Король остготов Эрманарих — за 100 лет падения Римской Империи - Наталия Басовская - Все так - 2015-03-21

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Итак, Эрманарих чем прославился в истории? Один из многочисленных племенных вождей германцев, соседей великой Римской империи накануне ее условного падения. Условная дата – 476 год, абсолютно условная. Это был очередной политический переворот в Риме, который вот принято считать… переворот, который совершил Одоакр, один из полководцев поздних римских императоров, тоже из варваров. Я о нем еще скажу.

Итак, за сто лет до этого что происходило? Бурлила вся эта территория, куда пришли, пользуясь ослаблением Рима, соседи воинственные, которые всю жизнь Рима боялись, с Римом воевали. А теперь они хлынули или пытаются хлынуть на территорию бывшей Западной Римской империи, что можно у нее отхватить. И все-таки таких племенных вождей было немало, а Эрманарих все-таки занимает несколько особенное место. Не все из племенных вождей германцев заслужили высокой оценки у позднеримских и раннесредневековых писателей. Я назову этих писателей чуть позже. По их мнению, он создал королевство. Они так и пишут: regnum. Хотя прекрасно понятно, что это было где-то на границе государственности, но что-то значительное за ним признают. Не обо всяком племенном вожде этой эпохи (уже не совсем эпически-легендарное время) рассказывали явно мифологические подробности и сравнивали с самим Александром Македонским. Вот это сравнение, так сказать, в глазах позднеантичных авторов – самой высокой пробы, выше уже ничего не бывает.

Л. Гулько

Н. Басовская

Да, надо сказать все-таки, кто же о нем писал и почему он так сильно был замечен. Ну, самый близкий ко времени жизни Эрманариха – это Аммиан Марцеллин. Эрманарих правил, предположительно, с 350-го года, когда Аммиану Марцеллину было примерно 20 лет. Даты тут не совсем абсолютно точные. Аммиан Марцеллин – последний великий римский писатель-историк. Они не разделяли литературу и историю, и все-таки его можно называть римским историком. Грек по происхождению. Сначала воевал в римских армиях против персов, германцев, потом пожил на востоке в Антиохии – и затем все-таки в Рим. Туда стягивались все до самого конца великого античного Рима. Его труды, знаменитые «Деяния», «Res Gestae» - это продолжение «Анналов» и «Истории» Тацита, он сам хотел продолжить Тацита и написал 31 книгу, вот «Деяния» эти самые. Дошли 18 книг. Время беспощадно относится к исторически источникам. И все-таки, к счастью, дошли. И как раз годы 353-й до 378-го попадают в те уцелевшие тома сочинения Аммиана Марцеллина.

Аммиан сам был человеком очень интересным, он был из так называемой, как пишут специалисты, языческой аристократии, он был сторонником Юлиана Отступника, знаменитого позднеримского императора того же 4-го века, 361 – 363-й год. Христианская церковь его назвала Apostata, отступник. Это человек, который пытался вернуть языческую религию, не буквально римскую, но какую-то, или отредактировать, создать новую языческую религию. Его логика была такова: Рим гибнет потому, что он предал своих богов. Вот такой интересный человек был ближе всего по времени жизни к нашему Эрманариху.

О нем писал также Кассиодор – это уже 5-й век. Их всех вместе называют последними римлянами вот в писательской исторической стезе. Это деятель остготского государства более позднего времени. Не буду говорить, какого, потому что это связано с нашим вопросом. И он находился в этом более позднем остготском государстве, его, конечно, очень интересовало прошлое остготов, там он и писал свои сочинения,, во многом что-то беря у Аммиана, конечно. Понятия плагиата для той эпохи не существовало, они часто пересказывали друг друга.

И, наконец, Иордан – это уже писатель-гот, историк-гот. Историк, писатель – неразличимо. 6-й век. Остгот по происхождению, так сказать, земляк. Нет, не земляк, этнический родственник.

Н.БАСОВСКАЯ: Он погиб таинственно и тоже при участии некоей женской фигуры

Соплеменник.

