Там чудеса, там леший бродит
Политконсультант Мария Сергеева:
«Нашу иноагенскую эмиграцию как-то особенно корёжит от всех последних событий, связанных с РПЦ. Настолько, что они постоянно перевирают и манипулируют фактами.
Начнем с чудесного обретения мощей св. князя Дмитрия Донского. Добавляя во фразу «чудесное обретение» какие-то свои смыслы, воины фейсбука в один голос твердят, что никакого обретения тут нет, потому что все и так знали, где покоится Дмитрий Донской.
Послушайте, обретение мощей — это устоявшийся православный термин, под которым подразумевается момент, когда, собственно, бренные останки святого становятся мощами для поклонения. Скажем, день обретения мощей св. преподобного Сергия Радонежского — то есть день, когда останки святого извлекли из могилы и сделали объектом поклонения — это отдельный праздник. Хотя до этого все и так знали, где именно покоится святой. То есть нет там никакого обмана с Дмитрием Донским — все знали, где находятся мощи святого, но именно в этот день РПЦ обрела его мощи.
Ну, а чудесным это обретение мощей считается потому, что часть мощей чудесным образом не истлела. Что в православной традиции считается особым признаком святого.
То есть «чудесное обретение мощей» — это именно способ нормально сказать о событии в соответствии с православной традицией, а вовсе не попытка кого-то как-то обмануть»
***
Мухлюете, Мария Сергеевна.
Скелет князя Дмитрия в обычной степени сохранности, а не в чудесной. Вскройте любую другую гробницу в Архангельском соборе, анатомическая картина будет такой же. Потому и фотографий нигде нет.
И процедура «обретения» этих останков тоже ни на йоту не чудеса. Ну, не более чудесна, чем вскрытие могилы какого-нибудь Тамерлана.
И чудес от его мощей тоже пока не примечено, так что и называть их цельбоносными и чудесными тоже нет оснований.
А насчёт традиции… Кто-то во дни канонизации Серафима Саровского говорил о ЧУДЕСНОМ обретении его мощей?
Формула была другой: «освидетельствование честных останков приснопамятного Саровского старца иеромонаха о. Серафима» «освидетельствование гроба и останков о. Серафима».
Митрополит СПб Антоний Вадковский пояснял:
«Итак, от старца Серафима остались в гробу только кости, остов тела, но как останки угодника Божия, человека святого, они суть мощи святые, и износятся ныне при торжественном его прославлении из недр земли для благоговейного чествования их всеми притекающими к молитвенному предстательству его, преподобного старца Серафима».
И ни слова о ЧУДЕСНОМ обретении заранее известной могилы.