Три ответа
Как обычно на вопросы, которые сходу не осилил, отвечаю вдогонку. Остальные ответы — под вчерашним постом.
Авторам трех этих вопросов за принуждение меня к мыслительной активности — приз. Пишите в техподдержку, требуйте.
1. li sin
— В пьесе Жана Ануя «Антигона» есть пассаж про трагедию и драму. «…в трагедии чувствуешь себя спокойно, потому что знаешь: нет никакой надежды, даже самой паршивенькой; ты пойман, пойман, как крыса в ловушку, небо обрушивается на тебя, и остается только кричать — не стонать, не сетовать, а вопить во всю глотку то, что хотел сказать, что прежде не было сказано и о чем, может быть, еще даже не знаешь. А зачем? Чтобы сказать об этом самому себе, узнать об этом самому. В драме борются, потому что есть надежда выпутаться из беды. Это неблагородно, чересчур утилитарно. В трагедии борьба ведется бескорыстно. Это для царей. Да и в конце-то концов, рассчитывать ведь не на что…» Если верить Аную, у нас была драма, а теперь трагедия?
— Мы не в пьесе, мы в настоящей жизни. И чем она будет, твоя жизнь — трагедией, драмой, притчей, фарсом — ты заранее не знаешь. Но в значительной степени жанр определяешь ты сам. Как и свое амплуа в этом спектакле или романе. Удовлетворен ролью Добчинского-Бобчинского? Она самая легкая. Хочешь быть Сирано? На свой риск. Скарлет О’Харой? Жоржем Дюруа? Соней Мармеладовой? Мышкиным? У тебя есть свобода выбора. Всегда. Даже за решеткой, как нам только что было продемонстрировано.
Я для себя давно решил, что я живу не в трагедии и не в антиутопии, а в романе-квесте. И вы, li sin, тоже определитесь. Какой жанр вам интересней и ближе, в том и живите. Какая роль вам роднее и по силам, ту и играйте.
2. Mrs.King
Если бы у Вас была волшебная палочка, но всего на три разнонаправленных точечных (не сильно продолжительных по времени, но интенсивных по воздействию, к примеру, одни сутки или одно короткое событие) желания, что бы Вы изменили:
А) в судьбе Большого Мира
Б) в своем собственном Малом Мире
В) в судьбе любого одного единственного человека за всю историю, по Вашему выбору ??? Благодарю Вас за возможность узнать Ваше мнение.
А) Я бы запустил два антропологических эксперимента: «Трезориум» и «Эгохимия». Первый вырастил бы новое, стопроцентно счастливое человечество. Второй помог бы увеличить процент счастливых людей среди тех, кого воспитывать уже поздно. (Но их все равно жалко). Пожалуй, так.
Б) Я бы стукнул волшебной палочкой по своей голове, чтобы она, бестолковая, озарилась знанием, как написать самую лучшую книгу всех времен и народов. Потому что иначе на кой быть писателем?
В) Прямо сейчас вернул бы Юлии мужа, живого и невредимого.
Вы это видели, да?
3. beautyhare
Исходя из последних событий, когда начинаешь терять надежду, вопрос такой. Верите ли вы в справедливость и возмездие?
Нет, в справедливость я не верю. Мир несправедлив, это такой же факт, как-то, что все умирают. Иное дело — стремление к установлению справедливости. Вот это вещь правильная. Верить тут не во что, на это надо работать. Сколько наработаешь — всё твое. Всё наше. И если получилось мало или криво, то кроме самих себя винить некого.
К возмездию же я отношусь с большой осторожностью. Это слово пахнет местью. Общество, которое стремится быть справедливым, не должно быть мстительным. Судить тех, кто совершил преступления, безусловно нужно. Не столько ради наказания, сколько в педагогических целях: смотрите, вот так поступать преступно, потому-то и потому-то. Процесс открытого, справедливого, объективного судебного разбирательства важнее результата — кары виновных. И в новой России, когда в ней наступит демократия, нужно будет провести множество судебных процессов. Пусть они растянутся хоть на долгие годы, это даже лучше. Судить надо не столько конкретных людей, сколько целые явления. Коррупцию, злоупотребление должностью, покорное выполнение преступных распоряжений начальства, доносительство, злонамеренную ложь, неправедное судейство и так далее. Чтобы такого больше никогда не было.
А еще ни в коем случае нельзя пускаться в коллективные репрессии вроде люстрации. Только индивидуальная ответственность за индивидуальные преступления. Как у Бога на Страшном Суде. Там ведь судят не за то, что ты числился в Гестапо, а за то, что ты, лично ты, в Гестапо творил. И помнить главный принцип гуманного суда: лучше не наказать виновного, чем покарать невинного.