Константин Флавицкий - "Княжна Тараканова" - Татьяна Юденкова - Собрание Третьяковки - 2008-05-25
К.ЛАРИНА: Ну что же, мы начинаем программу «Собрание Третьяковки». Здесь Ксения Басилашвили, здесь Ксения Ларина и наша гостья Татьяна Юденкова. Танечка, добрый день, здравствуйте. Действительно, все очень путано, потому что у нас сегодня какая-то потрясающая личность будет изучаться – это Княжна Тараканова.
К.БАСИЛАШВИЛИ: И человек, который ее написал, ее единственный портрет.
К.ЛАРИНА: Ни с того, ни с сего взял и написал портрет княжны Таракановой. Константин Флавицкий сделал это.
Картина стала суперпопулярной, уж точно все ее знают. Я думаю, что большинство людей и княжну Тараканову знают как персонажа из картины с крысами.
Т.ЮДЕНКОВА: Определенно, конечно, конечно!
К.ЛАРИНА: Ну, мы сейчас вспоминали эту передачу, еще и «Царскую охоту», знаменитую пьесу Зорина, которая идет сейчас в Вахтанговском театре, а шла в театре Моссовета, легендарный спектакль с Тереховой, с Марковым. Виктюк поставил. Кстати, был замечательный спектакль.
К.БАСИЛАШВИЛИ: А сколько было вообще написано о княжне Таракановой, много.
К.ЛАРИНА: Да, много. И кино было. Но мы про это спрашивать не будем вас. Вот так вот. Давай, вопрос задавай.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Вопрос у нас следующий:
Назовите, пожалуйста, еще одну известную картину Константина Флавицкого. Он написал ее в Италии и привез в Россию. И сейчас она находится в собрании Русского музея.
К.ЛАРИНА: Константин Флавицкий, который известен как автор картины «Княжна Тараканова», написал еще одну картину.
К.БАСИЛАШВИЛИ: И вам нужно назвать ее.
К.ЛАРИНА: Назовите ее. Это хитрый вопрос, на который вам придется отвечать за что?
К.БАСИЛАШВИЛИ: На наш sms: +7 (985) 970-45-45 за следующие призы.
Дело в том, что в Третьяковской галерее открывается новый, летний сезон, и в связи с этим прекрасная выставка, как всегда, в графическом отделе, я думаю, что мы позовем оттуда обязательно кого-то из «Графинь». – так называют сотрудниц отдела графики.
«Магия акварели» - это выставка из фондов графики ХУШ-начала ХХ века. Думаю, что ну просто обязательно нужно идти, смотреть. Приглашение на два лица у нас есть на вернисаж 27 мая. И еще один вернисаж «Православные иконы России и Украины» и «России, Украины и Белоруссии». Вот как интересно! Вернисаж 29 мая, тоже в Третьяковскую галерею. Приглашение на два лица.
И, кроме того, победителю уйдет каталог выставки «Возвращенное достояние». Это иконы из частных собраний, которые были приобретены нашими современниками, современными купцами-коллекционерами-собирателями за рубежом, и возвращены ими в Россию. То есть, приехали сюда и находятся сейчас в частных собраниях. Назовите еще одну известную картину Константина Флавицкого.
К.ЛАРИНА: Ну, а теперь давайте к «Княжне Таракановой».
Я была, кстати, удивлена, когда я у Татьяны сейчас спросила: а она где-нибудь еще фигурирует в качестве персонажа картины, живописного полотна? Нет? Один раз изображена? Только у Флавицкого?
Т.ЮДЕНКОВА: Только у Флавицкого, да. Но, естественно, на протяжении двух веков с момента создания картины Флавицкого «Княжна Тараканова» исследователи выдвигали целый ряд предположений о том, что этот женский портрет является портретом княжны Таракановой. Но все эти предположения они были отклонены просто безвозвратно, и никаких портретов нет.
Но современная журналистика, писатели, которые продолжают интересоваться этой невероятной личностью, невероятной фигурой, они надеются на то, что такой портрет будет обретен где-нибудь в Италии, или во Франции, откуда начались вот эти невероятные приключения, невероятная жизнь княжны Таракановой.
