Как ни крути, а это ислам
Прежде чем о чём-то рассуждать или что-то обсуждать, надо договориться о дефинициях.
Страшно раздражают формулировки «Иран блокировал пролив», «Иран сопротивляется», и тем более «иранцы решили». Не оскорбляйте огромный народ великой страны, поскольку речь идёт не о нём, а о группе лиц, осуществляющей там власть. С какой стороны ни посмотреть, в виду вы имеете режим. А режим, установленный в 1979 году исламскими богословами на основе предписаний Корана и шариата, неоднократно подчёркивал, что Иран как нация – это нечто второстепенное или вообще для него ничего не значимое: главное – принадлежность к исламу.
Чалмоносцы Ирана гордятся тем, что они – не иранцы, а арабы (чёрную чалму носят прямые потомки пророка, его дочери Фатимы и его зятя Али по обеим линиям). Иными словами – оккупанты, а не наследники великой иранской цивилизации.
Итак – режим. И здесь надо понять, что врагом всего ближневосточного региона и источником терроризма и нестабильности его делают не какие-то обычные для любой деспотии черты: жестокость, подавление инакомыслия, вражда к соседям, а идеологическая основа, компас деятельности.
Как ни крути, а это ислам. И никакой иной причины для превращения этого государства в угрозу для всего мира у нынешнего иранского режима не было и нет. Начиная с Хомейни, руководители Ирана последовательно и неуклонно проводили в жизнь цель, которую они обозначили как «исламская революция», и принесли в жертву этой цели социально-экономическое развитие страны, благосостояние населения и добрые отношения с другими народами.
Миру пока везёт. Глобальным владычеством ислама озаботилось по-настоящему государство, где заправляют шииты. Сунниты вокруг Ирана, если и мечтают о господстве шариата во всём мире, к шиизму относятся плохо.
Многие мусульмане не согласятся с тем, что ислам играет такую роль. Они определяют свою принадлежность к исламу фактом рождения в мусульманской среде, а также выполнением пяти формальных (по существу механических) обязательств: признанием Аллаха единым богом, намазом пять раз в день, паломничеством в Мекку, постом в Рамадан и подаянием неимущим мусульманам. Такое мусульманство-лайт не требует знакомства с требованиями, которые ислам предъявляет своим адептам в соответствии с заповедями пророка: джихад во имя установления повсеместного исламского правления, а также порабощение или истребление всех немусульман. (Цитаты из Корана приводить, надеюсь, не надо? Их много).
Режим в Иране – плоть от плоти чистого ислама, который не сгладить многочисленными вставочками в скобках в «переводах» Корана. Исламское правление – предмет ненависти подавляющего большинства иранцев, которые столкнулись с шариатом и джихадом на практике. И война теперь идёт не с Ираном и его народом, а именно с исламом.
Война с иранским режимом – лишь эпизод большой войны, которую здравомыслящей части человечества придётся ещё долго вести против агрессивного ислама.
Купить книгу Михаила Крутихина «Последние дни шахского Ирана» на сайте «Эхо Книги»