Н. Басовская

То есть, источники замечательные, и написано немало, но прямо об Эрманарихе – немного. Очень много написано о готах. Готы – это вообще… я читала, знакомилась с произведениями сугубых специалистов, восхищалась: это трудные источники, это трудный язык. Книга Щукина «Готский путь (готы, Рим и черняховская культура)». Я еще скажу об этой культуре. Переводная Скардильи «Готы: язык и культура»… не переводная, Санкт-Петербургский университет. А переводная – Вольфрам Хервик «Готы». Есть, наконец, замечательные книги, многие работы Ирины Владимировны Зиньковской. Вот она по-настоящему специалист ближе всего по остготам и в частности по Эрманариху. И, наконец, хорошо мне знакомая и работающая частично в РГГУ Вера Павловна Буданова, написавшая несколько колоссальных сочинений об эпохе Великого переселения народов. Я считаю, это вообще не труды, это научный подвиг. Потому что она воспроизвела, собрала все детали этого страшного смутного времени и сопроводила это замечательными иллюстрациями. В общем, это здорово, что это существует. И вот из всего из этого я что могла, по крупицам, собрала сведения о нашем персонаже.

Наш герой родился, так сказать, в знатном роду готов и вырос среди них. Они были тогда группой восточных германцев, близких по языку к северным германцам. Вообще главный корень, исток германцев – это Северная Европа, Скандинавия, Ютландский полуостров, Скандинавский полуостров, ну, а также (неразб.) Германия. В начале нашей эры они расселились на южном побережье Балтийского моря и в нижнем течении Вислы. Пришли, согласно писателю Иордану, из Скандинавии когда-то. Все время двигались, потому что, переживая в эпоху позднего варварства нормальный такой взрыв демографический, становится больше людей, снижается, допустим, смертность – а тогда не хватает скудных ресурсов.

Л. Гулько

Н. Басовская

В начале 2 века новой эры под давлением следующих северных племен они как бы вал за валом… мне Великое переселение народов напоминает какой-то такой колоссальный тигель, где плавятся разные этносы, культуры, и плавится иногда то, что кажется несоединимым: высокая античная культура и позднее варварство германцев. Вот и рождается что-то очень необычное, то, что назовут Средневековьем.

В начале 3-го века они пришли в Северное Причерноморье, где слились, тоже сплавились со скифами и сарматами, и родилась та самая так называемая черняховская культура, от поселка, деревни в Киевской области. Вот эта черняховская культура, многие годы разрабатываемая археологами, этнологами, географами, палеогеографами, она воссоздает картину их жизни, не очень идеально, абсолютно ясную, но, в целом, уже мы представляем, и как одевались, и что ели, и чем воевали. Вот они родом оттуда, Амалы, из этой из так называемой черняховской культуры, село Черняхов Киевской области.

Открыта эта стоянка была аж в 1900-м году. То есть, там работы велись долго, тщательно. И они обнаружились на данный момент, как они выглядят. Это все-таки земледельцы Центральной Европы, это уже осевшие племена. Их общественный строй ровно на границе родоплеменных и государственных отношений. Вот его уже называют великим властителем, но государственного аппарата у него нет. Но уже и того былого родового счастливого по-своему равенства тоже нет. Разноэтничные племена во главе с готами включали большую часть балтов и славянских племен. Я к славянам еще… я еще здесь затрону их.

Здесь и родился наш герой. Не установлено точно, где была главная резиденция остготов вот к 4-му веку. Может быть, Крым. Может быть, Нижний Дунай, Причерноморье, Подунавье. Они менялись, где был главный акцент – сказать довольно трудно.