Кстати, так она себя никогда не называла. Она себя называла, как угодно, носила множество имен. Я могу перечислить эти имена: она называла себя госпожа Франк, госпожа Шель, Тремуль, Алия Метте, принцесса Владимирская, принцесса Залгомир, графиня Пенесберг, графиня Зелинская, Елизавета, принцесса Всероссийская. Подписывалась на допросах «Элизабет», но княжной Таракановой она себя не называла никогда. Это потом уже ей приписали это имя, под которым она вошла в историю. И все последующие романы, пьесы, кинофильмы назывались «Княжна Тараканова».
К.ЛАРИНА: А кто придумал это имя ей?
Т.ЮДЕНКОВА: Народная молва, по-видимому.
К.ЛАРИНА: А портретное сходство, вообще существует, или это проверить невозможно?
Т.ЮДЕНКОВА: Его невозможно проверить.
К.ЛАРИНА: Если уж один портрет только, да?
Т.ЮДЕНКОВА: Нет, но ведь Флавицкий, когда писал…
К.ЛАРИНА: Он тоже ее не видел?
Т.ЮДЕНКОВА: Конечно, он ее не видел. И он писал в тот момент, когда сама гипотеза о ее жизни, о ее судьбе, о ее заточенье, она была лишь гипотезой. И он пользовался всего двумя источниками. И в этих источниках задавались лишь вопросы о ее судьбе: где и когда умерла Тараканова? Умерла ли она в заточении, или погибла она от наводнения? Или же после наводнения был пущен слух о том, что она была пострижена в монахини и в 1785 году, то есть, спустя 10 лет после ее подлинной смерти, действительно в Москву, в Ивановский монастырь была привезена молодая женщина, она была привезена из Италии и была пострижена в монахини с именем Досифия. И, кстати, именно ее портрет, уже монахини Досифии, который никак не связан с нашей княжной Таракановой, он фигурирует в некоторых книгах, посвященных роду Романовых. И вот она проходит, как Августа, почему-то с отчеством Тимофеевна, Тараканова.
Но была еще и третья Тараканова.
Вообще, история российская полна разных легенд, мифов, басен и сказок и разобраться, конечно, в них действительно очень тяжело. И вот, что касается этой фигуры – княжны Таракановой, то она собрала вокруг себя неимоверное количество гипотез.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Она, по-моему, еще называла себя дочерью Пугачева?
Т.ЮДЕНКОВА: Она называла себя родной сестрой Пугачева, при условии, что Пугачев является Петром Третьим. Да, то есть, история вот просто…
К.БАСИЛАШВИЛИ: Да, да, да. Прекрасно! Настоящая авантюристка.
Т.ЮДЕНКОВА: Настоящая авантюристка, да. И, несмотря на то, что многие исследователи и в XIX веке, ну, может быть, они были представителями официальной, так сказать, точки зрения, они настаивали на том, что княжна Тараканова является европейской авантюристкой. «Авантюрьера» - ее называла Екатерина Вторая.
И уже в годы советской власти историки продолжали говорить о том, что она действительно была авантюристкой и мошенницей, и так далее, и тому подобное.
И, несмотря на это, в течение всего XIX и ХХ веков писались романы, пьесы, ставились кинофильмы о том, что княжна Тараканова является дочерью Елизаветы Петровны и одного из ее фаворитов Алексея Григорьевича Разумовского. И носит она фамилию Тараканова, по одной из версий, по имени места, где родился Алексей Разумовский – Дараган, или Таракан. Это вот просто одно из предположений, которое тоже было высказано в XIX веке.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Но Разумовский тоже не единственный, возможно, вариант?
Т.ЮДЕНКОВА: Но у Елизаветы Петровны было много фаворитов. И, в частности, в середине ХХ века выдвигалось предположение, что возможно княжна Тараканова по годам жизни была внебрачной дочерью от Ивана Шувалова. И там есть ряд некоторых фактов, которые свидетельствуют о том, что вот Иван Шувалов был неравнодушен к судьбе княжны Таракановой. Когда она была арестована, он рвался из Европы в Россию, но Екатерина Вторая его не пустила.
