кого там под каким предлогом делят, но, конечно, когда в стране начинают арестовывать за переводы Аристотеля, это прекрасно.

Я тут обратила внимание, что Майкл Наки, который всегда был таким союзником ФБК, основательно прошелся по Волкову и в том числе заметил, что товарищ Волков осмелился покритиковать нациста Капустина. В связи с чем мне заподозрилось, что настоящие проблемы у Леонида Волкова, которого я не люблю, начались после того, как он назвал нацистов нацистами и пожелал посадки коррупционерам. Еще раз повторяю, я не люблю слово «нацист», оно захватано леваками, но в случае Капустина другого слова-то подобрать сложно.

Еще несколько прекрасных новостей. Одна новость до нас дошла из Израиля, где Итамар Бен-Гвир охренел и решил поиграть в Рамзана Кадырова. Напомню, что он сделал. Он явился в порт, где содержались перехваченные Израилем полезные идиоты из очередной флотилии «Свободы», и там оторвался. Вот просто издевался, унижал и все это снимал. Просто вот знакомые вайбы. Это, конечно, абсолютно отвратительно и, главное, делает ровно тот контент, который нужен всем этим флотилиям, мол, вот как нас унижают, вот как нас оскорбляют, вот какие они нехорошие эти израильтяне.

Сделал это Бен-Гвир, надо сказать, совершенно осознанно. Он навалил кучу дерьма своей стране, чтобы повысить свой рейтинг у своих сторонников. Потому что есть небольшая прослойка избирателей, которая от такой мерзости исходит слюной. Это такой классический перфоманс демократического политика, который наносит страшный вред своей стране, чтобы собрать лайки. Это вот буквально распродажа Родины за лайки. Пустить Родину на лайки, так сказать. Конечно, это такой перфоманс, который последнее, чего не хватало Израилю.

Единственное, что хорошо, кстати, в этой паскудной истории, что Нетаньяху его послал. Цитирую Нетаньяху: «Израиль имеет полное право не допускать проникновения в наши территориальные воды и прибытия в Газу провокационных флотилий сторонников террористической организации ХАМАС. Однако то, как министр Бен-Гвир поступил с активистами флотилии, противоречит ценностям и нормам Израиля»

Вот это как раз мне понравилось, потому что в некоторых государствах, не будем показывать пальцами, политиков, которые раскручивают охлос на подобные штучки, не журят, а наоборот, поощряют и даже называют спасителями нации.

Еще одна чудесная история. BBC выпустило фильм о массовой продаже маленьких девочек в Афганистане. И знаете ли вы, что BBC сказало в этом фильме? В этом фильме BBC рассказало об ужасном явлении. И как вы думаете, кого BBC признало жертвами? Правильно, жертвами оно признало 50-60-летних бородатых отцов, которые продают своих дочек 6-7-летних родственникам. И объяснила, что во всем виноват, конечно же, Запад, потому что это вот Запад недостаточно дает денег Афганистану.

Вот это, кстати говоря, прекрасный случай той самой мисопатрии, о которой я говорила, когда, казалось бы, самое отвратительное явление, которое у вас возможно, когда у вас в исламе можно спать с 9-летней девочкой, а выдать ее замуж гораздо раньше, когда люди просто продают своих детей за деньги. Естественно, возникает вопрос: если они их продают родственникам, почему бы родственникам просто так не помочь деньгами? Не обязательно покупать маленькую девочку для сексуальной эксплуатации. Но вот это вот то самое, что называется мисопатрией и что называется объясняющим классом.

Кстати, еще одно маленькое замечание. Вот к вопросу о том, как российская интеллигенция, особенно заграничная интеллигенция, приучилась, поставила себе такой внутренний ChatGPT и стала объяснять исключительно все, что происходит в России, вне зависимости от того, оно хорошее, плохое, нейтральное или плохое, но имеет какие-то рациональные объяснения, самым тупым и самым смешным способом.

Вот, например, недавно Екатерина Шульман пыталась объяснить, почему правительство России обеспокоено демографическими показателями, и заявила дословно следующее: «Им прямо сейчас не хватает солдат и рабочих, поэтому они хотят, чтобы им быстрее нарожали. В их мире платоновских идей как-то сразу рожденные младенцы становятся сразу уже контрактниками и работниками оборонных предприятий. То, что этих младенцев еще лет 20 надо кормить, содержать, обучать, прежде чем они начнут приносить какую-то экономическую пользу, им в голову не приходит».

Я должна, конечно, сказать, что Екатерину Михайловну я очень уважаю, и, возможно, эта фраза вырвана из контекста, но это очень хороший пример, мне показалось, хода мысли того, как мыслят люди, уехавшие на Запад. Потому что, согласимся, первое, то, что Кремль обеспокоен демографией, это совершенно правильно. Это причина номер один для беспокойства. Она как раз показывает, что Путин понимает стратегические проблемы, стоящие перед Россией. Не только перед Россией, но перед всем западным миром. Я напомню, что по всей Европе в этом году вместе с Россией родилось меньше детей, чем родилось в одной Нигерии.

Вот в таком виде, как нам представили этот отрывок, к сожалению, что получается? Берется какая-то здравая вещь, которую делает Путин, как мыслит оппозиция, и ей придумывается совершенно безумное объяснение: вот эти дураки в Кремле не знают, что если родить ребенка сегодня, то послезавтра его в окопы не пошлешь. После этого с победным видом оппозиционер оглядывается, мол, как я Кремль-то уел – приписал безумную Кремлю мотивацию и сам над ней посмеялся.

Давайте попробуем по подобному лекалу составить какие-то другие фразы: «Вот дура баба. Хочет рожать, потому что думает, что ребеночек будет ее содержать. В ее мире платоновских идей младенец сразу становится кормильцем. А то, что его надо еще лет 20 содержать, она упускает».

Вот еще раз повторяю, в устной речи много чего можно говорить, особенно вырванного из контекста. Я сама иногда что-нибудь такое сморожу, а потом хватаюсь за голову, думаю, что же я такое сморозила. Так что к Екатерине Михайловне тут у меня нет претензий, это мог быть вполне проходной стеб. Но вот когда редактор это вырезает как глубокую мысль, то, конечно, он оказывает ей медвежью услугу. Тем более, что ровно то самое мы видим сплошным потоком в эмигрантской прессе.

Или, например, вот другой пример такого прекрасного потока, когда кандидат исторических наук Николай Митрохин заговорил об археологе Александре Бутягине, которого взяли в заложники в Польше по требованию украинского правительства. И господин Николай Митрохин написал, что у этого человека нет кандидатской. Видимо, из-за этого его можно брать в заложники. То есть мы реально прошли путь от людей, которые были против политических репрессий и против взятия в заложники, до людей, которые, трясясь за свою жопку, находят все новые и новые удивительные причины рассказать, как плох был арестованный.

Вот господин Митрохин докопался до качества научных работ. Вот представляете, если бы кто-то принялся писать про какого-нибудь из российских политических запрещенных, которых, к сожалению, очень много, что и человек он дрянь, и степени нет, и книжки писал популярные – это вообще зашквар.

То есть, опять же, обратите внимание на вот эту самую жуткую антиготтентотскую мораль, я бы сказала, гигантскую пьесу «Анти-Троянки». Получается, устаревший и фашистский взгляд думать, будто арест по политическим причинам и взятие в заложники – это неправильно. Получается, что это неправильно, только когда это делают сыны Тьмы. А вот когда это делает сын Света, то это правильно. А кто этого не понимает, тот прислужник Путина и фашист.

И более того, господин Митрохин еще более удивительную вещь сказал. Дальше там говорится о том, что Бутягин собирается вернуться в Крым. И Митрохин пишет дословно: «Я бы, зная украинских чиновников, курирующих эту тему, не советовал, как минимум до окончания войны. С учетом того, сколько Россия спалила, причем целенаправленно, украинских музеев и библиотек, и на фоне активности украинских дронов в Крыму очередной заезд туда хитрого археолога Бутягина несет риск, мягко говоря, немалый. И хотя лично за Бутягина я ничуть не переживаю, людей, которых он вовлечет в эту авантюру, может быть жалко».

Еще раз, человек, который называет себя, как я понимаю, ученым. По-моему, он в Бременском университете. Я не знаю, что его побуждает это писать. И я не знаю, каких именно там чиновников, которые занимаются запусками дронов по археологам, знает господин Митрохин. Но мы видим, как человек, который является российским эмигрантом, просто впрямую, так же как Быков заходится в восторге, потому что дроны летят на Москву, на этот раз впрямую заходится от восторга, если будет совершено украинскими дронами убийство нонкомбатанта, убийство археолога Бутягина в Крыму. И кандидат исторических наук Николай Митрохин заранее это воспевает. Мне кажется, это примечательная деталь.

Собственно, вообще, честно говоря, на этой неделе этого было очень много. Я, например, увидела, что «Медуза» вслед за Навальный тоже перешла на жанр писем трудящихся и стала публиковать подборку писем, которые как раз написали неравнодушные граждане России об ударах по Москве. И что вы думаете, в этих письмах все эти люди тоже единодушно каются, желают «птичкам Мадьяра удачи» и вышивают днями и ночами знамена дома Таргериенов, мечтая, когда уже их погонят в лагеря перевоспитания. Вот такие невыдуманные истории, о которых невозможно молчать.

И когда это все читаешь совокупно, то возникает вот тот самый диагноз мисопатрии и антиготтентотской морали у российского эмигрировавшего объясняющего класса.

Чтобы оттенить, на каком фоне это происходит, я напоминаю, что сейчас в Англии идет совершенно жуткий процесс над человеком, над сикхом, который убил молодого поляка-британца господина Новака. Я уже говорила об этом процессе. Об этом процессе можно прочитать, естественно, только в правых СМИ, об этом процессе вы не услышите ни на CNN, ни на BBC. Если на BBC, то парочку слов.

