К вопросу о социологии — через призму здравого смысла
К вопросу о социологии – через призму здравого смысла.
Вот, например, власти России взяли и замедлили сегодня Телеграм, которым пользуются десятки миллионов россиян. Ну, хозяин – барин, почему не замедлить?
Вопрос из зала: нельзя ли завести по такому случаю замер поддержки политики Путина?
Ответ: Конечно, можно. Но можно и не проводить, потому что он же все равно покажет всенародную поддержку….
А почему? – интересуется из зала тот же беспокойный.
И впрямь: может ли человеку нравиться внезапное ухудшение собственной жизни?
Ответ: иногда может. Вон, у Льва Толстого один чувак палец себе специально отрубил.
Погодите! Но это все-таки особый случай, а мы же говорим о статистике, о массах, так сказать. Причём заведомо о таких массах, которые в массе своей не чересчур озабочены нравственными поисками. Иначе бы у них Телеграм открывался легко, потому что они бы открывали его по преимуществу не в России…
А тут – открывает россиянин Телеграм – не имея в виду узнать реквизиты для помощи ВСУ, а чтобы, например, договориться с кем-то о встрече, списаться, созвониться, решить какой-то вопрос… А колесико крутится себе и крутится, и ничего не происходит… Не открывается Телеграм!
И россиянин такой: опа, как вдруг хорошо-то стало! Буду и дальше за Путина голосовать.
Представили?
И я не очень.
Наверно, он другие какие-то слова говорит.
Особенно, например, в Белгороде, где не то что Телеграма – тепла нет, и детей эвакуируют из-за последствий официально несуществующей войны, развязанной тем же самым мудилой, который, забаррикадировавшись в Кремле, с перепугу так успешно превращает Россию в Пхеньян…
И россияне в этом пейзаже говорят промеж себя, уверяю вас, вполне понятные и очень простые слова – а как рядом социолог появится, так он ещё вопрос сформулировать не успеет, а они все уже за Путина.
Потому что люди жить хотят, как и в Пхеньяне этом.
Не “как в Пхеньяне”, обратите внимание – а “как и”.