К.БАСИЛАШВИЛИ: И даже, по-моему, говорить о том, что была действительно некая дочь, рожденная от такого брака, и отличалась она редкой красотой и была среднего роста. Редкой красотой. Тонкокостная такая.
Т.ЮДЕНКОВА: Была. Тонкокостная. Вообще, есть описание княжны Таракановой, то есть, принцессы Владимирской, они имеются, и они все повторяют друг друга. И главное, что писали о ней все: и итальянцы, и французы, о том, что она была прекрасного вида и стана, имела прекрасную грудь, белое тело, румянец на лице.
К.ЛАРИНА: Идеальная какая-то женщина!
Т.ЮДЕНКОВА: А вот Орлов, Алексей Орлов, который активно участвовал в судьбе княжны Таракановой, он, отчитывался, когда Екатерине, он писал, что она роста была небольшого, тела очень сухого, лицом не бела.
Но Орлов, когда писал Екатерине Второй, он, естественно, рассчитывал на своенравный нрав корреспондента.
К.БАСИЛАШВИЛИ: А тогда была пышнота в моде?
Т.ЮДЕНКОВА: «Лицом не бела, не черна, глаза имеет большие, открытые, цветом темно-карие, и косы. Брови темно-русые, а на лице есть и веснушки». Не преминул обозначить веснушки.
К.БАСИЛАШВИЛИ: То есть, из простых. А похож этот портрет – описание Орлова на портрет, созданный Константином Флавицким?
Т.ЮДЕНКОВА: Конечно же, нет. Потому что вся эта информация, о которой я сейчас говорю, она появилась чуть позже.
К.ЛАРИНА: Так вот, давайте мы с этого начнем, все-таки. Когда картина была написана? В каком году?
Т.ЮДЕНКОВА: Картина была написана в 1864 году.
К.ЛАРИНА: Вот. Что вот в это время он мог знать об этой фигуре?
Т.ЮДЕНКОВА: Это было время политических реформ Александра Второго. Тогда произошло некоторое ослабление цензуры. И те тайны государственной жизни, которые держались раньше в секрете, они постепенно просачивались наружу.
И Академия художеств всячески поощряла выбор художниками сюжетов из русской национальной истории. И здесь вот масса всяких таких обстоятельств совпала в выборе Флавицким именно этого сюжета.
И Флавицкий, когда писал в Академию художеств свои отчеты, он писал о том, что он пользовался двумя источниками, которые были выпущены в 1859 году, и за 5 лет до написания им этой картины, это историк Логинов, который в «Русской беседе» и в «Русском вестнике» написал два небольших очерка о принцессе Таракановой и приводил несколько копий этих документов. Но для нас важно то, что он отмечал, в первую очередь, что княжна Тараканова являлась авантюристкой. Это первое. И второе, что он не знает, что стало с Таракановой по прибытии в Россию. Но, кажется, она умерла в заточении. Это первый и второй раз он сказал. И дальше он бросил как бы такую фразу, что в эту эпоху ХУШ века интриг и переворотов, при неопределенности династических прав в России явление таких авантюристок было делом нормальным. И это может служить богатой канвою для многих исторических романов, пьес и так далее.
И также пресса того времени призывала открыть государственные архивы. Но их не открывали, они были закрыты.
И после этих публикаций 59-го года в прессе была целая серия публикаций, и в том числе писатель Мельников-Печерский написал о княжне Таракановой. И выдвинул как раз то самое предположение, о котором я сказала вначале, что княжна Тараканова потом превратилась в монахиню Досифию.
Наверное, Флавицкий был знаком со всеми этими публикациями. Почему он выбрал версию, что княжна Тараканова была затоплена наводнением в 1777 году, то есть, спустя два года после ее гибели. Видимо, Флавицкий придерживался версии француза Кастера, который еще в конце ХУШ века написал «Жизнеописание Екатерины Второй».
И в Европе история княжны Таракановой была чрезвычайно популярна. Обсасывались все мельчайшие подробности ее жизни: ее роман с графом Алексеем Орловым, это путешествие по морю, ее похищение. Было чрезвычайно много версий ее гибели. Говорили о том, что она погибла у берегов Дании, что ее утопили в Средиземном море, и что она погибла вместе с графом Орловым где-то в районе Бордо. Чего только ни придумывали! И, видимо, Флавицкий, находясь в Италии, он впитал в себя массу всяких историй и вот выбрал вот эту вот версию. А почему он ее выбрал, и почему она ему была важна?