Я говорила на прошлой неделе, в чем было дело, но еще раз повторяю. Выясняются новые детали. Этот 18-летний парень в легком подпитии шел по улице, говорил со своими друзьями. Навстречу ему попался сикх. Сикхи, вообще-то, обычно мирные, это вам не исламисты. Но вот этот сикх был довольно странный – с тюрбаном и с гигантским ножом. Только лезвие этого ножа было 21 сантиметр. Это был церемониальный нож, который называется кирпан, который сикхам разрешено носить. Но дело в том, что маленький церемониальный нож у этого сикха был также зашит в воротничке рубашки, а вот второй нож он взял и с ним зачем-то побежал на улицу.

Наш молодой человек в подпитии сказал ему буквально «you are bad man» заплетающимся языком и несколько раз это повторил. То есть это не было расовое оскорбление. Но он действительно увидел человека с огромным ножом и несколько удивился. В ответ сикх его ударил. Как сейчас ясно, он, во-первых, ударил его в грудь и повредил ему легкое. Наш британец маленький бросился бежать. И сикх продолжал его преследовать и нанес ему несколько ударов сзади. Это важно. То есть он нанес ему несколько ударов сзади, добивая.

После этого сикх украл его телефон, потому что он боялся, что, соответственно, разговор записан и будет ясно, что это не нападение, которое ничем не вызвано, которое не вызвано никакими расовыми оскорблениями, а также позвонил в полицию и сообщил, что этот вот негодяй, который в этот момент перед ним лежал в луже крови и умирал, его, сикха, оскорбил по расовому признаку.

Быстренько приехала полиция. Она посмотрела на молодого человека, умиравшего в луже крови, который говорил: «Я не могу дышать», и посмотрела на огромного сикха с огромным ножом, и сказала: «Да, вот этот вот человек тебе сказал плохие слова», и стала его арестовывать. Она заковала его в наручники, что очень важно, потому что, когда вы заковываете в наручники человека, у которого пробито легкое, а вы заводите руки сзади, то тем самым вы способствуете его убийству, вы раскрываете рану. Собственно, уже в наручниках этот молодой человек истек кровью. Он несколько раз повторил знаменитую фразу, ту самую, которую повторил Джордж Флойд, «Я не могу дышать». Сикх, стоящий над его телом, сказал: «Я этого не думаю».

Также и полицейские ему не поверили. То есть полицейские несколько минут продолжали над ним издеваться, потому что они так кондиционированы, им так промыли мозги, у них такие установки, что когда человек говорит: «Меня оскорбили по расовому признаку», то даже если этот человек держит в руках огромный нож и явно настроен агрессивно, а другой человек у тебя на глазах умирает, захлебываясь собственной кровью, из-под него гигантская лужа крови растекается, то, соответственно, человек, которого обвинили в том, что он расист, должен быть наказан.

Как я уже сказала, молодой человек умер. В связи с этим все-таки сейчас сикха арестовали. Происходит процесс, который не освещает практически никто. И, как я уже сказала, я об этом говорила, что мы имеем на Западе сейчас на наших глазах просто вот нарушение некоторых фундаментальных основ общества, которые заключаются в том, что у вас в обществе за преступление существует либо кровная месть, когда ее берут на себя родственники, и тогда нельзя убивать, потому что тебя убьют родственники, или существует правосудие, которое заключается в том, что родственники делегируют закону наказание, и, соответственно, закон, вот все это отдано в лизинг, кровная месть…

Что такое закон? Это кровная месть, отданная в лизинг обществу. Мы к этому не имеем отношения, пусть это делает само общество. И, соответственно, общество наказывает это, и тогда не происходит вот этой вечной цепочки убийств.

Сейчас ситуация изменилась на 180 градусов. Не то и не другое, а нечто третье – наказывают жертву. Мы видим огромное количество случаев, когда достаточно убийце назвать себя жертвой, и если не закон, то публика оказывается на его стороне. Мы видим огромное количество случаев, когда, допустим, семь мигрантов изнасиловали девочку, шестеро из них не получили ни единого срока, один получил срок ниже низкого, но женщина, которая назвала этих мигрантов подонками, получила срок больше, чем насильник.

Мы видим, насколько я понимаю, что даже убийца Ирина Заруцкой, как ни пытались просветить имя… Потому что последнее, что я видела, что его все-таки пытаются вывести из-под действия суда и, соответственно, признать просто невменяемым.

И последний недавний случай в Англии, когда несколько мальчиков изнасиловали девочку под переходом, под мостом. Она крутила с одним из этих мальчиков роман, переписывалась и пришла под мост погулять с этим мальчиком. Вместо одного единственного мальчика показалось несколько, по-моему, пять человек. Они ее жесточайшим образом изнасиловали, если я не ошибаюсь, с угрозами убить, с угрозами оружия, записывали все это на пленку, потом это еще все выставили в интернет.

И когда судья-активист судил этих мальчиков, он сказал: «Вы тоже жертвы. У вас низкий IQ. Вы не совсем понимали, что вы сделали». То есть заманить девочку под мост – они понимали, угрожать ей – они понимали, насиловать – они понимали, а что это плохо – они не понимали, у них низкий IQ.

Я раньше думала, что это отягчающее обстоятельство. Но, с точки зрения активистов, это, наоборот, облегчающее обстоятельство.

И вот обратите внимание, что Запад сейчас живет в очень странном мире, где, с одной стороны, некоторые люди не виноваты за те преступления, которые совершают они непосредственно, потому что это, дескать, они жертвы колониализма, сексизма, западного всякого и прочего, в общем, все, что раньше называлось западной цивилизацией, а теперь называется всякими обидными словами. То есть принцип индивидуальной ответственности за свои собственные преступления отменяется. В то время как другие люди, которые являются их жертвами, оказываются, наоборот, виноватыми в том, что якобы делали или не делали их предки 400 или 300 лет назад. Это совершенно, на мой взгляд, поразительный момент.

Собственно, про Дмитрия Быкова, да, я уже говорила. Как я уже сказала, в случае западных активистов, которые в том числе заседают в НКО, заседают в правительствах, заседают в судах, то есть, на самом деле, в значительной степени срослись с государством, являются такими отрядами активистов, выполняют примерно ту же роль, что выполняют отряды разных парамилитари, типа «мы тут активисты», а на самом деле вся мощь государства стоит за ними.

Вот в России ситуация другая. В России этот объясняющий класс оказался в эмигрантах и занимается, как я уже сказала, объяснением того, почему правильно бить по Москве. Люди переупаковывают свою ненависть к отечеству и продают получившийся продукт под видом высоких моральных принципов.

Еще раз повторяю, это чудовищно по умолчанию, потому что люди по умолчанию, by default идентифицируют себя со своей социальной группой – родными, семьей, родиной. В этом нет ничего страшного. Наоборот, это оптимальная стратегия выживания, защиты нас как раз на уровне генов. И, разумеется, бывает так, что семья, родина, родные и так далее делают что-то, что заставляет от них отвернуться. Даже в античности это хорошо знали. В сущности, 9/10 античных трагедий ровно об этом, когда отец или мать, или супруг сделали что-то такое, что заставляет тебя от них отвернуться. Но каждое такое событие было особым. Оно и воспринималось как ужасающее происшествие, которое нарушает правильный порядок вещей. Оно влекло за собой страшные кары. Даже если Орест правильно убил Клитемнестру, его все равно преследуют эринии.

А вот сейчас, когда заграничная оппозиция по умолчанию исходит из того, что Россия должна быть наказана, разрушена и опозорена, и кто не считает, что она должна быть опозорена и унижена, тот фашист, это и есть мисопатрия. И то, что ровно в таком же состоянии находятся все деколонизаторы Шекспира и прочее, это не очень утешает.

Теперь посмотрю на ваши вопросы. Сергей пишет: «Так нормальный человек не стал бы убивать неизвестного человека. И он действительно сумасшедший».

Сергей, я завидую вашей способности ставить диагноз на расстоянии. К сожалению, проблема заключается в том, что огромное количество людей, особенно с низким интеллектом, действительно не способно контролировать свои поступки.

Но обратите внимание, что почему-то оно не способно становится контролировать свои поступки ровно в тех странах, где за это не наказывают. А вот когда за это наказывают, то, во-первых, способность этих несчастных бедных людей контролировать свои поступки резко повышается. А во-вторых, когда таких людей изолируют от общества, как, например, это происходит в Сан-Сальвадоре, количество преступлений резко падает. Потому что просто по статистике 60% всех преступлений и проступков, которые совершаются в обществе, совершает меньше 1% людей. Если этот 1% людей изолировать, то обстановка на планете станет гораздо более прозрачной.

Кроме того, надо обратить внимание на то, что, во-первых, ровно этим занимались в течение даже не столетий, а почти тысячелетий западные общества. Потому что по скромным подсчетам приблизительно 1% популяции за время одного и того же поколения где-нибудь в Великобритании или во Франции вешали. Вот просто тупо вешали. Даже можно задуматься, не являлось ли это изъятием из популяции тех генов, которые отвечают за повышенную агрессивность, и теперь, соответственно, популяция менее способна сопротивляться.

Кроме того, также обращу ваше внимание, что в тех обществах, из которых происходят, как правило, вот эти несчастные люди, которые не могут контролировать своих инстинктов, размахивают ножами, убивают кого попало на улице, а потом говорят, что это их обидели, во-первых, обратите внимание, что эти люди всегда умеют прекрасно объяснять. У них вроде как бы низкий коэффициент интеллекта, но у них почему-то все время прекрасное находится объяснение.

Вот даже убийца Ирины Заруцкой немедленно сказал: «Эта женщина называла меня плохим словом». Другое дело, что просто оказалось, что это не соответствует тому, что есть на пленке. Потому что есть пленка, как он ее убивает, и ничего похожего, мы видим, не происходит. Но тем не менее очень быстро нашелся и пытался продать эту версию.

