Портрет дня: Дмитрий Донской — князь и «святой полководец», частицу правой руки которого отправили на фронт
Что случилось?
8 сентября телеграм-канал военного отдела Московского патриархата сообщил, что ковчег с частицей мощей князя Дмитрия Донского увезли на оккупированную территорию Донбасса и на линию боевого соприкосновения.
«Святой полководец отправляется туда, где сегодня решается судьба Отечества, чтобы невидимо встать в один боевой строй с нашими защитниками», — говорится в сообщении.
Митрополит Ставропольский Кирилл, возглавляющий отдел, добавил, что отправляется на фронт именно десница (правая рука) — «та самая, которой он держал меч на Куликовом поле».
Дата выбрана не случайно — 8 сентября в России отмечают «День освобождения Донбасса». В 1943 году Красная армия освободила Донецк, тогда Сталино. Этот же день по церковному календарю — 646-я годовщина Куликовской битвы.
В честь приезда мощей в Донецкой области устроили церемонию — ковчег встретили в мемориальном комплексе «Саур-могила» главы «ДНР» Денис Пушилин и «ЛНР» Леонид Пасечник. Там же выступил замруководителя администрации президента Сергей Кириенко.
Проломился пол?
По официальной версии, летом 2026 года в Архангельском соборе Кремля началась внеплановая реставрация — в патриархии говорят, что проседали плиты пола. Реставраторы разбирали кирпичный склеп у южной стены и нашли под ним три белокаменных саркофага — захоронения самого Дмитрия Донского, его отца Ивана Красного и угличского князя Дмитрия Жилки. Крышку саркофага Дмитрия Донского, как утверждают в церкви, рассекали две трещины, из-за чего средняя часть могла провалиться внутрь. Чтобы этого не произошло, гробницу пришлось вскрыть.
Ничего принципиально нового в этой находке нет — главный редактор журнала «Историк» Владимир Рудаков в комментарии «АиФ» отмечал: что Дмитрий похоронен в Кремле, известно давно, и РПЦ и раньше на это указывала. Утверждается, что неожиданностью стало точное местонахождение — считалось, что саркофаги переставили из Архангельского собора в другое место.
Разрешение на вскрытие захоронения хранители Музеев Кремля (светского учреждения, которое не имеет отношения к церкви) получали в виде благословения патриарха. На это обратила внимание религиовед Лера Фурман.
20 августа к мощам приехал Владимир Путин. Он поставил свечу, выслушал рассказы музейных экспертов и сказал: «Уникальное абсолютно. Чудесное обретение мощей. Удивительно». Некоторые сочли кремлёвскую версию сфабрикованной или, как минимум, приукрашенной. Журналистка Анна Монгайт в эфире программы Drama Queens высказала свою версию: по её мнению, инсценировал всё режиссёр Никита Михалков. Она обратила внимание, что на недавнем питчинге фильмов Фонду кино его студия «Три-тэ» представила фильм «Куликовская битва».
«Я считаю, что эта концепция родилась давно. У кого-то похожего на Никиту Михалкова, кто вовремя ступил на эту стезю и запустил этот большой проект. Там уже всё произошло, все предпроизводственные работы на старте, осталось только получить государственное финансирование. И тут очень вовремя в том месте, где всегда лежал Дмитрий Донской, нашли Дмитрия Донского и преподают нам как чудо. В тот момент, когда у Путина всё не очень на войне», — сказала Монгайт.
О том, что история с мощами напоминает пиар-кампанию, говорила и Ксения Лученко, журналистка и автор канала «Православие и зомби».
«А тут как раз понадобилось очередное мистико-идеологическое мероприятие провести. А то ритм теряется — надо наращивать обороты, вроде Владимирскую и Донскую давно уж передали. Ну и накреативили. Вопрос, что всё-таки было сначала — реставрация в соборе, которая натолкнула на мысль, или мысль, которая повлекла за собой реставрацию?», — писала она.
Антропологи Института археологии РАН определили, что рост скелета — около 177 см, возраст — 35-45 лет. Они также нашли травму на его черепе — помощник Путина и бывший министр культуры Владимир Мединский сказал, что эти следы соотносятся с описанием ранений князя во время Куликовской битвы.
Князь в девять лет
О биографии князя Дмитрия известно в основном из летописных источников: «Эхо» использовало их изложение в «Татарской энциклопедии» и «Библиотеке литературы древней Руси».
Дмитрий Иванович родился 12 октября 1350 года в Московском княжестве. Он был внуком Ивана Калиты и сыном Ивана II Красного. Отец умер, когда мальчику было девять лет — и тот сразу формально стал князем. Фактически княжеством управлял митрополит Алексий.