А потому что в каком-то смысле судьба княжны Таракановой, такой невинной жертвы, на тот момент, на момент создания картины. Она в каком-то смысле была созвучна судьбе
Самого Флавицкого, в каком-то смысле была ему автобиографична. Потому что княжна Тараканова умирает от туберкулеза в Петропавловской крепости.
Флавицкий, проведя шесть лет в Италии, будучи направленным Академией художеств для усовершенствования своих художественных познаний, когда время его пенсионерства закончилось, он чрезвычайно не хотел возвращаться в Россию. Он боялся режима Александровского. Сохранилась память о жесточайшей реакции при Николае Первом.
И где-то у меня здесь есть выписки о том, что писал Флавицкий. О том, что он не хотел возвращаться в сухую, тоскливую, однообразную жизнь.
«Даже любопытство, которое раньше сильно жило во мне посмотреть, что же стало с Россией после долгой разлуки, оставило меня. Я еще более жалею возвратиться и увидеть Россию, где личность каждого подвергается опасности от особенного усердия полиции против правого, виноватого, которого там будут хватать по любому подозрению». То есть, у самого Флавицкого было отношение к Петербургу негативное. Петербург для него являлся олицетворением мрачного, болотного воздуха.
И вот, видимо, символом Петербурга, вот этим каким-то гнилым таким воздухом – это были казематы Петропавловской крепости. И отсюда возникает, видимо, этот сюжет. Иначе это не объяснить.
К.БАСИЛАШВИЛИ: В 64 году казематы как раз были переполнены. Нужно напомнить, в связи с чем.
Т.ЮДЕНКОВА: Да, были переполнены узниками. И его современники проводили ассоциацию между невинной жертвой – княжной Таракановой, невинной жертвой деспотического режима и теми современными событиями, которые происходили.
Кроме того, Тараканова умерла от туберкулеза, а сам Флавицкий, спустя два года после написания картины, умирает от туберкулеза в том же самом Петербурге.
К.ЛАРИНА: Кошмар какой!
Т.ЮДЕНКОВА: Он не смог вырваться в Италию.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Все-таки интересно: она умирает от туберкулеза, а он дает ей другой вариант: умереть от наводнения. Через пять минут вода поднимется.
Т.ЮДЕНКОВА: Флавицкий не знал тех фактов, которые потом, после того, как его картина вышла в свет, возбудила толки в публике и зрителей. После этого пошел вал исторических публикаций.
И по указу Александра Второго были раскрыты государственные архивы, и наконец-то была опубликована статья Панина. А называлась она таким образом: «О самозванке, выдавшей себя за дочь императрицы Елизаветы Петровны, по архивным источникам». Эта статья была переведена на немецкий язык, была также издана в Берлине. Были опубликованы подложные завещания, которыми пользовалась Екатерина Тараканова, были опубликованы донесения Орлова Екатерине. И далее было написано: «Мы сообщаем нашим читателям достоверные сведения о самозванке, ошибочно называемой Таракановой разными писателями, ибо она сего имени никогда себе не присваивала.
Из сиих сведений видно, что она не погибла во время наводнения, но скончалась от болезни в Петропавловской крепости». Эта картина Флавицкого заставила написать и сделать это официальное заявление, спустя три года.
К.ЛАРИНА: Как «Моцарт и Сальери» Пушкинские, да?
Давайте Новости послушаем, а потом продолжим нашу программу.
Я думаю, что после Новостей мы сразу дадим рубрику «Путь в галерею», чтобы нам рассказали о том, как картина попала в Третьяковку.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Там тоже есть история.
К.ЛАРИНА: Ну, и, конечно же, мы победителей назовем, потому что я вижу, что ответы правильные все практически. Да?
НОВОСТИ
К.ЛАРИНА: Ну, давайте мы послушаем рубрику «Путь в галерею», биография картины «Княжна Тараканова», как она попала в Третьяковку, а потом продолжим.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Слово Светлане Копыриной
ПУТЬ В ГАЛЕРЕЮ
С.КОПЫРИНА: Картина «Княжна Тараканова» Флавицкого стала первым полотном на тему отечественной истории, приобретенным Третьяковым.
