Портрет дня: Александр Габышев — якутский шаман, остающийся на принудительном лечении из-за похода на Кремль
Что случилось?
Верховный суд Якутии вновь продлил принудительное психиатрическое лечение шамана Александра Габышева. Вызванные на заседание врачи считают, что он по-прежнему опасен для общества, в том числе из-за «склонности к уединению», — передает их слова адвокат шамана Алексей Прянишников.
Габышев находится в психиатрической больнице уже пять лет. С 2018 года он несколько раз пытался пройти пешком через всю Россию, дойти до Москвы и изгнать из Кремля «демона» — Владимира Путина. Габышеву несколько раз пытались помешать силовики, а последнее объявление о походе в 2021 году закончилось принудительной госпитализацией, которая длится до сих пор.
Якутский историк
Александр Габышев родился 22 ноября 1968 года в якутском селе Беченча — на левом берегу реки Лена. Вскоре семья переехала чуть южнее, в село Токко. По данным на 2021 год, в населённом пункте жило около 700 человек, больше половины из них — якуты.
После первого курса Якутского госуниверситета Габышева призвали в армию, затем он восстановился в университете, но был отчислен из-за неуспеваемости. Как рассказывал он сам, в 1992 году он поступил на исторический факультет, там перевёлся на заочную форму и закончил вуз в 2002-м.
По специальности так и не удалось поработать — жена сильно болела, и они были вынуждены жить в селе Улахан-ан с её родственниками, где работы для историка не нашлось. Габышев брался за всё — работал дворником, сварщиком, электриком.
В биографии в базе правозащитного центра «Мемориал» говорится, что его крестили как православного. Позже он не отказался от этой идентичности — свои духовные убеждения Габышев основывал на смеси христианских учений и шаманизма.
Становление шамана
Поворотным моментом в истории Габышева стала смерть жены в 2008 году. Потрясённый утратой, он ушёл жить в лес, где по его словам, впервые услышал духов.
На окраине Якутска, на Табагинском мысу Габышев нашёл разрушенную избушку-балаган, которая стала его домом на ближайшие несколько лет. Днём он подрабатывал в городе дворником, а по вечерам возвращался в лес.
«Современная медицина трактует это состояние как психологическое расстройство на фоне пережитого стресса. Но у древних якутов это называется иначе — становление шамана. Поэтому я жил отдельно, чтобы никого не беспокоить», — рассказывал об этом периоде Александр.
Иногда шаман ходил за продуктами, но большую часть времени ничем не питался. Строгая веганская диета помогала оставаться в «особенном психологическом состоянии», необходимом, по его словам, для контакта с духами.
«Когда ты шаман, открыты и тело, и разум, и все приходит на ум. Сейчас-то я уже нормальный, но идеи напитаны, все. В глуши поживешь пару лет — поймёшь», — вспоминал он.
Всего в отшельничестве он провёл три года, лишь изредка его навещала мать или местные жители — поселившийся в лесу шаман стал чем-то вроде городской легенды.
За это время Габышева несколько раз пытались положить в психиатрическую больницу, но мать убедила врачей не трогать сына: «он проходит обряд посвящения»
Христианский монах-воин света
Постепенно, рассказывал Габышев, его состояние нормализовалось — «с помощью духов, природы и родных». В цивилизацию он, однако, вернулся другим человеком. По воспоминаниям антрополога Владимира Попова, наблюдавшего за Габышевым в конце 2000-х годов, Александра можно было встретить на улицах Якутска в экстравагантной одежде, вышитой символами всех мировых религий. Тогда он называл себя «христианским монахом-воином — воином света», играл на самодельном музыкальном инструменте, пел традиционные якутские распевы тойуки на православную тематику и давал за еду уроки рукопашного боя «Громовой кулак», придуманного им самим.
В разные времена шаман по-разному вспоминал, чьи голоса убедили его объявить войну Путину. В одном интервью он говорил, что это были духи Танара: «Они сказали: “Тебе пора идти изгонять темные силы из Кремля. Демона из Путина. Очистить землю алгысами”. Всю Россию надо очищать алгысами. Россия стала темной страной. И я пошел».
В другом — Иисус Христос: «Он указал на Путина, вот он враг твой, зверь, не человек, изгони его».
Ангел и Ворон
На первый поход на Кремль шаман решился в 2018 году. Дошёл недалеко — до города Алдан, где его собаку сбила машина. Он пытался выходить питомца, но в итоге собака скончалась. Шаман воспринял это как «дурной знак» и вернулся в Якутск.
В марте 2019 года он предпринял ещё одну попытку: взял самодельную тележку, на которую погрузил самое необходимое — печку, палатку и личные вещи. Всю весну он в одиночестве двигался пешком на юг по трассе А-360. В Забайкальском крае на трассе Р-297 он нашёл сторонников.
Первым попутчиком шамана стал парень, которого тоже звали Александр. Он ехал с родного острова Сахалин в сторону Монголии, планируя начать кругосветное путешествие. Услышав от друга о плане Габышева, он решил немедленно его найти и наудачу поехал в сторону Якутска. «Длинные волосы, борода, яркая спортивная одежда, чёрные очки: он напоминал современного хиппи с канала National Geographic. Обычно такие парни ходят по национальным паркам США и рассказывают на камеру, как ведут себя в этом году медведи гризли» — так он описан в вышедшей недавно биографии Габышева «Озарения молнии» Михаила Башкирова. Александру понравилась миссия шамана — он тоже мечтал о переменах в стране и тоже считал себя осознанным человеком, много рассуждал об энергиях, космосе и духовности. Парню повезло: он случайно встретил на трассе шамана, они быстро нашли общий язык и продолжили путь вместе. Шаман дал Александру прозвище «Ангел».