Вот точно так же сейчас этот сикх говорит, продолжает настаивать на том, что, дескать, на него напал англичанин первым, рассказывает разные подробности, что «он сорвал с моей головы тюрбан, я побоялся, что он меня убьет моим же ножом», и прочую-прочую ахинею рассказывает. И его маленькая проблема опять же заключается в том, что просто это происходило на улице, где довольно много камер, и мы видим, что никто ни с какой головы тюрбан не срывал, а ровно наоборот. После того, как наш убийца убил молодого человека и понял, что надо как-то себе алиби создать, он взял и сорвал своими руками с себя самого тюрбан, и вот это заметно.

Как мы видим, эти люди, якобы не контролирующие свои поступки, очень хорошо, во-первых, контролируют свои объяснения. И обратите также внимание, что они очень редко занимаются тем же самым в своих собственных родовых обществах.

Вот не надо думать, что там, откуда приезжают эти люди, они бегают с ножами и убивают кого попало, потому что там они очень хорошо знают, что если ты пырнешь ножом первого встречного просто так, то ты не сможешь предстать перед судьей и рассказать, что он тебя расово оскорбил и сбил с твоей головы тюрбан, и поэтому ты жертва, и тебе надо дать минимальный срок, а еще лучше выплатить компенсацию, а покойника посадить и имущество у него забрать.

Просто будет кровная месть, и тебя зарежут, и твоих детей зарежут, и вообще кого-нибудь еще зарежут. И вот вы знаете, как-то это удивительно хорошо действует.

Просят меня пригласить Михаила Веллера. Да с большим удовольствием.

Бер Аус пишет мне: «Юля, расскажите, что думаете о рубрике “Невыдуманные письма от россиян” у Навальной?»

У меня несколько вопросов по поводу этих писем. Во-первых, жанр писем в газету, жанр писем трудящихся – это жанр, известный советской власти еще с 1937 года. Соответственно, такие письма делились на две различных категории. Во-первых, действительно на настоящие письма, которые писали люди с не очень адекватными мозгами. И, соответственно, эти письма выдавались за голос народа, в то время как они не являлись голосом народа. Второе. Это письма, которые мог написать кто-то подметный, если надо подсветить ту или другую тему.

Я понятия не имею, какого рода письма озвучивает Навальная, потому что совершенно очевидно, что у нее нет никакой гарантии, что у этих писем, точно так же, как у писем «Медузы», есть настоящий провенанс. Зато есть очень много у меня лично подозрений, что, по крайней мере, часть этих писем, особенно вот те, где с упоением ждут птичек Мадьяра, могут писать украинские пропагандисты. Причем обратите внимание, что очень часто они играют очень злые шутки с Навальной абсолютно в стиле украинской пропаганды, которая, как я уже сказала, считает, что тот россиянин, особенно тот эмигрант, который вздумает отсосать у национал-деколонизатора, он всегда будет за это наказан.

Вспомним замечательную историю, как Навальная после скандала с Волковым, видимо, желая замять дело, огласила письмо якобы некой девушки, которая служит, я уже забыла, где вот этот Капустин, или в каком-то другом из этих корпусов, которые три с половиной человека, сражающихся против собственной родины, и там те нацисты, которым запрещен въезд даже в Германию. Зачем-то из этих людей украинская пропаганда и украинские силовики решили делать единственную российскую оппозицию, которую они признают. Видимо, потому что эти люди настолько преступили все законы божеские и человеческие, что они просто полностью зависят от своих хозяев и, соответственно, слова не могут сказать. Не говоря уже о том, что этим людям запрещен, как я уже сказала, тому же Капустину запрещен въезд в Германию.

А, да, там же еще что было? И потом там был большой скандал. Там какое-то российское как раз эмигрантское издание опубликовало действительно верифицированные рассказы этих людей о том, как их унижают, как им не дают украинского гражданства, как их посылают в расход, как их тратят, как у них отбирают деньги. Я думаю, любой человек в России, который все это читал, думал: «Естественно, ребята, вы пошли служить людям, которые считают вас людьми. На что же вы рассчитывали? Ну вот ровно то, что вы хотели, то вы и получили. И деться вам больше некуда».

Так вот, и тут Навальная, видимо, решив как-то примириться после истории с Волковым, зачитала письмо якобы женщины, которая работает в одном из этих батальонов. Естественно, ни одна попытка ублажить ртом и другими частями тела украинских пропагандистов не проходит неотомщенной, потому что тут же украинская пропаганда заявила, что такой, типа, женщины нет и Навальная это письмо придумала. Я думаю, те люди, которые писали это письмо и посылали его Навальной, они обхохотались.

«Наки, – пишут мне, – давно потерял объективность. Тот же Соловьев, только в профиль».

Слушайте, поскольку я не слушаю Наки, я просто вот тут вот заметила, что он, оказывается, теперь, после того как Волков потребовал в Украине сажать коррупционеров, против Волкова.

«А как же вопли про границы 1991 года, – пишут мне там. – Вы там что, всех вырезать будете, если Путин сдаст назад?»

Это, видимо, обращенное как раз к украинским активистам. Собственно, это хороший вопрос, Венера. Я к ответу на этот вопрос приступлю, наверное, уже в следующем кусочке нашей программы, потому что напоминаю, что сейчас у нас будет песня на стихи моего отца, Леонида Александровича Латынина. У нас будет маленький перерыв. Я за это время постараюсь вернуть на место кота. Задавайте вопросы, я продолжу на них отвечать.

***

Добрый день! Это опять Юлия Латынина. И, кстати говоря, обратите внимание, меня тут тоже спрашивают по поводу Владимира Зеленского, который в очередной раз, но ничего тут удивительного, отверг предложение Мерца о том, что, дескать, Украину примут в Европу, но на птичьих правах.

Мы это уже с вами обсуждали, что, во-первых, Зеленский пытался навязать это решение Европе, приблизительно как старуха в «Сказке о рыбаке и золотой рыбке» потребовала от золотой рыбки сделаться владычицей морской. Потому что Зеленский – это слова Арестовича, они подтверждаются многими событиями – решил, что Украину должны в ближайшее время принять Европу, это он сделает частью своей избирательной кампании, соответственно, на этом сможет выиграть выборы. И соответственно, европейцы дают понять, что, пожалуйста, продолжайте себя стирать ради того, чтобы нам было комфортно, а там за стол с белыми господами пускать не будем.

Обратите внимание, что американцы самоустранились сейчас от этой истории. Вот совсем недавно Марко Рубио сказал, что если хотят воевать, то пусть воюют. Дух Анкориджа полностью исчез. Вообще, вот чем дальше, тем больше. Мне Зеленский напоминает не Черчилля, с которым его любят сравнивать разные сикофанты, а, как я уже сказала, другого персонажа времен Второй мировой войны – Чан Кайши. Я только что докончила читать книгу Раны Миттер, знаменитого американского историка, о, соответственно, японо-китайской войне, которая началась в 1937 году.

И после этого я была так впечатлена некоторыми эпизодами этой книги, что даже прочла книгу Теодора Уайта (хотя этот человек, конечно, был такой скрытый коммунист, крипто-коммунист, который очень любил Мао Цзэдуна, но тем не менее), которая называется Thunder Out of China. Она, кстати, в свободном доступе. Я вам ее сильно рекомендую. В ней содержатся очень сильные страницы. И, надо сказать, я впервые начала не то что сочувствовать коммунистам, но понимать, почему у Чан Кайши не было ни единого шанса.

И я хочу поделиться своими некоторыми наблюдениями. Потому что то, что я увидела из книги Раны Миттер, и то, что я увидела из книги Теодора Уайта, это поразительное не существовавшее во времена монархий состояние, когда политик, находящийся в промежуточной стадии между демократом и диктатором, то есть начинающий диктатор, для того, чтобы удержать свою власть, когда он ее теряет, готов абсолютно на все, в том числе готов пожертвовать страной и готов пожертвовать абсолютно миллионами, и думает, что ему будут помогать западные страны, по своим соображениям, в то время как западные страны понимают, что его просто можно использовать.

Напоминаю, что, собственно, случилось в 1937 году. Вся история началась в 1936 году. Дело в том, что после того, как в 1937 году началась война между Японией и Китаем… Напоминаю, что она формально началась с инцидента, который называется «инцидент на мосту Марко Поло», когда японские войска обстреляли китайские войска, китайские войска тоже стреляли в ответ, несколько раз все это прекращалось, несколько раз все это возобновлялось. Японские войска находились на этом мосту на совершенно легальном основании, потому что в той клоаке, которую тогда представлял из себя Китай, значительное количество военных сил, в том числе японских, но не только, там было много европейских сил, пользовались правом экстерриториальности и имели право вооруженным путем охранять какие-то вещи, которые они возвели на территории Китая. Соответственно, японские войска, несмотря на то что они уже оккупировали Маньчжурию, находились на мосту Марко Поло совершенно легально.

И вот после этого инцидента внезапно встает Чан Кайши, который тогда был начинающим диктатором Китая, хотя Китай представлял из себя гигантское количество самостоятельных военных полевых командиров, в том числе коммунистов, которые одни в одной провинции, другие в другой. И вдруг встает Чан Кайши и говорит: «Мы этого больше не можем терпеть. Никогда такого. Никогда». Раздирает себе рубашку за груди. Хотя он до этого многократно терпел и более сильные выходки японцев, и ту же самую оккупацию Маньчжурии.

И тогда удивленные японцы говорят: «Раз ты не хочешь терпеть, то мы пошли дальше». Они, соответственно, начинают наступление, они начинают захватывать Пекин. Видимо, Чан Кайши не ожидал такой быстрой прыти. После чего Чан Кайши думает: ну что делать? Соответственно, понятный ответ, что делать. Если у тебя наступают на севере Китая, наверное, надо как-то послать войска туда обороняться, чтобы сдержать наступление.