Эта работа понравилась ему еще на академической выставке 65 года, он назвал ее «Самой капитальной вещью, делающей честь русской школе, так как написана она была в России, а не за границей».
Но история поступления этой работы в галерею была непростой.
На протяжении двух лет Третьяков вел переговоры с Флавицким о приобретении картины в свою коллекцию. Но они не могли договориться о цене: художник хотел получить пять тысяч рублей, а Третьяков назначил сумму в три тысячи.
Умерший от чахотки в зените славы 36-летний Флавицкий так и не увидел своей знаменитой картины в стенах музея.
Уже его наследники, братья Николай и Иван запросили за эту работу баснословную по тем временам сумму: 18 тысяч рублей серебром. Причем, они поставили условие: картина поступит к покупателю после экспонирования на Парижской выставке 67-го года.
На этой выставке «Княжна Тараканова» выставлялась под другим названием – «Смерть легендарной принцессы Таракановой», а в каталоге выставки была приписка, что сюжет картины заимствован из романа, не имеющего никакой исторической истины. Приписка была сделана по распоряжению Александра Второго.
Но братья явно переоценили произведение художника. Несмотря на грандиозный успех, картина не была продана на Всемирной выставке, и вернулась в Россию, где и была приобретена Третьяковым за четыре тысячи триста рублей.
ДОРОГУ ОСИЛИТ ИДУЩИЙ
К.ЛАРИНА: Такой маленький рассказик, маленькая справочка, а сколько здесь всего! Да? Как интересно!
К.БАСИЛАШВИЛИ: Там еще проблема в том существовала, что Флавицкий хотел, чтобы эту картину приобрел еще для своего музея Александр.
Т.ЮДЕНКОВА: Нет, когда он показал картину на академической выставке 64 года, он получает за эту картину звание профессора. И естественно каждому художнику хотелось бы, чтобы эта картина была приобретена музеем Академии художеств. Но Академия художеств картину не приобретает, видимо, по причине того, что здесь изображена вот такая интригующая история. Собственный сюжет, который не благословлен, естественно, был императорской властью и направлен вообще против царствующего дома, против семьи Романовых.
Отсюда и приписка, которая была сделана в каталоге Всемирной выставки, которая была сделана по распоряжению Александра Второго. И надо сказать, что такого рода приписки были, в общем-то, распространены в истории русского искусства. И я просто хочу вам напомнить, что картина «Боярыня Морозова» Сурикова, когда она экспонировалась на одной из передвижных выставок, опять же, по царскому указу, по указу Цензурного комитета было приписано: «Картина исполнена по роману Мордовцева «Боярыня Морозова». То есть, таким образом власть открещивалась или защищалась от творческой фантазии художника, которой позволялось изображать любой факт истории.
К.ЛАРИНА: Мнение автора не всегда совпадает с мнением редакции.
Т.ЮДЕНКОВА: Мнение автора не всегда совпадало. И вся критическая литература, которая была посвящена картине Флавицкого, разделилась на два лагеря, потому что одни критики осуждали Флавицкого за то, что он обратился к сюжету, который не имеет никакого достоверного факта, а другие критики восхищались картиной и выражали точку зрения зрителя, толпы.
К.ЛАРИНА: А где ее впервые, когда ее увидели?
Т.ЮДЕНКОВА: Её впервые увидели на Академической выставке. Собирались толпы зрителей, пролилось море слез. И рассказывали страшные истории. Прежде всего, безусловно, о том, что вот молодая, красивая женщина погибает в темном каземате от этой неудержимой водной стихии.
К.ЛАРИНА: Эмоционально насыщенная картина. Конечно, конечно.
Т.ЮДЕНКОВА: Это очень будоражило людей. А, кроме того, рассказывались страшные истории о страстной любви Таракановой к графу Орлову, который ее предательски похитил, выполняя волю императрицы Екатерины Второй.
Таким образом, она стала жертвой и своей любви, и деспотического режима. И все это подогревалось страшными рассказами, и сочинялись повести, ну это я уже говорила, и ставились фильмы в начале ХХ века.