В 4

Эрманарих был, видимо, долгожителем у власти. Судя по тем сведениям, которые мы имеем, он примерно 25 лет руководил своими соплеменниками. И зазвучали слова «эра Эрманариха». Вот вплоть до этого. Почему мне захотелось обратить на него внимание? Потому что обычно концентрируешь только на западноевропейском регионе, в котором тоже остготы оставили и оставят после него значительные следы. Но вот это юг центральноевропейский, который все больше и больше последнее время привлекает внимание и исследователей, и просто всех, кто интересуется ситуацией в мире. И Центральная Европа, она несколько позже пришла к национальным государствам, к сильной государственности, к сложившимся нациям, чем западноевропейский регион, но вместе с ними пришли и наши предшественники Московского княжества, затем царства и затем Российской империи. То есть, нас каким-то краем задевает эта тема.

Я процитирую Аммиана Марцеллина. Он пишет о воинственном короле Эрманарихе, которого страшились (это цитата) соседние народы из-за его многочисленных и разнообразных военных подвигов. Это пишет современник, который опирается на рассказы. Он не встречался, конечно, с Эрманарихом, такая встреча римлянину тогда вряд ли светила чем-то хорошим. И дальше еще цитата из Аммиана Марцеллина: немало древних писателей (которых мы не знаем) сравнивали его по достоинству с Александром Великим (то есть, Александром Македонским).

Итак, это значительная фигура. Прежде всего, он прославлен тем, что под его именем, под эгидой его правления объединились немыслимо большие для варваров той эпохи земли. Примерно так: Прибалтика, Поволжье, Приазовье, Балканы, Причерноморье.

Н.БАСОВСКАЯ: Вот и рождается что-то очень необычное, то, что назовут Средневековьем

Хороший размах такой.

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Историки предполагают, ну, то, что реконструировано специалистами, о чем я уже говорила, много интересного написано, особенно, конечно, Ирина Владимировна Зиньковская, ее работы замечательные, они примерно реконструируют деятельность готов вот на этом немыслимом и нестрогом пространстве. Строгих границ нет, строгих порядков нет. Нам очень трудно это вообразить, хотя очень интересно попытаться это сделать.

Считают, что готы при Эрманарихе контролировали торговые пути к северному, северо-западному Причерноморью и Босфору, в том числе торговлю по Днепру. Вот Днепр опять у нас еще раз возникнет. Это, конечно, не было государство, скорее комплекс племен: входили герулы, венеды, анты, росомоны, которых многие предположительно связывают с нашими предками. Но росомоны как конкретные действующие исторические лица в жизни Эрманариха возникнут во второй части нашей передачи, потому что в ней возникнут гунны и перевернуть судьбу Эрманариха.

Л. Гулько

НОВОСТИ

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Теперь, всяческие вопросы пришли вам, Наталия Ивановна, так сказать, смсками, да? Много всяких вопросов. Но поскольку Наталия Ивановна называла литературу…

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Так вот, несколько слов о гуннах, Аммиан Марцеллин. «Все они отличаются плотными и крепкими членами, толстыми затылками и вообще столько чудовищным и страшным видом, что можно принять их за двуногих зверей или уподобить сваям, которые грубо вытесываются при постройке мостов». Учтите, это римлянин, причесанный, надушенный…

Н.БАСОВСКАЯ: Варвар есть варвар – ему надоедят, и он прикажет Боэция заточить, приговорив к смерти

Весь такой изысканный.

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Я вижу, что… долго вдумывалась в Аммиана Марцеллина, читала и читала, думаю, что все-таки, наверное, это ближе к истине. Цитирую. «Пораженный силой этой внезапной бури…» - про бурю мы сейчас слышали, вторжение гуннов… он несколько поражений потерпел от них, остготы потерпели уже несколько поражений. И вот, «пораженный силой этой внезапной бури, Эрманарих в течение долгого времени старался дать им решительный отпор и отбиться от них, но так как молва все более усиливала ужас надвинувшихся бедствий, то он положил конец страху перед великими опасностями добровольной смертью».

Л. Гулько

Н. Басовская

Конечно, здесь много фантастических подробностей, они вот сейчас будут прирастать, я о них скажу. Но нам вот, может быть, кажется, это дикие, остготы тоже не такие дикие, как гунны, но это позднее варварство. И вот этот варвар принимает решение о самоубийстве, выполняет его. Цивилизованные римляне, для них, вот в сенатском сословии, самоубийство было нормой, если ты потерпел политическое поражение, он приказывает рабу себя заколоть или заколется сам. А вот этот варвар – ну, как-то вроде бы от них этого не ожидаешь.