Чан Кайши выбирает другую тактику и вместо севера посылает войска в Шанхай, на юг. Он посылает лучшие свои войска, несколько сотен тысяч натренированных немцами войск. Почему это очень странный выбор? Потому что Шанхай, как известно, на побережье. У Китая гигантская стратегическая глубина. Большая стратегическая глубина только у России. Как вы понимаете, если заставить японские войска воевать в глубине Китая, то с ними будет ровно то же самое, что с Наполеоном, который пошел к Москве и с трудом дошел, и там завяз. У них просто линии снабжения все будут нарушены.

Вместо этого Чан Кайши выбирает очень странную ситуацию, когда он может послать лучшие китайские войска прямо под огонь японских кораблей. Но не так много у Китая береговой линии, где просто можно устроить так, чтобы китайские войска были перемолоты японскими.

Возникает вопрос, для чего Чан Кайши делает такую странную вещь. Ответ очень простой. Потому что Шанхай – это иностранные концессии. И Чан Кайши надеется, что поскольку это будет происходить на глазах иностранцев, во-первых, японцы в ответ смешают иностранцев с землей, и соответственно, можно будет вовлечь иностранцев в войну.

Японцы не смешивают иностранные концессии с землей, но они полностью уничтожают лучшие китайские войска. И таким образом Китай лишается лучшей части своей армии, единственной той части, которая была натренирована иностранцами, более специфически была натренирована немецкими военными советниками. Соответственно, Чан Кайши просто послал в мясорубку, послал на убой несколько сотен тысяч солдат. Для чего? Для того, чтобы вовлечь международное сообщество в войну.

Для чего ему это надо было делать, тоже совершенно понятно. Потому что в этот момент, напомню, Япония была действительно чрезвычайно агрессивной военной силой. Это правда.

Во-первых, у Японии было несколько объективных причин и несколько субъективных причин. Объективная причина заключалась в том, что на японских островах ни черта нет, ни нефти, ни металлов. Япония во всем этом нуждалась. Для этого Япония нуждалась в колониальной экспансии. Время было колониальное. Япония, напоминаю, захапала себе тогда значительную часть Кореи. И, собственно, та промышленность, которую Япония тогда в Корее построила по этому поводу, собственно, и послужила дальнейшему развитию промышленности Кореи.

И Япония, естественно, смотрела на разные куски международной недвижимости, которые можно было оттяпать. Из них самые привлекательные были, во-первых, Маньчжурия, во-вторых, какие-то части Советского Союза, в-третьих, Индокитай. Самым привлекательным, естественно, был Индокитай. Кроме того, там были Филиппины и многие другие территории, которые частично принадлежали каким-то западным странам (например, Индокитай – Франции), а частично покровительствовались и де-факто были их колониями (как, например, Филиппины и США), то, соответственно, понятно, что западные страны смотрели на это с большим трепетом. И, конечно, им бы хотелось, чтобы Япония завязала в Китае, а не воевала где-нибудь, например, в Индокитае. Тогда было бы менее удобно.

Кроме того, естественно, если бы Япония пошла в Индокитай, то это можно было бы подать под соусом освобождения азиатских народов от гнета европейцев (та самая деколонизация). Кроме этих объективных причин, а еще раз повторяю, они были вполне объективны, потому что в то время санкции накладывались в том числе той самой Америкой на ту самую Японию легко и охотно, и в результате Япония лишалась притока материалов, которые были необходимы для ее промышленности, и популяционное давление в самой Японии было очень большое, и понятие «лебенсраум» для Японии совершенно объективно существовало.

Кроме этих объективных вещей, была еще и субъективная вещь, которая была связана с тем, что у Японии была очень могущественная военная каста, которую не вполне контролировали правительственные чиновники. Эта военная каста, скажем, новые самураи считали, что Япония должна завоевать все что может. И если правительственные чиновники достаточно борзо не слушались, то этих правительственных чиновников просто убивали. И соответственно, эта военная каста очень часто действовала автономно.

В частности, захват Маньчжурии – это не шутка, это на самом деле, не Пригожин – был действительно индивидуальным предприятием офицеров, которые находились в Маньчжурии, которые просто устроили фейковый взрыв на железной дороге и, пользуясь этим предлогом, захватили Маньчжурию, а потом поставили свое правительство перед фактом, что они Маньчжурию захватили. И надо сказать, что по сравнению с теми людьми, которые в Маньчжурии руководили до этого, японское оккупационное правительство стало вести себя гораздо лучше и стало развивать Маньчжурию гораздо больше. Но это, собственно, детали.

Так что в этом смысле Чан Кайши рассчитывал на то, что он сможет продать свою страну как вот такую стену, которая абсорбирует японскую агрессию, и, естественно, все окружающие страны, от Советского Союза по одной причине и до Соединенных Штатов по совершенно другой причине, будут заинтересованы в том, чтобы японцы воевали в Китае, а не где-нибудь еще, а соответственно, он, Чан Кайши, сможет тем самым консолидировать свою власть.

К причине этой войны мы еще перейдем, потому что это самое интересное. Я как раз специально не сказала о настоящей причине войны. Это будет в самом конце.

Что происходит дальше? Дальше, как я уже сказала, Чан Кайши не рассчитывал, что его войска будут рассыпаться с такой скоростью. Ему приходится бежать. Он добегает до реки Хуанхэ. Японцы преследуют китайские войска по пятам. И встает вопрос, что будет, если японские войска перейдут речку Хуанхэ. Никаких войск задержать их продвижение у Чан Кайши нет. Однако есть сама речка.

Речка Хуанхэ, я напомню, вследствие того, что она является сельскохозяйственной речкой уже несколько тысяч лет и несет с собой гигантское количество желтого лесса, собственно, почему она является желтой, она давно течет в некоторых местах, в частности, в провинции Хэнань, выше окружающей равнины, причем сильно выше. Эти дамбы сделаны даже не для того, чтобы использовать речку для полива, а просто для того, чтобы речка не разливалась и не уничтожала все вокруг, потому что когда такие разливы происходят, то в китайской истории просто гибли династии и погибли миллионы, буквально миллионы. И соответственно, история про то, что разорвалась дамба, в истории Китая это такое табу, как, я не знаю, у людей кровосмешение или отцеубийство. Это вот что-то страшное. Это непредставимое.

Но Чан Кайши понимает, что есть способ задержать японские войска в отсутствие собственных войск – это разрушить дамбы. И он разрушает дамбы. В результате чего гибнет непосредственно 850 тысяч человек просто от наводнения и еще несколько миллионов человек становятся беженцами. Ну и поля, естественно, Хэнани особенно приходят в негодность, потому что их покрывает не только плодородное, там куча всякого говна их, пардон, покрывает. Это было настолько чудовищное преступление, что, естественно, сам Чан Кайши отрицал, что он его сделал. Он тут же сказал, что это все сделали японцы. Ну да, выстрелили себе в ногу, чтобы задержать свое продвижение.

Более того, западные державы, которых все это очень устраивало, они тут же сказали: «Да, конечно, это сделали нехорошие японцы, они вот кровавые дьяволы. Но не мог же это сделать сам Чан Кайши».

Но это еще не все, потому что помимо вот этих вот, как я уже сказала, разрушенных дамб и случившегося в связи с этим чудовищного наводнения в 1938 году, после этого, естественно, провинция так и не смогла оправиться. Мало того, что она не смогла оправиться, Чан Кайши, поскольку у него теперь был замечательный предлог – война, начал собирать с той части Китая, которая находилась под его руководством, дань, начал собирать налоги. Налоги собирались рисом. И поскольку можно было под этим предлогом крестьян чистить подчистую, то, соответственно, их чистили подчистую, как продразверстка.

В 1942 году в дополнение к этому случилась засуха. И после этого в Хэнани начали люди уже умирать миллионами. Естественно, Чан Кайши не оказывал им никакой помощи, но зато он постоянно требовал от американцев помощи, денег и говорил: «Ну, я же вот тут ради вас борюсь с японцами».

Надо сказать, что к 1942 году, понятное дело, положение Чан Кайши существенно изменилось. Потому что в 1937-1938 году это была такая просто curiosity. Ну вот интересно, да, действительно, сдерживает человек Японию, в японцы воюют в Китае, они уже воевали к этому времени в Индокитае, но хорошо, что значительное количество их войск связано в Китае.

После Перл-Харбора, естественно, ситуация изменилась. Но произошла очень одна интересная вещь. Чан Кайши, конечно, рассчитывал, что после Перл-Харбора на него посыпятся миллиарды. Но дело в том, что американцы прекрасно понимали, что Чан Кайши и так будет сражаться с японцами, чтобы сохранить свою власть, потому что в тот момент, как он помирится, он эту власть потеряет.

И американцы, соответственно, подумали: «А нафига давать этому человеку много денег, тем более что он эти деньги раскрадет полностью?» Естественно, давали ему очень мало денег. Просто по сравнению с ленд-лизом помощь была копеечной. Но тем не менее все то, что давалось, оно просто, естественно, немедленно исчезало в разных широких штанах.

И дальше началась совершенно удивительная вещь, которая случилась в 1944 году, когда уже, казалось бы, истекающая кровью и, казалось бы, истощенная Япония начала в Китае наступление. Еще раз повторяю, 1944 год. В этот момент уже и германские войска отступают. А Япония, она сравнительно маленькая по сравнению с Соединенными Штатами, она проигрывает войну на истощение зримо на наших глазах, и в этот момент она начинает наступать в Китае.

И как вы думаете, что происходит? Китайская армия дезинтегрируется. Еще раз, 1944 год. Вы спрашиваете, как это возможно? Вот как это возможно, это было описано у Теодора Уайта, который, как я уже сказала, хоть и был коммунистический симпатизант, но описал это дело хорошо. Дело было все в том же самом голоде и в механизмах, из-за которых он произошел.

Произошло примерно следующее. Все эти деньги, которые американцы посылали китайцам, Чан Кайши и окружающие его советники воровали просто полностью. Кроме того, они облагали крестьян непомерными налогами. Не просто непомерными, а вот в связи с этим голодом крестьяне должны были отдавать больше зерна, чем они выращивали. И все то, что посылали американцы, и все то, что отбирали у крестьян, естественно, различные его начальники продавали на черном рынке.