Кстати, первый фильм, посвященный княжне Таракановой, был поставлен в 1910 году. Он шел всего 15 минут. Интересно, конечно, было бы его посмотреть.
К.БАСИЛАШВИЛИ: И тоже происходило в каземате?
Т.ЮДЕНКОВА (заливаясь смехом): Ну да.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Интересно! Вообще ведь герои этой картины не только княжна Тараканова, но и мыши.
Т.ЮДЕНКОВА: Здесь две мышки. Вторая на подушечке, первая забирается на кровать.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Что ужас-то? Что ужас-то?! Почему ужасом веет? Именно из-за этих мышек, мне кажется.
Т.ЮДЕНКОВА: Ну, я не знаю по поводу мышек, веет ли от них именно ужас. Но надо сказать, что критики, современники Флавицкого, естественно обратили внимание на этих мышек, и они были очень недовольны тем, что Флавицкий изобразил и княжну Тараканову, и мышек как бы в равных условиях – и мышки, и княжна Тараканова являются жертвами наводнения. И критики были не согласны с такой трактовкой смерти человека, которую дает Флавицкий. То есть, для Флавицкого было важно изобразить сцену гибели. А критики того времени хотели уже психологизацию образа. Они хотели, чтобы была поставлена проблема человека, оказавшегося перед лицом смерти. Им недоставало этой психологии, к которой подходила уже историческая картина второй половины XIX века именно к этой проблеме.
К.ЛАРИНА: А модель же была какая-то все-таки? С кого он
писал-то?
Т.ЮДЕНКОВА: Модели не было. Но есть целая серия карандашных набросков, эскизов и живописный этюд. И вот в карандаше Флавицкий изобразил античную голову скорбящей Ниобии. Как бы это один источник, который вдохновил Флавицкого при работе над этой картиной.
А второй источник – это голова княжны Таракановой. Я специально принесла, чтобы вам показать, это с живой модели, чрезвычайно живо написанный этюд. Он хранится в Русском музее. Очень жизнеподобный, чрезвычайно выразительный. И вот сплавление этих двух образов оно и дало некий уже пластический образ самой картине.
Надо сказать, что первый эскиз к картине датируется 1861-м годом. То есть, картина была задумана в Италии. И это как раз говорит в пользу того, что Флавицкий все-таки пользовался каким-то еще иностранным источником, живя там, в Италии, и общаясь не только с русскими художниками, но и с итальянскими.
К.ЛАРИНА: А не было никаких нападений на картину? У меня такое ощущение. Она очень эмоционально сильное производит впечатление. Мне кажется, что она может спровоцировать
какие-то реакции неадекватные. Особенно в то время, в XIX веке.
Т.ЮДЕНКОВА: Но вы знаете, кроме тех слез и восторгов, которые описаны в бесконечной прессе, я ничего подобного не слышала.
К.ЛАРИНА: Давайте мы сейчас вот что сделаем: мы сейчас рассекретим картину, у меня есть правильные ответы, и после этого можно будет все-таки рассказать о художнике о самом, с такой трагической тоже судьбой.
Наши победители. Прямо их всех читать? Их 13 штук.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Ну, я не знаю как. Они потом будут обижаться.
К.ЛАРИНА: (Читает фамилии и номера телефонов победителей).
«Христианские мученики в Колизее», - так называется картина нашего сегодняшнего героя Константина Флавицкого.
Вторая картина. А всего, сколько у него картин было более или менее известных?
Т.ЮДЕНКОВА: Более или менее известных – совсем немного. Флавицкий исполнил две картины известных в период своего обучения в Академии художеств, в конце сороковых годов по
55-й год он учился в Академии художеств, в классе
исторической живописи Федора Антоновича Бруни, и там он исполнил картину «Суд царя Соломона», которая находится в Новгородском художественном музее, и «Дети Якова продают своего брата Иосифа», сейчас она находится в Русском музее. Он получил Большую золотую медаль, и после этой картины был отправлен на шесть лет за границу, где он проехался по всей Европе, посетил Берлин, Дрезден, Париж, обосновался в Риме, как многие русские художники избирали именно этот город. Здесь он тесно общался с художником Ге, состоял с ним в переписке, в тесной дружбе. Общался с Бронниковым. И шесть лет он работал над своей основной картиной, которую по окончании своей поездки привез в Россию и рассчитывал за картину «Христианские мученики в Колизее» получить звание профессора.
