Освящение Оскара — художественный жест, перфоманс
Вы таки удивитесь, но в православии нет никакого нормативного документа и базовой матчасти про освящение предметов. Степень сакральности этого действа довольно низкая. Вообще в норме в христианстве сакральности мало: семь таинств, да и то на самом деле одно – евхаристия. Ну хорошо, два – покаяние и евхаристия. И сакральность эта интимная, непубличная, невербальная — сравнимо с тем, что происходит между двумя людьми, когда между ними происходит что-то важное: рассказать об этом можно, но опыт есть только у них двоих.
Все остальные категории — намоленность, молитвенность, благословение, благодарность, уважение, символичность, благодатность и прочее относятся к человеческим чувствам, договоренностям, этикету. На другой стороне магизм, суеверия, мистичность, язычество.
Обычно в среднем люди просят что-нибудь освятить из магических соображений – отделить чистое от нечистого, превратить вещь в оберег, а продукт – в зелье, «чтоб помогло», «чтоб машина не попала в аварию», «чтоб квартира не сгорела» ну и т.д. Священники многие и сами верят в свои жреческие функции, в то, что они произнесением заклинаний, то есть, священных формул, самим порядком слов и звукосочетанием преобразуют этот предмет или создают ему защиту, потому что им при рукоположении дана магическая сила.
Но мы всё-таки не в «Гарри Поттере» и не в «Игре престолов». Единственное, чем священник может помочь человеку — помолиться вместе с ним или за него. Поблагодарить Бога или попросить Его благословения, выразить надежду. Вообще это всё про чувства и со-переживание — хрупкие материи. И вся богослужебная красота, все украшения храмов, тексты молитв, священные образы, музыка — для этого же. Они выражают состояния, погружают в контекст, а весь смысл – помочь человеку ощутить присутствие Бога, свое перед ним предстояние, поблагодарить Его, попросить о чём-то и так далее.
Короче. К Оскару и Таланкину.
Во-первых, освятить вещь может даже мирянин. Текст молитвы на освящение всякой вещи (всякой! всякой вещи – так и написано): «Господи, пошли Твоего Святого Духа с небесным благословением на эту вещь, чтобы для желающих ее употреблять она, вооруженная силой небесной защиты, послужила для телесного и духовного спасения». Это всё. Каждый из нас может ее прочитать над каким-то важным или вызывающим сложные чувства предметом. Просто потому, что это молитва о человеке, а не священнодействие с вещью.
Кстати, машины до сих пор освящают по чину освящения колесницы ) Там есть еще молитва о том, чтобы уберечь водителя от опасности. Честно говоря, я даже во времена своего сурового православия ни разу машины не освящала. Достаточно, кажется, освятить себя и соблюдать ПДД ))
Во-вторых, в современной церковной практике освящение всего подряд обрело такую массовую суеверную силу, что, конечно, освящение Оскара — художественный жест, перфоманс. Доведение до абсурда. И, судя по видео, и отец Алексий, и отец Михаил Евельсон так к нему и отнеслись. И первая реакция — «ааа, как это мило» и «оооо, как это смешно! какое великолепное безумие» – и есть самая естественная реакция на художественный акт.
В-третьих, — и это как раз ставит освящение Оскара в самый что ни на есть традиционный древний контекст — люди приносят Богу с благодарностью плоды своего труда. Это освящение урожая, например. Или куличей на Пасху (да, люди потрудились во время поста, соблюдая предписания и усиленно молясь, а потом еще и приготовили из самых дорогих продуктов трудоемкое блюдо).
У Павла Таланкина есть одно важное достижение — Оскар. Это плод его труда и рисков. Его виноградная гроздь. И пока он растерян и раздираем противоречиями, не понимает, что ему с этим Оскаром делать и куда авоську нести. Вот и принес в церковь — благословить, поблагодарить, и понадеяться на прояснение. Поднес Богу. Пусть уж Оскар ему не послужит во искушение)
И в-третьих, в чем проблема с освящением оружия, подводных лодок и крестиков для командующих группами войск? В символичности и намерении. В испрашивании Божьего благословения на орудия убийства. Выражении церковного одобрения войны. Демонстрации единения с государством. А вовсе не в том, что эти предметы обретают какую-то дополнительную силу. Хотя сами освящающие и приносящие освятить иногда в это верят. Но мне эти освящения интересны только с политической точки зрения.
Ну и главное. Чувства юмора никто не отменял даже в 2026 году, даже в церкви. Как завещал нам Мюнхгаузен: Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!
Написалась случайно целая колонка, поэтому сообщаю, что у меня есть Патреон и Пэйпал, и ваши донаты нужны и важны.