Теодор Уайт описывает страшный голод, который воспоследовал в Хэнани. Он описывает просто людей, которые на его глазах умирали от голода, и описывает, как после этого он приехал, его принимали как дорогого гостя чиновники Гоминдана, и как они закатили ему роскошный пир, а вот просто буквально рядом люди умирали от голода. Это вот Хэнань превратилась в такой блокадный Ленинград.

Причем механизм, как я уже сказала, был следующий. С одной стороны, воровалась американская помощь, с другой стороны, грабились подчистую крестьяне под предлогом того, что все нужно для войска. Но те военачальники, которые грабили крестьян под предлогом, что все нужно для войска, они ничего войску не давали. Там было гигантское количество просто дутых цифр. Это тоже продавалось на черном рынке. А солдаты тоже приходили в деревни и грабили.

И вот когда началось японское наступление, то в тылу китайских войск фактически разразилось восстание крестьянское, которое было направлено против китайских войск. 1944 год. Такого вот просто в истории человечества еще не было. Потому что китайские крестьяне, это описывает Теодор Уайт, они наконец поняли, что они могут расправиться со своими учителями. Они просто убивали отставших от своих войск китайских солдат. Они заставляли их иногда сдаться в плен. Они их разоружали. А поскольку солдат на самом деле, как я уже сказала, было мало, потому что значительная часть войск существовала только на бумаге, чтобы выпрашивать, во-первых, подачки у американцев, а во-вторых, грабить собственных крестьян, то вот все это просто с грохотом рухнуло.

И соответственно, а чем же это кончилось? Чан Кайши правильно подождал, потому что наступил 1945 год: сначала рухнула фашистская Германия, потом были две ядерные бомбы, потом Япония подписала безусловную капитуляцию. И тут вот те самые люди у Чан Кайши, которые годами грабили и своих солдат, и свое собственное население, и воровали у американцев, они с гордостью начали принимать капитуляцию японских военных. Они сказали: «И мы победили. Ура!»

Но, как мы знаем, победа была недолгая. На самом деле, я впервые поняла, почему, собственно, так бескровно и так быстро победили коммунисты. Потому что у коммунистов тоже были свои тараканы. Коммунисты были чудовищно жестоки. И, например, я могу вам другую историю рассказать, как коммунисты вербовали в собственное войско. Они это делали очень просто. Комиссар соответствующий приходил к крестьянам и говорил: «Отдайте мне своего младшего сына в наше войско, а иначе я расстреляю всю семью». А почему он так говорил? Очень просто. Потому что его вышестоящие начальники ему сказали: «Если ты не наберешь достаточного количества крестьян и добровольцев, то мы расстреляем тебя». Вот как действовали коммунисты.

Но вот чего у коммунистов не было действительно, у них не было, что когда люди вокруг умирали от голода, они ели рыбку и мяско, и вино, и семь видов закусок, и 90 видов сладостей, и все то, чем кормили Теодора Уайта просто в доме губернатора, вокруг которого умирали с голода люди. Вот этого у коммунистов не было.

Поэтому, конечно, просто целыми подразделениями солдаты Гоминдана, с которыми так же обращались, как я только что описала, которых тоже морили голодом, потому что считалось, что можно украсть все, бросали оружие.

И, соответственно, могу сказать, что, почитав все это, я впервые не то что посочувствовала коммунистам, а подумала, что, возможно, Мао Цзэдун по сравнению с Чан Кайши был не так плох. Потому что мы же привыкли в советское время мыслить историю достаточно бинарно: ты или коммунист, и тогда тебе нравится Мао Цзэдун, или ты не любишь коммунистов, и тогда ты считаешь, что Чан Кайши был светом в окошке. Вот страшнее Чан Кайши в истории Китая редко что бывало.

А теперь самое главное. Почему эта война началась? Потому что, как я уже сказала, формально она началась с инцидента на мосту Марко Пола. И формально можно сказать, что японцы напали, просто китайцы не стерпели, вот Чан Кайши терпел, терпел и не стерпел.

Но я напомню вам маленькую предысторию, которая заключалась в том, что Чан Кайши терпел японцев, потому что понимал, что у него нету соответствующей армии, в течение лет и лет, и лет и молчал. А что его сподвигло на то, что он вдруг сказал «не могу молчать» и из маленького рядового инцидента, которые происходили если не десятками, то во всяком случае периодически происходили, вдруг раздулся этот пожар?

Очень просто. За несколько месяцев до этого Чан Кайши похитили, физически похитили. Его украл один из его подчиненных, формально подчиненных. Как я уже сказала, у Китая везде был свой местный «Азов» в разных провинциях. И вот один из таких товарищей украл Чан Кайши. Было большое ощущение, что его даже там могут убить. Так или иначе, договорились о его освобождении.

После этого, конечно, Чан Кайши потерял лицо. И Чан Кайши понимал, что ему надо как-то возвращаться и укреплять свою власть над Китаем. И, с моей точки зрения, единственная возможность, которая могла вернуть ему власть, было как раз сказать: «Ой, помогите. Мы будем обороняться. Тут неспровоцированная агрессия. На нас ни с того ни с сего напали».

Вот это чудовищная история какого-то неимоверного предательства своего народа в надежде сесть на внешний общак и в надежде консолидировать власть. И обращаю ваше внимание, что союзники Чан Кайши, с одной стороны, они его эксплуатировали на полную катушку, а с другой стороны, они прекрасно понимали, что на самом деле, как я уже сказала, он будет сражаться с японцами за гроши. Зачем ему давать много? Потому что, во-первых, все равно все украдут, а во-вторых, сражаться будут с японцами и так.

Более того, у Чан Кайши была совершенно удивительная жена… Амбассадор Китая в Америке. Хотя, на самом деле, можно сказать, что дело было наоборот. Это был американский агент в Китае. Сейчас я объясню, что я имею в виду. Сун Мэйлин происходила из очень образованной семьи и – редчайший случай в то время – была воспитана в Америке. Она знала английский лучше, чем китайский. Она имела прекрасные связи в Америке. И соответственно, она очень сильно очаровывала американское общество. Например, после того, как началась война, она была второй женщиной, которая выступала в Конгрессе от имени несчастного китайского народа: помогите нам и так далее.

Так вот, фишка заключалась в том, что очень часто это как раз американцы через Сун Мэйлин решали, что им надо. И оказывалось, что просто через Сун Мэйлин можно сказать Чан Кайши, что надо делать. А он брал под козырек, все равно ему деться было некуда, и он делал. И делал даже некоторые вещи, которые имели важное стратегическое значение для Америки, но не особенно имели значение для Китая.

Вот я к чему. На мой взгляд, это совершенно потрясающая страшная история того, как можно принести полностью… Причем напоминаю, что жертвы китайские в этой войне – это от 14 до 20 миллионов человек. И напоминаю, что этой войны при другом поведении Чан Кайши можно было избежать полностью, вот просто полностью.

Можно было сказать японцам: «Ребят, да, мы понимаем, у вас сильная армия, вы очень агрессивное государство, у вас есть что захватывать. Но вам совершенно не имеет смысла, на самом деле, захватывать Китай, потому что, во-первых, в Китае высокая плотность населения, невысокая плотность природных ресурсов. Вот смотрите, рядом есть Советский Союз, там низкая плотность населения. В конце концов, можно Маньчжурию отдать – не такая уж это исконная китайская территория, скажем прямо. Вот самое главное, есть Индокитай, там очень богатые природные ресурсы. Там можно Индокитай освободить от разных колониальных западных держав. А мы постоим в стороне и пожмем руку и пожелаем вам удачи».

То есть человек втянул свою страну, надеясь продать ее Западу. В основном Западу. Советскому Союзу в начале войны тоже. Советский Союз был очень, конечно, доволен, что японцы начали воевать в Китае. Сталин был просто счастлив, даже по этому поводу довольно много денег после 1937 года посылал Чан Кайши и посылал ему довольно большое количество самолетов. А потом, естественно, после 1941 года пальма первенства перешла к Рузвельту, после Перл-Харбора. Рузвельт был счастлив, что китайцы сковывают огромное количество японских войск.

Так вот, это потрясающая история. Кстати, монарх так никогда не сделает, потому что у него есть законное основание править и он не будет, опасаясь потерять власть и желая консолидации над своими военными командирами, продавать свою страну ради, во-первых, внешнего общака, а во-вторых «давайте я из своей страны сделаю лопушку для японских войск, а вы мне за это сделаете хорошо и признаете меня лидером свободного мира».

На мой взгляд, кстати говоря, мы видим в этой истории большое фарисейство, особенно большое фарисейство со стороны Рузвельта, который, кстати, очень презрительно относился вообще к представителям любых восточных народов, в том числе к китайцам и японцам, не очень считал их человеками, но тем не менее все хорошие слова в отношении Чан Кайши произносил, по крайней мере, до 1943 года.

Правда, после 1943 года там произошла еще более интересная вещь, которую необходимо заметить, уж если рассказывать историю этой войны до конца. Дело в том, что в американском правительстве было очень много агентов НКВД, агентов Сталина. И, в общем-то, их влияние не так чувствовалось в разных сферах, но их влияние очень чувствовалось прежде всего в том, что касалось Японии и Китая, потому что это была такая эксклюзивная история. Тогда очень мало людей знало китайский. И люди, которые назывались China Hands, люди, которые назывались специалистами по Китаю, они, включая упомянутого мной Теодора Уайта, или испытывали очень сильные коммунистические симпатии, или были просто агентами советской власти.

Вот, например, этот же самый Теодор Вайт, который так мудро описал, как просто рассыпалась оборона китайских войск, потому что они друг у друга все перекрали, он, например, когда приехал к Мао в Юньнань, вот там он восхитился и ничего не увидел. Вот там он просто написал статью, от которой просто плакать хотелось, как там все прекрасно было в Юньнани.