Но есть и другая версия его смерти, версия, которую специалисты называют иногда романтической. В книгах, о которых я говорила, там это звучит. Что он погиб от раны, тяжелой раны, ранен был в бок, от врагов-росомонов. Вот теперь кто это. Тут нет единодушия у специалистов. Ну, во всяком случае, удивительный яркий интересный исследователь этих всяких племен, в том числе и гуннов, хунну, Лев Николаевич Гумилев считает, что росомоны, или руги, разбитые вот готами в Южной Прибалтике когда-то – это один из ранних вариантов этнонима «Русь». Руги, русы, росы. Не принимается всеми тотально, есть другая версия, что это просто… вторая версия: племя, покоренное остготами, включенное, ими растворенное, руги. А есть и третья – что это просто название окружения Эрманариха, кто-то из его приближенных, что их называли росомонами. То есть, видим, что здесь абсолютной ясности нет.

Но все-таки романтическая версия очень интересна, и опять она показывает, что мы, конечно, не все знаем, но усилия специалистов не напрасны. Его образ прослежен от, наверное, абсолютно реальной ситуации с гуннским нашествием, гунны убили его державу, до того, как романтический образ создан народным воображением, он развивается-развивается-развивается – и входит уже как романтизированный вариант в народное сознание, в легенды, саги европейские. Но надо сказать, что чтобы войти в саги и в народные предания, надо быть значительной личностью. След, оставленный им, видимо, был таков.

Итак, как выглядел… реалистически он покончил с собой, гунны идут дальше, двигаются на запад, будут в Италии, будут в Германии, будут во Франции, Византия будет платить им дань, Папа Римский будет откупаться. Их остановят только в 5-м веке, через почти сто лет, в 451-м году в знаменитой битве на Каталаунских полях – это уже времена Аттилы. А пока, а пока романтическая версия, которая вот наросла на судьбу Эрманариха.

Н.БАСОВСКАЯ: Гунны убили его державу, до того, как романтический образ создан народным воображением

Писатель Иордан примерно через двести лет после жизни Эрманариха… но гот, тоже важно, ему хочется романтизировать прошлое своих соплеменников. Он уже образованный гот, у него есть римское образование. И вот он закладывает основу романтической версии, которая потом будет развиваться в преданиях. Это мотив роковой мести, - так пишет Ирина Владимировна Зиньковская. Некие братья-росомоны (я уже сказала, мы не знаем точно, кто это, то ли название их племенное, этническое, то ли это придворные) по имени Сар и Аммий мстят Эрманариху – это уже не связано прямо с гуннами, это придворное событие – за свою сестру Сунильду, которая была казнена очень жестоко (вариации – разорвана лошадьми или забросана камнями; они были жестоки) за измену мужу. Кто муж? Может быть, даже сам Эрманарих, хотя он был уже – нет, это все-таки уже мифология – престарелым. В одном из мифов он ушел из жизни, когда ему было 110 лет. Трудно принять это буквально. Но учтем, Иордан пишет через двести лет после события.

Итак, братья ранили его в бок мечом, он сделался больным и бессильным, - пишет Иордан, - и больным и бессильным в возрасте 110 лет скончался. Есть версии вокруг этого предания, что, может быть, здесь даже что-то перепутано. Есть такая версия, что имя Сунильда – это имя жены Одоакра, того, кто покончит с Западной Римской империей, совершит переворот 476-го года, через сто лет. И она была из племени ругов. То есть, вот тут сплетаются этнические реалии и, в общем, фантастически-мифологические. Была жестоко казнена примерно через сто лет после Эрманариха, тоже за измену мужу. То есть, какие-то реалии, как блики, как какие-то вот солнечные блики на поверхности воды, мечутся тени этих людей, но интересно, что они живы, эти тени, по сей день.

