Имперские маркеры
Имперцы сначала распространяют свой культурный контроль за пределы государственных границ, а затем пытаются захватить политический контроль над воображаемым пространством культурного контроля. В случае успеха имперцы испытывают эйфорию. При неудаче — ресентимент и желание повторить.
Памятники для имперцев — это маркеры воображаемого культурного контроля. Не имеет значения их реальный исторический контекст. Три из четырех героев Крымской войны — уроженцы украинской крестьянской семьи. Но памятник матросу Кошке в глазах имперцев — «Севастополь — русский город!»
Имперцы видят в расширении свою миссию. Они считают, что делают завоеванным народам хорошо. Несут им великую культуру, веру, традиционные ценности или социализм. Отсюда нечувствительность к страданиям «присоединяемых» — «Мы хотим сделать вам лучше, а вы, нерадивые, сопротивляетесь!»
Можно ли изменить имперский миф, снеся все маркеры за пределами российских границ? Навряд ли. Имперство — это чувство, а оно иррационально. Но сложно обвинять жертву агрессии в том, что она любыми доступными способами пытается защититься от навязчивого «причинения добра» со стороны имперцев.