Так вот, соответственно, до Сталинграда, до переломного момента в войне эти люди в основном, конечно, советовали Рузвельту продолжать содержать Чан Кайши. А после 1943 года они начали уже рассказывать, что вот Чан Кайши – коррупционер. Он действительно, как я сказала, был чудовищным коррупционером. И вот то, что я описываю, это по всем законам божеским и человеческим выше всего приличного. А вот, типа, Мао тут строит аграрную демократию, и ему надо помогать.

И, конечно, вот эти, что называется China Hands, эти люди, которые с коммунистическими симпатиями, буквально пронизывали экспертные круги Америки, вот этот объясняющий класс, который существовал уже тогда, они, конечно, очень сильно постарались, чтобы Рузвельт не замечал, что Мао, скажем так, не то что не лучше Чан Кайши, а кто из них хуже – это еще такой большой вопрос.

Вот это прекрасная история, которую я хотела вам рассказать, просто о механизмах того, как власть разрушает человека и как заставляет его, казалось бы, лидера воюющей страны, намеренно втянуть страну в войну и пожертвовать просто всем в своей стране, и совершить немыслимые вещи просто ради того, чтобы получить международное признание и сохранить власть, и, как я уже сказала, иметь доступ к внешнему общаку.

«Такие политики, как Зеленский, не знают историю, поэтому и повторяют ее».

Я вас уверяю, Зеленский прекрасно, как я уже сказала, понимает, что делает.

Так, спрашивают меня еще про манифест Ходорковского, потому что Михаил Борисович Ходорковский выпустил тут очередной манифест в связи с делегацией ПАСЕ или каким-то заседанием Антивоенного комитета. Насколько я понимаю, в этом манифесте нет ничего нового. Это повторение все тех же историй, что Россия должна потерпеть поражение, что должна уйти со всех территорий Украины, выплатить репарации, суд над военными преступниками, все дела и так далее. «Единственная задача, – пишет Ходорковский, – нынешнего российского оппозиционного политика – это способствовать победе Украины».

Поскольку я по поводу объясняющего класса и мисопатрии уже выражалась, то здесь я могу просто повторить некоторые базовые вещи, которые, как мне кажется, важно понимать. Первое. Обращаю ваше внимание, что сейчас никто, даже сам Зеленский и даже европейские политики, не говорит о том, что надо останавливать войну, только когда Россия отступит на границы 1991 года. То есть единственные люди, которые это говорят, это российская оппозиция. Из серии «пожалуйста, загоните нас в лагеря перевоспитания и унизьте нас как можно сильнее». То есть это абсолютно нереалистическое по состоянию на сегодняшний день предположение. Просто никто, повторяю, не предлагает подобного, включая самого Зеленского.

Кстати, тут Альфред Кох напомнил о том, что были не только стамбульские соглашения, которые могли бы остановить войну, но было же еще и предложение Китая в 2023, если я не ошибаюсь, или в 2024 году, который тоже предлагал заморозить войну по существующей боевой линии разграничения. И тогда Зеленский разразился словами, что это все российская пропаганда и Китай действует в интересах России, что было крайне неосмотрительно, на мой взгляд. Зачем лишний раз пинать Китай? А потом улетел в Швейцарию на знаменитый Саммит мира.

Это, помните, была попытка Зеленского перехватить бразды правления у великих держав и ООН и себе на Саммит мира собрать державы. Если у тебя войска нету достаточного, чтобы отвоевать границы 1991 года, то вот, дескать, все международное сообщество прибежит на твой зов и подпишется под твоими хотелками. Как вы помните, с Саммитом мира не очень хорошо получилось. С тех пор мы, в общем, про границы 1991 года уже перестали слышать даже от Зеленского. Но вот теперь мы снова услышали о них от Ходорковского. И это первое.

Еще раз повторяю, из российской оппозиции европейские бюрократы и украинские, опять же, бюрократы делают таких идиотов, которые там бегают по буфету с криком «Распните меня! Я этого очень хочу!»

Второй, естественно, вопрос. Может быть, это нереалистичная вещь, но, может быть, это правильная вещь. Вот, может быть, в уголках глаз золотыми иголками это выколото, что это будет историческая справедливость. Но для того, чтобы понять, что произойдет, если Украина вернет себе каким-то чудом границы 1991 года, достаточно, как я уже сказала, посмотреть на тех отдельно одаренных людей, которые пишут про то, что если там были дети в этом лицее в Старобельске, то, типа, правильно, меньше орков будет. Это, конечно, на самом деле, я перехлестнула, честно говоря, пример, потому что, конечно, это пишут отдельные выдающиеся личности. Конечно, как раз нехорошо приписывать то, что где-то написано в каком-то паблике. Нехорошо это распространять как обобщение.

Но вот вам без всякого обобщения тот же самый закон, который принят в Украине в 2022 году, который наказывает за сотрудничество с оккупантами, в том числе за хозяйственную деятельность.

Вот вам президент Зеленский, который еще до войны говорит, что всем, кто считает себя русскими, надо убираться с Донбасса.

Вот вам Михаил Подоляк, который говорит, что те, кто проголосовали в Крыму за присоединение к России, что им нужно будет покинуть Крым.

Можно еще привести кучу примеров. Вот вам, собственно, последнее заявление Зеленского, когда он называл зерно, произведенное жителями тех территорий, на которых они всегда производили это зерно, и которые сейчас являются российскими территориями, зерном, украденным у Украины. Вы можете себе представить, что ждет тех фермеров, которые производят это зерно, если Зеленский на эти территории вернется, учитывая вот тот самый закон, который позволяет считать преступниками тех, кто сотрудничал с оккупантами? А сотрудничал с оккупантами – это в том числе ведение хозяйственной деятельности.

Самое главное, вот те люди, о которых пишет Шура Буртин, которые жили на территориях, которые в ходе наступления херсонского и харьковского отвоевала себя обратно Украина, там сажали людей, которые выполняли самые очень мелкие должности или, например, вообще помогали раздавать российскую гуманитарную помощь.

Вот Михаил Борисович, видимо, хочет, чтобы всех этих людей посадили, выгнали и так далее. Мне кажется, это очень странное, с точки зрения российского политика, желание. И мне не кажется, что оно встретит понимание как у российской элиты, так и у большинства российского населения.

И, естественно, возникает вопрос: а если люди зачем-то вот с такой охотой работают юденратом, зачем человек выдвигает политические положения, которые а) совершенно не зайдут большинству российской публики, б) которые, если они осуществятся, означают этнические чистки в русскоговорящих регионах Украины, и в) являются физически абсолютно по состоянию на сегодня, слава богу, невыполнимыми?

Очевидно, что тогда человек, который все это говорит, преследует свои собственные политические цели. Какие собственные политические цели может преследовать Михаил Ходорковский, поскольку, как я уже сказала, вряд ли эта программа, что у соседа корова сдохла – это плохо, а я должен убить свою корову, и это и есть высокая мораль, встретит понимание у большинства элит российских и, как я уже сказала, большинства избирателей?

У меня есть ряд предположений. И все они, в общем, связаны с тем, что надо как-то понравиться европейским чиновникам и надо озвучить те вещи, которые не говорят европейские чиновники, и надо выступить вот в качестве того самого гражданского общества, тех самых квази-активистов, потому что вот если это все озвучивать от лица европейских чиновников, то европейских чиновников можно будет заподозрить в необъективности, а в ряде случаев даже вот ровно в том, что они используют украинских националистов так же, как их использовал Гитлер.

Ведь Гитлер же, кстати, обратите внимание, помимо того, что он важная ступень в развитии именно украинского национализма, он очень любил использовать деколонизацию народов, он очень любил деколонизаторов. Он один из первых деколонизаторов, особенно на территории Советского Союза. Потому что Гитлер очень любил, что не хватает у самого рук убивать евреев, но давайте вот мы привлечем к этому делу украинских националистов, что-то им пообещаем, полтора миллиона евреев будет убито. Но, правда, потом, у меня сильное подозрение, черед украинцев тоже пришел бы, точно так же как пришел бы черед поляков. Потому что совершенно очевидно, что Гитлер рассматривал именно земли юга России как немецкий Лебенсраум. Почему бы руками одних не уничтожить других? И таким образом освобождаешь немецких арийцев от самой грязной работы.

Так вот, тогда можно было бы заподозрить, что происходит нечто похожее. А если это говорят прямо само российское гражданское общество и активисты, ну как же вы можете подозревать их в чем-то нехорошем? Это новая высокая мораль. Это вот новый объясняющий класс. Вот что я об этом думаю.

Последнее, что я вам хотела рассказать. О, я ж назвала этот эфир «Эффект Полимнестора». И вы, наверное, я надеюсь, думаете почему. Я даже думаю, что вы не знаете этого имени Полимнестор, у меня есть сильное подозрение, потому что это очень редкий мифологический герой. И, как я уже сказала, вот в рамках маленькой кампании по популяризации древнегреческой литературы, древнегреческой мифологии – я сейчас объясню, почему я этим занимаюсь – я расскажу про эффект Полимнестора и почему мне это так нравится.

Я могла бы назвать этот эфир, например, «Комплекс Ифигении». Я уже говорила о комплексе Ифигении. Я могла бы назвать этот эфир, допустим, «Комплекс Медеи». Медея – это та женщина, которая всем пожертвовала ради Ясона. А потом Ясон сказал: «Поскольку ты чужестранка и поскольку ты все равно, как сейчас говорят, генетические рабы, то иди-ка тогда в задницу. А я тут возьму себе другую жену, тем более что она для меня более важна и приданное мне сейчас принесет». Вот я боюсь, что российскую оппозицию, когда она пытается выслужиться перед украинскими активистами и европейскими чиновниками, ее ждет судьба Медеи и ждет судьба Ариадны, которую тоже, как известно, Тесей бросил, чужестранку, на берегу острова со словами: «Ты меня спасла, но ты мне надоела». Там потом, правда, в следующих вариациях мифа есть вариация о том, что, дескать, это было по приказу Диониса и Дионис на ней женился и так далее и так далее. Ну вот представьте себе прекрасные ощущения девушки, которая спасла Тесея, любимого, от неминуемой смерти, пожертвовала ради него всем, пожертвовала ради него отцовским дворцом, сбежала с ним, утром она просыпается на острове одна-одинешенька, а корабли любимого уплывают вдали. Потому что любимый сказал: «Спасибо, что ты мне сделала, но ты же все равно нам не ровня». Так вот, это, как я уже сказала, ждет российскую эмиграцию.

