Об отношении россиян к палестино-израильскому конфликту
Опрос ФОМ, проведенный 13-15 октября (то есть уже после террористической атаки ХАМАС на Израиль, но до наиболее драматичных сообщений из Газы), показал, что 73% респондентов заявляют о том, что они не выступают ни за ту, ни за другую сторону, 10% – на стороне Палестины, а 9% – на стороне Израиля. Опрос Левада-центра (иноагент), проведенный 19-25 октября, дал уже другую картину: 21% респондентов симпатизирует палестинцам и только 6% – Израилю; 66% нейтральны.
Таким образом в российском обществе, как в мире в целом, произошла эволюция в сторону пропалестинских настроений. Трагедия, вызванная террористической атакой со стороны ХАМАС 7 октября, была быстро вытеснена в общественном мнении сообщениями о гибели мирного населения в Газе. Точкой перелома стал удар по баптистской больнице в Газе 17 октября – хотя Израиль и западные страны заявили о том, что ракета была палестинской, а первоначально объявленное число жертв преувеличено, и в то же время ХАМАС не смог обосновать свои обвинения в отношении Израиля, но немалая часть людей и в России, и в мире все равно убеждены в вине Израиля. Они априори не доверяют Западу и мировым СМИ, и никакие их аргументы на них не действуют. Симпатии к палестинцам сохраняются, так как продолжают поступать сообщения о гибели мирного населения.
Эти общественные тенденции свойственны и России – тем более, что произраильские симпатии в ней, как свидетельствует приведенный выше опрос ФОМа, даже сразу после теракта были невелики – это в основном настроения вестернизированной части населения мегаполисов. У многих из них в Израиле живут знакомые (или же знакомые знакомых); кроме того, Израиль воспринимается ими как современная высокоразвитая демократическая страна в окружении авторитарных режимов. Палестинцам с самого начала симпатизируют мусульмане. А затем к числу их симпатизантов стали быстро присоединяться антизападно россияне старших поколений, в советские годы искренне осуждавшие «израильскую военщину». Для них Израиль – это часть враждебного им Запада, а палестинцы – потенциальные союзники.
Так что ситуация чем-то напоминает советскую, когда большинство сочувствовало Ясиру Арафату, а меньшинство – Моше Даяну (причем в этом меньшинстве были не только советские евреи). Впрочем, есть и отличие – в СССР поддержка арабов была нормативной, публичное высказывание иной точки зрения приводило к конфликту с советским законом. Сейчас же обязательности нет, и абсолютное большинство россиян заявляют о своем нейтралитете – это не их конфликт.