Культ «благородного дикаря»
На протяжении какого-то времени я дискутировал со сторонниками фрипалестайн на англоязычных форумах. Понятно, что с точки зрения чистой науки делать какие-то выводы о количественных показателях, опираясь на такой материал, нельзя, но общее впечатление у меня таково: значительная часть выступающих в поддержку Палестины – действительно слабо разбираются в теме. Очень многие уверены, что Израиль «угнетает арабов», не имея ни малейшего представления о том, что 20 процентов граждан Израиля – это те самые арабы, гражданские права которых защищены так же, как права евреев. Никто не ограничивает их ни в смысле свободы вероисповедания, ни в части их политических прав. За всю историю страны в Кнессете не было ни одного созыва, когда в нём не были бы представлены арабские депутаты, а в последние 50 лет там постоянно присутствуют арабские партии. Немалое число сторонников «свободы Палестине» не в курсе, что Израиль вышел из Газы ещё в 2005 году, по факту предоставив местным жителям возможность спокойно строить то самое государство, о котором они так мечтают. Непонимание сути происходящего не мешает западным либералам, однако, страстно ввязываться в конфликт и активно в нём участвовать.
***
Когда-то в детстве эти люди начитались Майн Рида с Фенимором Купером и с тех пор в их головах поселился образ «благородного дикаря» – человека, неиспорченного цивилизацией, – может быть жестокого, но бесхитростного, прямолинейного и честного – а, значит, положительного. Вот таких Чингачгуков и видят в хамасовцах западные романтики. Разбираться в нюансах происходящего в этой ситуации необязательно. Дикарь прав по определению – он ведь не испорчен цивилизацией.
***
Культ «благородного дикаря» родился в рамках движения романтизма, а тот возник как эмоциональная реакция на чрезмерный рационализм Просвещения. Ярче всего разница между ними была изображена в «Формуле любви». С одной стороны там выступает умеющий останавливать и запускать сердце велением своего холодного ума граф Каллиостро, а с другой – его спутница Мария и влюбившийся в неё молодой помещик Федяшев. Фильм завершается полным торжеством сердца над мозгом, а эмоций над разумом. У сторонников фрипалестайн то же самое. Повестка, конечно, отличается, но уважения к голосу рассудка, к знанию – минимально. Главное – искренность, страсть. Их вера в правоту их дела сродни религиозной. Формулу Тертуллиана помните? «Верую, ибо абсурдно».