Так вот, возвращаясь к истории с Полимнестором. Мне кажется, это очень интересная история, которую я здесь вам специально хочу рассказать, чтобы вы о ней подумали. Она не имеет особого отношения ровно к тому, о чем мы говорили. Она гораздо глубже и гораздо интереснее. Полимнестор – это царь фракийцев, который появляется в истории единственный раз. Он, собственно, придуман, видимо. Он появляется в истории Троянской войны или, точнее, он появляется в трагедии Еврипида, которая называется «Гекуба». Ни от кого другого мы о Полимнесторе не знаем. И я думаю, что Еврипид этого Полимнестора придумал.

Трагедия «Гекуба», которую Еврипид написал до «Троянок», она происходит, как легко понять по названию, после сразу Троянской войны. Гекуба, напоминаю, это жена царя Трои Приама, это мать всех его детей. Все ее дети убиты. Ее сын Гектор погиб на ее глазах. И, собственно, в этот момент происходит все происходящее. Гекуба становится рабыней Агамемнона, то есть рабыней человека, который уничтожил ее город. Она абсолютно бессильна. Ее дочка Кассандра становится наложницей Агамемнона.

И тут ее настигает последнее страшное несчастье. Ей сообщают, что ее сын, которого она последнего послала из Трои, маленький мальчик, она послала его к фракийцам, вот как раз к этому самому царю Полимнестору с троянскими сокровищами в надежде, что хотя бы он спасется.

А вот этот Полимнестор, хотя он заключил союз с троянцами, он также заключил союз и с ахейцами, когда он услышал, что Троя пала, он решил, что проще маленького мальчика убить, а сокровища себе присвоить. Жадная такая сволочь.

И тут Гекуба решает отомстить. И она обращается к Агамемнону, своему новому хозяину, говорит: «Слушай, такая нехорошая вещь произошла – вот моего мальчика убили, сокровища присвоили. Помоги мне отомстить,. Давай я напишу Полимнестору письмо и заманю его в ловушку сюда, скажу ему, что в Трое остались сокровища, которые еще можно ему передать, которые я хочу ему отдать ради своего сына». А она уже знает, что ее маленький сын убит. Она видела его призрак во сне, он ей это все рассказал. – «И давай я заманю его в ловушку и его убью».

Сначала, собственно, Гекуба просит Агамемнона за нее отомстить, но Агамемнон, конечно, жмется, потому что как это за нее отомстить? Она недавняя врагиня. Это, собственно, Агамемнон, а не какой-нибудь Полимнестор, разорил Трою. Но, с другой стороны, Агамемнон в этот момент является хозяином Кассандры, Кассандра у него на постели, наложница, вроде как у них появились новые семейные связи. Как-то Агамемнону хочется понравиться Кассандре.

Он говорит: «Я, конечно, сам ничего такого не сделаю, но я закрою глаза, если ты что-то такое сделаешь». И, соответственно, Гекуба пишет письмо Полимнестору, говорит: «Я знаю, что ты моего сына растишь, спасаешь. И я хочу, чтобы у него было побольше денежек. Я знаю, где зарыты сокровища Трои. Пожалуйста, приезжай за этими сокровищами. Я не хочу, чтобы они достались ахейцам. Я их тебе отдам». Полимнестор, не будь дурак жадный, приезжает, и Гекуба его со своими пленными бессильными женщинами убивает. Это, типа, месть Гекубы.

Почему я решила рассказать вам эту историю? Потому что, мне кажется, она поразительной психологической глубины, как, собственно, все, что писал Эсхил или Еврипид, или Софокл, и особенно то, что писал Еврипид. Потому что смотрите, что происходит в этой трагедии. Есть Гекуба, которая находится в совершенно ужасающем состоянии. Она рабыня, она абсолютно бессильна, она старуха, она ничего не может сделать, она никак не может отомстить своему мучителю. Но она все-таки находит способ отомстить и, более того, находит способ использовать при этом своего главного мучителя, то есть Агамемнона, человека, который уничтожил Трою.

И второе. Обратите внимание на тонкую психологическую деталь: она не может отомстить главному мучителю. Поэтому она обрушивается на того, кого она может достать – вот на этого самого Полимнестора, который, конечно, сволочь изрядная, но, согласитесь, не главный козел во всей этой истории.

Почему мне кажется это очень важным? Во-первых, я периодически наблюдаю в современном мире эффект Полимнестора, когда люди, которые действительно от чего-то страдают, начинают расправляться не с главными своими врагами, а с теми, до кого они могут достать, даже если этот кто-то на их стороне. Самый классический случай – это, конечно, украинские активисты, которые на фронт не идут, но зато они пишут письма о том, чтобы режиссера Александра Сокурова и других россиян не пускали на венецианский фестиваль. Вот у них чистый эффект Полимнестора: кого можем, того достанем. Это называется «мстим под фонарем». Это первое.

Второе, почему я, собственно, эту историю рассказываю. Я хочу обратить ваше внимание на одну вещь, которую очень сильно потеряла наша современная культура. Дело в том, что культура состоит не только из языка. Культура состоит из метаязыка, а метаязык – это общеизвестные события, общеизвестные мифы, общеизвестные персонажи, общеизвестные истории, которых вы можете использовать кратко для обозначения тех или иных ситуаций.

Вот в античности, поскольку трагедии смотрели все, если бы я сказала «эффект Полимнестора», то, конечно, большинство людей, особенно образованных, и даже не очень образованных, трагедии смотрели все, сразу бы поняли, что я имею в виду. Вот как Полимнестор, или как Геракл, или трусливый, как Еврисфей. И все поняли бы, о чем идет речь.

К сожалению, во-первых, в христианстве значительно меньше в этом смысле знаковых фигур и событий. В этом смысле вот та эллинская литература и та эллинская мифология, которую мы утратили, мы утратили гигантский метаязык. И совершенно не случайно, что возрождение началось с возвращения этого языка, с возвращения античных имен, с возвращения античных историй в историю Европы.

И вот в современном мире, к сожалению, литература не играет больше такой воли, за редчайшими исключениями. Ну хорошо еще, если мы можем кого-то там сравнить с Гарри Поттером. Или вот кто-то посмотрел, но не прочитал, конечно, Джорджа Мартина, я вам всем рекомендую читать, потому что это великие книги, но хотя бы посмотрел «Игру престолов» и может там кого-то назвать литтлфингером, в том смысле, что кто-то очень хитрый интриган.

Так вот, я обращаю ваше внимание, что вот такая сложность культурных слоев, такая глубина истории, такое большое количество сюжетов, которые вы можете использовать как скоропись для обозначения ситуаций, они очень важны для, грубо говоря, общего высокого IQ общества. И вот в античности это общее высокое IQ было. Почему, собственно, огромное количество дошедших до нас пьес такие хорошие? Ровно потому, что люди черпали из общей сокровищницы и добавляли в нее что-то свое и строили вот эту башню. Эта башня постепенно достигала до неба.

И, собственно, именно поэтому, в частности, культуры, которые имеют далекую и глубокую литературу, например, греческая или, например, немецкая, или, например, французская, или, например, русская, или, например, сейчас англоязычная, они имеют огромное преимущество над теми культурами, которые таким глубоким колодцем сюжетов не обладают.

Я хочу обратить ваше внимание, как я уже сказала, на феномен Полимнестора, на историю о том, что даже в самой чудовищной ситуации оказывается, что можно найти способ отомстить и, более того, использовать своего мучителя для мести. И, с одной стороны, об этом нам говорит история Гекубы и Полимнестора. А с другой стороны, когда вы унижены и когда вы проигрываете, то обратите внимание, что очень часто вы мстите не тем, кто действительно ваш главный враг, а просто тем, кто находится под фонарем.

Пожалуй, еще одна важная история, которую я хочу сказать. Я, пожалуй, отвечу еще на парочку ваших вопросов перед тем, как мы перейдем к заключительной песне. Напоминаю, что больше этих песенок можно видеть на канале Дарьи В, который есть в описании под нашим эфиром. Не забываем про лайки.

Да, Роман очень правильную пишет мне вещь: «Ходорковский, скорее всего, больше думает, как бы его и Невзлина активы вдруг не забрали на Западе. Поэтому вынуждены нести пургу».

Активы Ходорковского и Невзлина на Западе, конечно, не заберут. Но Роман мне напомнил важную вещь о том, что вот есть эти 50 миллиардов долларов, которые выиграны в западных судах. Конечно, это не такая линейная значимость, но тем не менее понятно, что если ты играешь важную роль и говоришь то, что приятно слышать европейским чиновникам, то, очевидно, эти как-то облегчается получение этих денег. Более того, я думаю, что это единственное рациональное объяснение может быть поведения Михаила Борисовича. Я думаю, что многие скажут, что 50 миллиардов – это важная вещь. Там уже больше, чем 50 миллиардов.

Пишут мне: «Чан Кайши уже почти как родственник».

Господа, уж больно меня заинтересовала, как я уже сказала, история эта. И еще раз повторяю, есть истории, которые надо знать. Потому что если вы их знаете, то, вот как в случае с Полимнестором, вы можете просто сказать: «А, этот человек поступает как Чан Кайши. А, этот человек поступает как Гекуба».

