Карабах: завершение или только этап?
Более ста тысяч армян Арцаха ныне в Армении. Бегство почти всего населения региона было невероятно быстрым. Уезжая, бросали почти всё, порой – жгли оставленные дома. Бежали, чтобы сохранить жизнь, помня, каким может быть геноцид, помня не только Сумгаит 1988 года, но и резню 1915 года в восточных вилайетах Турции. У армян очень сильна родовая память. Я сам, хотя у меня только четверть армянской крови, избегаю приезжать в Турцию, пока турки не признают геноцид христиан геноцидом, как признали немцы свое преступление против евреев и цыган в эпоху нацизма. Уверен, что это произойдет, только не знаю когда.
Помня то страшное прошлое, армяне Арцаха не стали испытывать судьбу и покинули свою родную землю, на которой их предки жили самое малое – с 1828 г., с Туркменчайского договора, когда под скипетр Николая I переселились из Персии до полумиллиона армян. А многие семьи жили в Арцахе тысячелетия. Но меньше всего я сейчас, хотя и историк, хочу говорить об истории.
Важно иное – нынешний исход армян Арцаха не сопровождался убийствами и насилиями над мирным населением, был обусловлен страхом, а не жестокостями, как в 1988-93 гг., как в 1915-22 гг. в Турции. Даже сравнивать нельзя.
В Армении сейчас сто тысяч обездоленных, обреченных жить на скудное пособие, жителей Арцаха. В Карабахе – опустевшие города и села, которые вряд ли возродят, тем более возродят быстро, азербайджанцы переселенцы. Да и к чему оставлять им свою родную землю и могилы своих предков, чтобы переезжать на землю чужую, на чужие могилы.
Посмотрите, чем был Выборг и Южная Карелия до 1939 года и чем они являются сейчас, после смены населения, чем являются сейчас Куриллы, Восточная Пруссия. Только безумные автократоры прошлого и настоящего желают присоединять земли сами по себе, а не земли, населенные коренными их обитателями. Зачем Карабаху становиться еще одной такой же опустошенной землей?
Совсем иное – создать условия для мирного сосуществования армян и азербайджанцев в Карабахе после законного восстановления в этом регионе Азербайджанской государственности. Как кажется, по крайней мере на бумаге, армянскому населению даны гарантии гражданского равноправия, свободы вероисповедания, свободы образования и культурной деятельности на родном языке, право использовать армянский язык в сфере местного самоуправления и суда в районах компактного проживания. Для жителей Карабаха будут временно отменены все налоги, кроме налога на землю и предполагаются иные льготы и пособия при возвращении.
Всё это очень важно и показывает, что режим Ильхама Алиева старается не воспроизводить прошлые страшные сценарии межнациональной бойни ради завладения землей, но, напротив, хочет действовать цивилизованно, как и пристало государству, стремящемуся в Евросоюз и НАТО.
Безусловно, если беженцы убедятся, что их никто грабить и убивать не будет, что их собственность, если она приобретена законно (а не экспроприированна у азербайджанцев в 1989-93 гг.) будет им возвращена, то многие захотят вернуться. Но их будет удерживать страх, та самая родовая память.
Для того, чтобы компенсировать страх, мало заверений, должна быть реальная охрана армянского населения. Азербайджанской полиции армяне еще долго не будут доверять. Поэтому сам Азербайджан, ради того, чтобы возвращение армян в Карабах состоялось, должен попросить ООН и ОБСЕ о размещении в регионе контрольных наблюдательных комиссий и контингентов миротворцев. Без этого вряд ли армяне вернутся.
И конечно, Азербайджан должен воздерживаться от оскорблений памяти своих армянских граждан. Называть улицы именами осужденных мировым сообществом творцов христианского геноцида в Османской империи и Турецкой республике – нельзя, как бы ни хотелось кому-то так самоутвердиться над армянами. Учить в школах, что армяне извечные враги азербайджанцев – тоже нельзя, хотя замалчивать преступления обоих народов друг против друга не следует, но следует давать им соответствующую оценку. Нельзя и посягать на армянские древности Арцаха, разрушать христианские храмы, могильные камни – это варварство, недостойное цивилизованного народа.
Я уверен, что если возвращение армянского населения произойдет, если под охраной мирового сообщества и при доброжелательной помощи Баку, армяне вновь станут жить в Карабахе, это будет значительная победа современных принципов политического и гражданского устроения, над архаическим национализмом и конфессионализмом, столь часто в прошлом осквернявшим и Южный Кавказ, да и весь мир. Это будет лучшим аргументом в пользу того, что Азербайджанское государство – современное государство европейского типа, а не анклав начала ХХ века в веке XXI. И, наконец, это будет великая победа добра над злом в этом маленьком горном крае со сложной судьбой. Но из таких маленьких побед и складывается будущее человечества.