Если законом оправдание, то Христос напрасно умер (Гал.2:21)
В Евангелие по Луке есть такой эпизод и очень важные слова Иисуса. – “Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение” [Лк. 9: 61-56].
Сейчас, когда сплошь да рядом ради оправдания агрессии против Украины, оправдания убийств ее граждан, уничтожения городов и сел, архипастыри и пастыри Русской церкви используют образы Ветхого завета, примеры Моисея и Иисуса Навина, Ветхий закон – жизнь за жизнь и зуб за зуб, считаю нужным напомнить им именно эти слова Христа, переданные нам апостолом Лукой.
Христа оскорбили, отказались принять самаряне, и его ученики предлагают Господу воспользоваться Ветхозаветным прецедентом – повторить действия пророка Илии, весьма чтимого в Израиле. Но Иисус строго отвергает это предложение – “не знаете, какого вы духа”. Сын Человеческий пришел не губить а спасать погибшее.
В этом вся суть Христианства. Она четко изложена в 5 главе Евангелия по Матфею. Ветхий завет, только зародыш, только семена для будущей жатвы. Нормы Ветхого Завета должны прорасти в совершенно новые смыслы, которые являет собой Иисус. Не месть, не сила, не стяжание для себя, для своего народа, своей страны – а покорность (не противься злому) и жертва (кто требует у тебя одну одежду, тому отдай две). В этом исполнение Ветхого закона, а не в следовании его букве – побитии камнями, членовредительстве, любви к соплеменнику и ненависти к врагу (любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас – вот требования Христа к Его последователям).
Христос возвращает людям богоподобие, а Бог велит солнцу восходить и над добрыми, и над злыми. Ветхий закон не делает этого, да и не может сделать и не претендует на это. И когда сегодняшний русский пастырь требует от своих чад следовать нормам и поведенческим формам Ветхого завета, он совершает тотальную измену Христу. Он возвращается вспять, в архаику “ока за око” и предает жертву Христа, принесенную Им Собой “за всех и за вся”. Евхаристия обессмысливается, если совершается руками такого пастыря, а сам он себя самого извергает из сана, предавая клятвы Христу, данные в таинстве Хиротонии. Не следует забывать, что человек, совершивший убийство, никогда не может быть священником, вне зависимости от мотивов убийства. Сознательно толкая других на убийство, да еще в агрессивной войне, священнослужитель сам становится соучастником убийства и потому не может более оставаться у престола Божия.
Грустно видеть, что подобная апостасия в Русской церкви становится нормой. Вместо возвышения голоса против войны в Украине – ее одобряют, вместо осуждения убийства – его оправдывают и к нему побуждают именем Божьим, что кощунственно.
Не нам судить Церковь Божию. Её служителей судит Сам Иисус – Глава Церкви. Но нельзя не ужасаться, понимая, на какой приговор сами себя обрекают такие её служители.
Господи, вразуми их, ибо они отключили совесть свою, чтобы не ведать, что творят.