«Шендеровича, – пишут мне, – давно не слушаю. Невозможно. Одно и то же безумие транслирует».

«Юлия, – пишут мне (это, видимо, тоже про Шендеровича), – это он высказывает не первый раз и даже не первый год».

Ярослав спрашивает: «Юлия, не знаю, стоит ли спрашивать, но почему западные СМИ проигнорировали удар ВСУ по колледжу в Старобельске, в результате которого погибло 10 человек? А как же ценность человеческой жизни?»

Ярослав, еще раз повторяю, что давайте будем честными. Западные СМИ давно не освещают большинство ударов ни с той, ни с другой стороны. И они, например, насколько я помню, не то чтобы сильно освещали российский удар по Кривому Рогу, когда тоже погибли дети. Поэтому, на самом деле, еще раз повторяю, западным СМИ давно надоела эта война. И я вам скажу абсолютно честно, вот скорее такая ситуация, конечно, выгодна России. Потому что у России больше ракет, Россия летает дальше, и Россия ошибается, обратите внимание, чаще.

Хотя, опять же, должна обратить внимание, что вот я не случайно напоминаю Кривой Рог. Кривой Рог был чуть ли не в мае прошлого года. Вот уже прошло много месяцев со времени последней серьезной крупной ошибки России. Это тоже кое-что значит.

Но еще раз повторяю, обе стороны не наносят, на мой взгляд, намеренных ударов по гражданским. Обе стороны время от времени совершают ошибки. Мы видели, что такую же ошибку, например, совершили в начале иранской войны Соединенные Штаты, когда тоже считали, что они наносят удар по военной цели, а оказалось, что это школа для девочек.

И единственное, меня в этой ситуации как раз вот это смущает. Потому что когда в упор спросили нескольких датских, если я не ошибаюсь, и британских дипломатов, я не помню, сколько там было конкретно из каких стран, но там были конкретные ответы, что «мы вам не верим», что «вы все врете». Вот это было, конечно, нехорошо. Это было из той же серии, когда западные дипломаты говорили про уничтоженную Чан Кайши дамбу на Хуанхэ, что, дескать, это сделали сами японцы. Вот это уже сильное фарисейство.

Ну и, пожалуй, парочку последних вопросов, если у меня тут есть.

«Юлия, – пишет мне София, – как бороться с объясняющим классом? Есть ли у вас какой-то план пунктов на пять хотя бы, который сейчас реально реализовать?»

Главное, с меня спрашивают. София, я вам скажу сейчас очень печальную вещь, что я считаю, что попытки Путина ограничить интернет – это как раз главный план борьбы с объясняющим классом. Я еще раз повторяю, что я даже понимаю, почему это делается. Я просто считаю, что такой вид борьбы с объясняющим классом – это ошибка худшая, чем сам объясняющий класс.

На самом деле, как бороться с объясняющим классом, если честно, я не знаю. По следующим причинам. Потому что, как мы видим, на Западе объясняющий класс практически находится у власти. Вернее, он играет роль церкви, которая, с одной стороны, типа, не несет ответственности за все, что происходит, а с другой стороны, является большим моральным авторитетом и распоряжается главными деньгами. И, типа, если вы хотите тут искупить ответственность за ваш колониализм и всякое такое прочее, и расизм – несите нам денежки. Это первое.

Как бороться с объясняющим классом в западных богатых обществах, я, например, лично не знаю. Хотя Трамп, например, вот очень удачно боролся, закрыл USAID. Вот, кстати, это один из хороших примеров удачного типа борьбы и правильной борьбы.

Второе. Большая проблема с различными видами объясняющего класса заключается в том, что не всегда это происходит так тупо из-за денег. Это очень часто происходит из-за отсутствия возможности самореализации. Я могу назвать в истории, по крайней мере, два примера, когда без всякой внешней поддержки объясняющий класс, желающий уничтожить общество, смог это сделать.

Один раз – это Римская империя, которая в значительной степени была уничтожена христианами, которые представляли из себя такой объясняющий класс, который постепенно завладел умами граждан, который рассказывал, что все, что вокруг вас – это демоны, это должно быть уничтожено, вся эта культура плохая, а вот надо переизобрести мир заново. И заметим, что никаких НКО у христиан не существовало и никакие персы им денег не слали. Это было саморазрушение общества изнутри. Оно кончилось катастрофой, примерно очень похожей на то, что происходит сейчас на наших глазах в Европе.

Я обращаю внимание, что то, что я говорю по поводу истории христианства, не имеет никакого отношения к современному христианству. Потому что история происходит таким путем. Христианство уничтожило Римскую империю и на многие века ввергло западную цивилизацию в темные страшные века, когда люди забыли цемент, а в Англии забыли гончарный круг, когда было уничтожено огромное количество произведений литературы, когда люди разучились писать, а те люди, которые сидели в монастырях и переписывали, переписывали только то, что им нравилось.

Тем не менее дальше произошло так, что именно христианство или, точнее, его желание светской власти в лице папы римского не дали Европе сконцентрироваться в единый суперполитический организм, не дали сделаться новой империей. И, как говорил Грегоровиус в своей «Истории города Рима», именно борьба между этими двумя силами – между папами и между императорами – спасла свободу Европы. Вот такие исторические гримасы. Но просто не хотелось бы жить в историческую эпоху, которая связана с тем, когда ваша империя лежит в руинах и ваши города превращаются в горстки пепла. Не только от нашествия варваров, но и, как я уже сказала, от того, что новый правящий класс империи, новые пришедшие к власти активисты с помощью императоров уничтожают всю предыдущую культуру и даже тех, кто верит в Христа не совсем так, как мы.

Я также могу сказать, что в истории Китая есть очень печальные примеры, потому что Китаем всегда управляла бюрократией, но когда большое количество людей даровитых не могло сдавать экзамены, то в истории Китая очень часто образовывался класс, который можно назвать классом люмпен-бюрократии. Кстати, нынешний объясняющий класс, мне кажется, термин «люмпен-бюрократия» тоже к нему подходит.

И тогда случались довольно страшные вещи, потому что, как правило, вот эти люмпен-бюрократы – неуспешные чиновники. Некоторые из них, например, начинали видеть видения и становиться религиозными лидерами. А некоторые из них присоединялись к разбойничьим шайкам. Эти разбойничьи шайки разрастались до такого размера, что они могли уничтожать империи и династии.

Вот в истории Китая хорошо известно, это просто аксиома для китайских историков, что все великие династии, практически все, пали в результате народных восстаний, а не внешних завоеваний. Даже династия Мин, как известно, была уничтожена сначала народным восстанием, а маньчжуры, которые уже пришли на готовенькое, они подавили это восстание, но не отдали власть обратно императору. Кто бы мог подумать…

То есть периодически в истории Китая такое происходило. И отличие, например, от войн крестьянских, которые происходили в Европе, как раз и заключалось в том, что крестьянские войны в Европе были, как Фруассар описывал Жакерию: они собрались и пошли куда-то с вилами, а их спрашивали: «Куда вы идете?», и они отвечали: «Мы не знаем». Потому что они были с вилами, потому что среди них не было людей с хорошим образованием, и потому что европейский правящий класс представлял из себя рыцаря, у которого на поясе висел меч, а не тушечница.

А вот китайский правящий класс представлял из себя чиновника. У чиновника на поясе висела тушечница. Соответственно, когда в результате коррупции и плохой работы механизма вертикального подъема большое количество таких чиновников оказывалось не у дел, как я уже сказала, они прибивались к сектам, они прибивались к крупным разбойничьим шайкам, они начинали создавать в этих разбойничьих шайках удачные бюрократические структуры. В этом смысле мои любимые «Речные заводи» Ши Найаня, они совершенно потрясающие, потому что они описывают разбойничью шайку, в которой есть все: печати, знамена, офис наблюдающего за наказаниями, внутренняя разведка, внешняя разведка и так далее.

Вы можете себе представить, чтобы на Западе в истории про Робин Гуда Робин Гуд в момент создания своей шайки говорил Маленькому Джону: «Маленький Джон, я тебя назначаю командующим правого крыла. А тебя я назначаю в офис контрразведки. А тебе я поручаю зеленую печать»?

Вот у Ши Найаня, который описывает такую разбойничью шайку под командованием Сун Цзяна некого, бывшего чиновника, который вследствие того, что он убил свою сожительницу, был вынужден бежать к разбойникам, как раз это происходит. Там Сун Цзян вот так вот хорошо организовывает шайку, и она, соответственно, становится очень сильной, боеспособной единицей.

Вот в истории Китая объясняющий класс, он же люмпен-бюрократия, очень часто таким образом поступал и, соответственно, уничтожал великие династии. Соответственно, дальше начиналось все не очень хорошо.

Так что, еще раз повторяю, да, это существенная проблема в истории человечества, которая периодически в истории человечества возникает. И да, периодически приводит к очень тяжелым результатам. Так что, да, я считаю, что эта проблема совершенно реальная. Более того, я считаю, что проблема эта на Западе реально гораздо больше, чем сейчас в России, потому что благодаря этой войне значительная часть объясняющего класса уехала из России и начала там вести себя так смешно. И вот то, что она ведет, это никак не подкреплено большим количеством оружия, большим количеством власти и большим количеством убедительности.

И в этом смысле России как раз скорее угрожает совершенно обратная проблема. России угрожает отсутствие внутренней конструктивной критики. России угрожает элита, которая стала слишком конформистской. Это тоже очень опасно для государства. Вот, к сожалению, как у Гегеля, опасно и то, и другое. И вот в нынешней России как раз опасно то, что власть совершенно не слышит критики, в том числе и конструктивной, а 90% критики, которая доносится от эмиграции, как я уже сказала, является не очень конструктивной. Вот, что называется, так и живем.

Юлия Латынина. «Код доступа». Не забывайте на нас подписываться, не забывайте делиться ссылками, ставить лайки. Кот Одиссей от нас ушел. Приходите к нам на следующей неделе.