Итак, братья ранили его, он ослабел, а тут как раз пришли гунны, и уже не тот Эрманарих. И основа этой романтической версии уже перекочевывает в предания западноевропейские. Эрманарих становится просто героем северогерманского эпоса, и его романтическая смерть перед лицом гуннского нашествия подробно описывается в сагах. Там есть упоминание о том, что сын Эрманариха по имени Ангантюр справляет тризну по отцу на высоком берегу Днепра. Предположительно, может быть, там и была могила Эрманариха. То есть, он ушел из жизни на пике первого племенного крупного объединения, созданного восточной ветвью готов.

Готы разделились. Вот остготы после Эрманариха подчинены гуннами, вместе с ними откочевывают дальше, до причерноморских степей, но там они уже и бывали, и скифы, и сарматы. Они как бы подданные. И есть версия, что вот эти росомоны – это представители племени, которое изменило, попыталось отложиться от остготов. И тогда убийство и вот эти придворные события – это месть за измену. Мы никогда точно не узнаем, но все-таки какое здесь есть определенно важное историческое зерно!

Покоренные гуннами готы разделились на две ветви: восточную (остготы) и западную (вестготы). И всем им было со временем дано, суждено, удалось создать крупные предгосударственные или даже раннегосударственные образования на территории Европы. Они внесли огромный вклад в этногенез, в становление, вообще генезис государственности будущей. Вестготы в основном осели на Пиренейском полуострове, создали там сильное, заметное, очень романизованное, вполне сплавившееся с Римом раннее государственное образование. С ним покончили арабы, арабские завоевания – они приходят в начале 8-го века. И как-то удивительно быстро, одним ударом. Так, как гунны покончили с державой Эрманариха, арабы покончат с вестготами.

Л. Гулько

Н. Басовская

А остготы сначала двигались вместе с гуннами. Ну, раз гунны их покорили…

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

Л. Гулько

Н. Басовская

И, разбив этого самого Одоакра, невольно отмстив… а имя жены Одоакра перекликается с нашей мифологической тоже девушкой, за которую мстят братья-росомоны – все сплетено в какой-то огромный ком. Остготы затем захватили Равенну, куда перекочевала в последние десятилетия своего существования столица Западной Римской империи. Они ее захватят в 493 году и образуют свое королевство – то, о чем был наш вопрос. Королевство знаменитое, королевство Теодориха, которому будут подчинены Италия, Сицилия, Далмация, Прованс. Но это уже другая история.

Итак, эти самые остготы, которые впервые восславлены и вознесены исторически в Европе при нашем персонаже Эрманарихе, или Германарихе, у них впереди очень славная заметная история. Королевство Теодориха тоже не будет вечным. Оно будет очень романизованным, ну, например, его придворным будет Боэций, один из так называемых последних римлян. Теодорих сначала будет слушать его советов, а затем, наверное, умные советы – все-таки варвар есть варвар – ему надоедят, и он прикажет Боэция заточить, приговорив к смерти и отсрочив исполнение наказания. Там в заточении Боэций напишет «Утешение философией».

То есть, шаг за шагом сплавлялось то, что казалось невозможно воссоединить: готское начало, германское, то есть, это оно же, с его западным вариантом (вестготы), восточным (остготы); Римская империя, ее западная часть с центром в Риме, потом – Равенне, восточная, то, что станет Византией. Идет страшный и очень впечатляющий процесс рождения будущей Европы, которая сегодня кажется, и хочет так выглядеть, очень спокойной, очень стабильной, призывающей брать с нее пример в этом. Нет-нет-нет, все не так, не совсем так. Хотя наша программа называется «Все так», но в данном случае я говорю о современной Европе, ей стоит почаще обращаться к истокам своей истории. И заметить, что даже в эти ранние времена, куда корнями уходит рождение национальной государственности, самыми ранними корнями, уже были люди, уже были личности, были крупнее, были мельче, были отважнее, были трусливее, но был Эрманарих, который как-то не по-варварски поступил перед лицом еще более дикого, еще более варварского гуннского нашествия.

Л. Гулько

Н. Басовская