Во времена татаро-монгольского ига хан Золотой Орды выдавал русским князьям ярлык на великое княжество. Тот, кто получал документ, становился главным среди остальных русских князей. Тогда ярлык находился в Суздале, в 1362-м году удалось вернуть его в Москву, заплатив выкуп. Двенадцатилетний Дмитрий стал великим князем. Всю дальнейшую жизнь Дмитрий пытался перестать платить Сараю за старшинство над русскими землями.
Собиратель русских земель
В 1367 году Дмитрий построил в Москве первую в северо-восточной Руси каменную крепость, поставив вокруг тогда деревянного Кремля белокаменные стены. Камень возили по льду, зимой. Со всей округи созвали лучших мастеров каменного дела. В итоге для крепости понадобилось более 100 тысяч тонн известняка. Позже благодаря этой стройке за Москвой закрепилось прозвище «белокаменная».
Вложение окупилось за пять лет. Литовский князь Ольгерд дважды пытался взять Москву — в 1368-м и 1370-м годах — и оба раза ушёл ни с чем.
Главным соперником Москвы тогда была Тверь. В 1368 году Дмитрий вместе с митрополитом Алексием позвали тверского князя Михаила в Москву, чтобы, как они пообещали, мирно уладить спор о землях. Они поклялись на кресте, что князю ничего не угрожает. Однако едва Михаил приехал, его вместе с боярами задержали, а часть его земель забрали.
Спустя некоторое время московские власти нашли ещё один способ надавить на Тверь. В Золотой Орде в качестве заложника находился 15-летний сын Михаила — Иван. Москва выкупила юношу, но не отпустила домой, а оставила у себя как пленника. Используя его для шантажа, московские правители заставили Михаила Тверского отказаться от притязаний на великое княжение и выплатить внушительную сумму.
В 1375-м году Дмитрий привёл под Тверь коалицию из двух десятков князей. Московская рать сожгла посад, церкви и окрестные сёла.
После осады Твери князь Михаил Александрович подписал договор. В нём он признал себя «младшим братом» (по сути, вассалом) Дмитрия и обязался поддерживать Москву в военных акциях против Орды.
После нашествия Тохтамыша в 1382 году Дмитрий вновь направил войско против соседей — на этот раз из-за князя Рязани, которого обвиняли в сотрудничестве с ханом. Рогожский летописец писал, что Рязанскую землю разорили и сожгли «пуще татарской рати».
Московское княжество усиливалось, Дмитрию всё меньше хотелось платить дань Мамаю. В 1377 году московско-суздальское войско попыталось пойти в поход на татарского царевича Арапшу. Ордынцы разгромили его на реке Пьяне. Согласно летописи, воеводы сняли доспехи и пьянствовали.
Через год Дмитрию удалось взять реванш — на реке Воже ордынцы впервые потерпели поражение от русского войска.
Победа и поражение
8 сентября 1380 года произошло событие, которое позже назовут Куликовской битвой. Полки сошлись между Непрядвой и Доном. В школьной историографии битву часто упрощают до образа «единой Руси против Золотой орды». В действительности это было не совсем так: на стороне Москвы бились литовские князья Ольгердовичи, а на стороне Мамая, по летописной версии, был рязанский князь Олег.
Национальный миф о Куликовской битве конструировался по поздним источникам: в XV–XVI веках Московское государство объединялось, и летописцы добавляли в описание событий яркие символы, подвиги и «божественную помощь». Благословение Сергия Радонежского, поединок Пересвета с Челубеем, князь в доспехах ратника, которого нашли после боя под срубленной берёзой — всё это взято из «Сказания о Мамаевом побоище», литературного памятника конца XV — XVI века.
Прозвище Донской в честь реки Дон, вблизи которой проходила битва, тоже появляется значительно позже — в повестях XV века, к примеру, «Задонщине» и «Слове о житии великого князя Дмитрия Ивановича».
Битва закончилась победой русского войска над войском Мамая. Это не означало, что Русь навсегда избавилась от войны. Сам Мамай был узурпатором, а не полноправным ханом. Вскоре ордынский престол занял законный наследник Чингисхана — хан Тохтамыш, который решил вернуть Москву к прежнему повиновению.
Летом 1382 года он скрытно собрал огромную армию и молниеносным маршем двинулся на Русь, застав москвичей врасплох.