Но Совет Академии вынес постановление, что слишком похоже на Брюллова. А Флавицкий был поклонником Брюлловского искусства.
К.ЛАРИНА: Тоже в этой картине это видно?
Т.ЮДЕНКОВА: Да. И тогда Флавицкий приступил к следующей своей картине – к «Княжне Таракановой».
И, по сути дела, в историю русского искусства Флавицкий вошел как автор одной-единственной картины – «Княжна Тараканова». Был еще целый ряд небольших работ им исполнен. Но он жил всегда в материальной нужде.
В 9 лет он потерял отца, его мать осталась с пятью детьми, и он воспитывался в Доме для бедных, потом при поддержке своего дядюшки-архитектора он посещал рисовальный класс Общества поощрения художников. В общем, он нуждался всегда. И по возвращении из Италии он много работал на заказ: он исполнял портреты, исполнял церковную роспись, и пытался очень дорого продать свою картину «Княжну Тараканову», он рассчитывал на это. И интересно…
К.ЛАРИНА: Почему? Он понимал, что ее могут купить за большие деньги?
Т.ЮДЕНКОВА: Ну, она вызвала чрезвычайную популярность.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Но приобретать-то боялись, как я понимаю?
Т.ЮДЕНКОВА: Приобретать не то, что боялись. Музей Академии художеств отказался. Для Третьякова сумма, названная Флавицким, оказалась слишком высокой. Он рассчитывал ее продать за границей.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Но у Репина он и дороже покупал Третьяков.
Т.ЮДЕНКОВА: Но позже. Это же 1864 год. У Репина – это восьмидесятые годы. Прошло 20 лет.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Уже, когда Третьяков раскрутился, и была возможность покупать.
Т.ЮДЕНКОВА: И стоимость денег стала другой.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Я открыла словарь Брокгауза и Эфрона и просто прямо прочитала того времени про него характеристику: «Константин Флавицкий – сначала религиозный, исторический живописец, подражатель Брюллова». Все. К нему так и относились как к подражателю Брюллова?
Т.ЮДЕНКОВА: Да. Действительно, к нему так и относились. Его за это осуждали.
Стасов очень резко выражался. Он даже писал по поводу картины «Княжна Тараканова», что «Это есть отрыжка Брюлловщины». И все считали, что вот такая повышенная жестикуляция, театральность поз, драматизм – все это истоки подражания и любви, и такого идолопоклонства, которым отличались художники вот этого поколения, пост-брюлловского поколения. И Стасов писал о том, что если бы Флавицкий не умер так рано, то может быть, он сумел бы отойти от этого слащавого академизма. Но, к сожалению, судьба распорядилась иначе: он умер в 66-м году от чахотки, так и не успев заработать деньги, чтобы уехать в Италию и там продолжать лечиться.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Но он много работал все равно в эти годы, то есть, приходилось работать много для того, чтобы зарабатывать, по-моему, были какие-то успехи тоже. В частности, иллюстрировал Лермонтова.
Т.ЮДЕНКОВА: Он иллюстрировал Лермонтова. Это известно. Есть несколько этих иллюстраций. Он расписывал собор в Вильно, он исполнил портрет своей бабушки Таманской, исполнял копии с портретов Ланге, копии с портретов ХУШ века, то есть целый круг работ в рисунке, его работы на евангельские сюжеты. Но это немного, это немного. И Флавицкий не подписывал свои работы.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Почему?
Т.ЮДЕНКОВА: Но вот поэтому достаточно трудно отрегулировать его работы.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Не подписывал?
Т.ЮДЕНКОВА: Как правило, он не подписывал свои работы.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Ну, это, по-моему, выходит за все рамки.
Т.ЮДЕНКОВА: Почему? Многие художники не подписывают.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Не подписывал совсем? И «Княжна Тараканова» не подписывал?
Т.ЮДЕНКОВА: Вы знаете, насчет «Княжны Таракановой» я не помню, но, думаю, что она тоже не подписана.
