«Галимый креатив»: в «Ленкоме» проходит выставка икон на бронежилетах с фронта
В фойе московского театра «Ленком» с 7 по 14 мая работает выставка икон, написанных студентами Суриковского института и Академии акварели имени Андрияки на бронепластинах, привезённых с мест боёв в Украине. Идея проекта принадлежит священнослужителям Московского Данилова монастыря. В апреле выставка уже экспонировалась в МИДе России. В планах организаторов — показать её в госпиталях и храмах, пишет пропагандистское издание Daily Storm.
В репортаже отмечается, что среди представленных образов — лики Николая Чудотворца, Димитрия Солунского, Димитрия Донского и Фёдора Ушакова, а на многих пластинах видны следы от пуль и осколков.
Ректор Суриковского института Анатолий Любавин рассказал, что бронежилеты «приехали прямо с фронта, необработанные, в крови» — студентам пришлось сначала отмыть и загрунтовать поверхность перед работой. «Потому что мы вместе. Мы — одна семья и делаем одно и то же дело. Кто-то защищает Родину, а мы поддерживаем их в тылу», — сказал он.
На открытии актриса театра Олеся Железняк вслух задалась вопросом, спаслись ли те, кто носил эти бронежилеты. И.о. ректора Академии акварели Софья Арустамова-Андрияка ответила: «Каждый бронежилет спас жизнь. Здесь нет ни одного жилета, который бы не справился».
Не первый случай
Выставка в «Ленкоме» появилась на фоне распространения практики использования икон как физической защиты на фронте. В феврале 2023 года московское МВД объявило тендер на закупку 111 «походных бронепанелей» с изображениями Архангела Михаила, Георгия Победоносца и Казанской иконы Божией Матери — с текстами молитв и защитой от выстрелов из пистолета. Об этом писал The Insider.
В июле 2025 года капеллан спецназа «Ахмат» протоиерей Сергий рассказал государственному РИА «Новости», что бойцам на фронте выдают бронепанели с прикреплёнными иконами, которые «духовно и физически защищают» военнослужащих. В ноябре председатель отдела Московской епархии по взаимодействию с Вооружёнными силами протоиерей Александр Добродеев рассказал агентству о случаях, когда, по его словам, иконы «останавливали пули»: пуля застревала перед бумажной иконкой в каске, а снаряд не прожигал броню БТР там, где изнутри висела икона.
Центральная икона главного храма Вооружённых сил России в Кубинке — «Спас Нерукотворный» — написана на досках из орудийного лафета пушки 1710 года, поднятой со дна Невы. С тыльной стороны доски скреплены цевьём винтовки Токарева.
«Пост-оберег»
Работающий в России иконописец, попросивший не называть его имени, в разговоре с «Эхом» охарактеризовал проект как «банальную, пошлую пропаганду с галимым креативом». По его словам, с канонической точки зрения металл как основа для иконы допустим — об этом говорит догмат Седьмого Вселенского собора, который разрешает писать иконы на священных сосудах и одеждах, стенах и досках, в домах и на путях, из красок, дроблёных камней или другого пригодного вещества. «Не могу себе представить, что решение о создании выставки с такой концепцией было принято без благословения как минимум протоиерея», — добавил он.
Претензии собеседника «Эха» — в том числе эстетические и этические. «Мне кажется, что написание икон на пробитых бронежилетах с кровью — сомнительное решение. Есть какая-то чернуха в этом», — сказал иконописец. Качество работ, представленных на выставке, он оценил как «троечное»: «Человек плохо умеет рисовать — это как плохое пение у певца. Сами эти иконы — не событие в художественном и иконописном мире».
Традицию помещать образы на щиты он считает принципиально иной. По его словам, она восходит к античному обычаю нести перед войском бронзовые медальоны с портретом императора — и в православной традиции развилась в иконы на знамёнах и хоругвях, которые несли как символ веры. «А здесь это похоже больше на оберег. Точнее, пост-оберег», — говорит собеседник «Эха».