Дмитрий уехал на север собирать полки, а в столице начались паника и бунт. Когда ордынцы подошли к стенам Москвы, горожане успешно отбивались с помощью оружия, тогда Тохтамыш пошел на хитрость.
Он прислал к стенам сыновей нижегородского князя, которые поклялись на кресте, что хан пришёл воевать только с Дмитрием, а простых жителей не тронет и лишь хочет получить символические подарки. Поверив этой клятве, москвичи открыли ворота и вышли встречать хана с дарами, но ордынцы тут же ворвались внутрь, устроили резню и полностью сожгли город.
Вернувшийся Дмитрий Донской застал лишь пепелище и погибших жителей, из-за чего был вынужден снова подчиниться Орде, возобновить выплату тяжёлой дани и даже отдать своего сына в заложники, хотя статус Москвы как главного центра русских земель сохранился.
Умер Дмитрий 19 мая 1389 года в возрасте тридцати восьми лет. Его похоронили в Архангельском соборе Московского кремля. Замдиректора музеев Московского Кремля уже после «обретения» мощей заявил ТАСС, что причиной, скорее всего, был инфаркт.
Сталинская премия и танковая колонна
В 1941 году, накануне войны, вышел исторический роман Сергея Бородина «Дмитрий Донской». В 1942 году писатель получил за него Сталинскую премию. Книга пошла на пользу советской военной пропаганде из-за очевидной параллели между борьбой Руси с Ордой и защитой СССР от войск Гитлера. За годы войны роман издали общим тиражом в миллион экземпляров.
В конце 1942 года местоблюститель патриаршего престола, митрополит Сергий, призвал верующих собрать деньги на танковую колонну имени Дмитрия Донского. Сталин впервые за долгие годы разрешил патриархии открыть счёт в государственном банке. На собранные 8 миллионов рублей построили 40 танков, которые в 1944 году передали Красной армии. В 1988 году Дмитрия канонизировали. Это была первая крупная канонизация в советское время, и РПЦ специально подобрала «политически безопасные» фигуры: кроме него, в список вошли Андрей Рублёв, Максим Грек, Паисий Величковский, Амвросий Оптинский и Феофан Затворник. В 2004 году РПЦ учредила орден имени князя, а в 2018 году патриарх Кирилл назначил его небесным покровителем военной полиции.
«Победим и сейчас»
Реакция на обнаружение мощей была бурной. Православный предприниматель Константин Малофеев заявил «Царьграду», что «сам Святой Димитрий Донской вновь встаёт во главе Русского воинства». Депутат Госдумы Николай Новичков призвал немедленно отправить частицы в зону боевых действий.
18 августа к мощам приехал патриарх Кирилл, после чего несколько частиц достали из саркофага и поместили в разные ковчеги.
6 сентября под руководством националистических движений «Сорок сороков», «Северный человек» и «Русская община» один из ковчегов вынесли на крестный ход, который, по данным МВД, собрал около 100 тысяч человек. Корреспондент «Новой газеты Европа», прошедший маршрут вместе с богомольцами, описал его как нечто среднее между церковным праздником и «Русским маршем» нулевых: костяк составили группировки черносотенцев, «Русская община» стояла у ограждений рядом с полицией в роли дружинников, над колонной развернули флаги с портретом князя и лозунгом «Победили на Куликовом поле, победим и сейчас!». Ковчег несли шестеро священников. Посмотреть на него удавалось не всем: в центре Москвы глушили связь. Часть мощей в итоге доставили в главный храм ВС РФ.
С 7 по 20 сентября частицы можно увидеть в Храме Христа Спасителя, но приложиться к ним нельзя — ожидается слишком большой поток людей.
По словам председателя Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям с обществом и СМИ Владимира Легойды, после 20 сентября частицу отправят по очереди в другие храмы РПЦ. Основная часть останков остаётся в саркофаге, а ИА РАН продолжает работу с отобранными микрочастицами и фрагментами облачения.
В синодальном отделе не сообщили, когда ковчег с частями десницы вернётся с фронта в Москву.
Как государство использует святыни во время войны
За четыре с половиной года полномасштабной войны на фронте побывало множество святынь.
В 2024 году телеканал «Спас» провёл вдоль линии боевого соприкосновения крестный ход с мощами Димитрия Солунского, Александра Невского и Георгия Победоносца, развозя святыни по частям и прифронтовым храмам. В день, когда объявили об обнаружении мощей Дмитрия Донского, в Москву привезли ещё и правую руку святителя Спиридона Тримифунтского. Её планируют привезти в три десятка российских городов, в основном, пострадавших от атак БПЛА.