Забавно сравнить с 1960-ми
Забавно сравнить с 1960-ми. Сейчас студенты и молодые радикалы помогли избрать политика с очень выверенной речью, умеренной социал-демократической программой, максимально понятного и прозрачного для широкой публики. В общем, за Мамдани мог бы проголосовать и обычный пролетарий (и проголосовал).
А что в 1960-е? Насколько же тогда никто (из радикальной молодежи) не запаривался об “electorability”, в моде были экстремистские течения типа маоизма и разное фриковство (Эбби Хоффман, Джерри Рубин и т.д.) Сейчас фриковство осталось, но ушло в иронию и мемы – “всерьез” любой 23-летний активист кампании Мамдани будет говорить не про председателя Мао, а про то, что Мамдани обещает бесплатные автобусы и дешевый детский сад. Ну в твиттере пошутит про Мао, конечно, но твиттер не жизнь.
В 1960-е работу “серьезного” органайзинга выполняли традиционные и мощные струкуры – профсоюзы и левые партии. Студенты были к ним интересным и острым дополнением. А сейчас, получается, “серьезный” органайзинг взвален на тех же студентов и молодых образованных профессионалов, потому что партии и профсоюзы слишком слабы, чтобы справиться самостоятельно.
Для левой молодежи 2020-е – куда более скучное и серьезное время, чем были для их бабушек и дедушек 1960-е. Потому что раньше радикальные студенты были критиками/могильщиками социал-демократии, а теперь они и есть социал-демократия, больше ей опереться особенно не на кого.
Конечно, в роли “новых старых” социал-демократов студенты и молодые радикалы все равно окрашивают происходящее в свои цвета – это видно по работе Мамдани с медиа и соцсетями. Но это скорее дополнительный эффект, а не суть их политики.
Кстати – опять же в отличие от 1960-х – роль никем не сдерживаемых фриков перешла как раз к правой молодежи. Вот в этих кругах действительно не парятся об “electorability”, читают Юнгера, соревнуются в реакционном радикализме. То есть “воук” молодежь про бесплатные автобусы, а они про кружок чтения эстетских расистов и факельные шествия. Стиль и дух “мая 68-го” сейчас, как ни парадоксально, принадлежит правым. Пока кажется, что это часть их исторического успеха, которому левые противостоят с огромным трудом и не слишком успешно. Но посмотрим, что будет дальше.