Спустя пару недель к ним присоединился ещё один мужчина — бывший уголовник по имени Евгений. «По типажу он разительно отличался от Ангела: очень худой загорелый брюнет, в его манере двигаться и говорить было что-то очень нервное, птичье. Известно о нём было не очень много: родом из Оренбурга, сидел в тюрьме, вероятно, работал дальнобойщиком». К шаману Ростокин приехал из Оренбурга. Прозвище досталось и ему — Ворон. Габышев произвёл на Ворона сильное впечатление. Он вспоминал шамана как человека с притягательной энергетикой, сравнивал его с отцом, братом и другом: «Это, наверное, мой самый яркий момент в жизни. Их было три: первый — когда родился, второй — когда освободился, третий — когда встретил шамана».
Небесный отряд
Мужчины проходили по 15-30 км в день. На пути к ним постоянно подходили люди: местные жители, дальнобойщики, случайные автомобилисты. Вскоре информация о походе Габышева стала появляться в соцсетях, и присоединяться стали всё больше. До Забайкалья Габышев дошёл уже с группой из десяти человек, которую называл своим «небесным отрядом». В Чите он в первый (и в последний на сегодня) раз выступил на митинге местной оппозиции.
На границе с Бурятией число спутников Габышева достигло двух десятков человек, в районе озера Байкал уже приближалось к 30. В городе Улан-Удэ на отряд впервые обратили внимание силовики: одного из сторонников Габышева задержали на 15 суток. Тогда в городе проходили митинги против фальсификации выборов и к лозунгам протестующих добавились кричалки в поддержку шамана.
Несмотря на то, что отряд существовал на пожертвования сочувствующих, Габышев деньгами не распоряжался и дистанцировался от финансовых вопросов. Не интересовала его и текущая политическая повестка: «Кого там из властей жареный петух клюнул — я не знаю, это покрыто мистикой. И буряты… аполитичный спокойный народ, раз и замутили митинги. Это уже мистика больше, в этих делах мы и не участвовали особо. Они сами по себе стали митинги организовать. А моя позиция — идем просто по дороге».
Озарения молнии
19 сентября «шамана-воина» арестовали возле бурятского посёлка Бабушкина и этапировали обратно к точке начала маршрута — в Якутск. Тогда против него завели уголовное дело об «экстремизме», суд назначил подписку о невыезде. Историю шамана заметили СМИ и общественники, вокруг него образовалась группа поддержки.
Вскоре Габышев записал видеообращение, в котором призвал «небесный отряд» в Якутск, а также провел несколько публичных ритуалов, призванных «расчистить» дорогу на Москву. На призыв откликнулись около десяти членов отряда. Им удалось организовать митинг в поддержку шамана, на который в двадцатиградусный мороз пришли более 300 человек.
В октябре срок подписки о невыезде истёк, а обвинения шаману так и не предъявили. Воспользовавшись моментом, 8 декабря 2019 года Габышев вместе с двумя сторонниками снова попытается отправиться в Москву, но через два дня его опять задержат, причем как опасного преступника — в аресте участвовали несколько десятков полицейских. У шамана конфисковали ритуальный меч, который он взял в поход.
Габышев понял, что якутские силовики не дадут ему выехать из города и сосредоточился на медийной деятельности. Он открыл YouTube-канал «Озарения молнии» и записывал свои выступления для сторонников.
Несмотря на задержание в декабре, уже 12 января он объявил, что в марте вновь продолжит поход на Москву с того же места, где был задержан — посёлка Бабушкина. В конце того же месяца полиция начала задерживать и выдворять из Якутии его сторонников. В ответ Габышев пытался сбежать, но через несколько дней его вновь задержали где-то в Забайкальском крае.
Весной Габышев минимизировал публичную активность, но в мае объявил о новом походе — в конце июня, в честь якутского праздника Ысыах. Габышева вновь задержали, он оказался в Якутском республиканском психоневрологическом диспансере. 22 июля 2020 его выписали.
Менее чем через год, в январе 2021-го, Габышев объявил о новой — последней попытке похода. Он планировал отправиться в путешествие на белом коне.
В феврале 2021 СК РФ возбудил против него уголовное дело по ст. 318 «Применение насилия к представителю власти». По версии следствия, Габышев напал с мечом на сотрудника Росгвардии, приехавшего забирать его в диспансер. 26 июля 2021 года Якутский городской суд признал его виновным и приговорил к принудительному лечению на неопределенный срок.
Защитник Габышева рассказывал, что шаман находился в первоначальном списке политзаключенных, рекомендуемых к обмену 2024 года, но в итоге был вычеркнут.
В 2024 году бывшие спутники шамана, супруги Башкировы, сняли о нём документальный фильм «Сказка о шамане». В 2026 году Михаил Башкиров написал о нём книгу – «Озарения молнии. Правдивая история шамана Александра Габышева, который хотел, но не смог изгнать демона из Кремля». В ней, среди прочего, упоминается, что двое мужчин из «отряда» Габышева погибли на войне с Украиной.