К.БАСИЛАШВИЛИ: А в этом был какой-то жест, или это было нормально?
Т.ЮДЕНКОВА: Те картины, которые выставлялись на конкурс в Академии художеств, они естественно не подписывали.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Анонимно. Хорошо, понятно. А остальные?
Т.ЮДЕНКОВА: Ну, кто-то подписывал, кто-то не подписывал.
Кстати, вот сейчас я вспомнила еще картина есть чудесная в Калужском художественном музее Флавицкого «Итальянка», исполненная, видимо, во время пенсионерских поездок. Но эти картины не датированы, так же, как и «Княжна Тараканова» не датирована. И датируется она по времени своего исполнения на первой выставке 63-го года.
И я просто еще хотела добавить, что Флавицкий так ценил свою картину, что вот в моменты своего экспонирования 63-го года она экспонировалась постоянно то в Москве, то в Петербурге, потом ее отправляют в Париж. Он хотел отправить ее на ярмарку в Нижний Новгород, очень хотел выставить ее в Англии и там продать. То есть, он всячески продвигал свою картину. И в этом смысле судьба его картины тоже необычная: его отношение к этой картине. То есть, не каждый художник, я просто даже не могу сейчас вспомнить другого художника, который бы так свою картину активно продвигал и активно экспонировал. То есть, с момента создания, и все 4 года до смерти Флавицкого она постоянно была на выставках.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Татьяна, а интересно: сейчас меняются исторические времена, вы достаточно давно работаете в Третьяковской галерее, по-разному представляли Флавицкого, предположим, «Княжну Тараканову» в семидесятые, восьмидесятые годы и со сменой эпохи?
Т.ЮДЕНКОВА: Конечно.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Наверняка же и экскурсии были разные, и подача иная. Когда-то где-то она самозванка, а где-то она – немножко другое.
Т.ЮДЕНКОВА: Безусловно, безусловно, что в годы советской власти ее представляли как жертву деспотического режима.
А вот в девяностые годы была очень любопытная статья, которая подводила итог вот всем тем историческим исследованиям относительно княжны Таракановой. И тогда, мне кажется, автор сделал очень важное заявление: он еще раз прочел все документы, хранящиеся в архивах, (в РГАДах хранится дело о княжне Таракановой), и заявил о том, что те слухи, которые запускались во второй половине XIX века о том, что часть документов при Николае Первом и Александре Втором были изъяты, эти слухи сфальсифицированы. Официальная версия, которая была выдвинута при Александре Втором, она является единственно правильной, что княжна Тараканова – авантюристка, и так далее, и тому подобное. Собственно, то, о чем я уже говорила.
Но еще я могу добавить, как называла ее Екатерина. Это тоже любопытно и говорит и о характере Екатерины и о том деле, которое велось не так долго. Ведь дело о княжне Таракановой оно длилось с июля, с момента ее ареста по декабрь, на момент ее смерти.
Сначала Екатерина называла ее «Известной женщиной», затем – «Мошенницей», «Польской побродяжкой», «Распутной лгуньей», «Развратницей, склепавшей на себя невозможное имя и званье», «Тварь, с детства на себя склепавшей имя и природу, вовсе несбыточными», «Авантюрьера».
И дальше уже разные свидетели, которые проходили по делу. Или документы, которые потом попадали в печать, называли ее то «Польской знатной дамой», то «Ложной Романовой», то «Беззаботной ветреницей и измученной страдалицей», но это такое уже образное, писательское выражение. Ей приписывали черкесское, турецкое, персидское происхождение.
Из Венеции ползли слухи, что она сестра Пугачева, кто-то говорил, что она немка, дочь содержателя ресторана из Праги. При этом она уверяла, что она никогда не была в Праге. И вот это продолжается на протяжении всего XIX-ХХ веков. Вы себе представить не можете, какое количество публикаций посвящено Таракановой!
К.ЛАРИНА: Желтая пресса!
К.БАСИЛАШВИЛИ: Но это уже дальнейшие легенды, или она при жизни такие легенды о себе распространяла? В этом был уникальный талант такой ее?
Т.ЮДЕНКОВА: В этом, безусловно, ее был талант, потому что на протяжении своей жизни она меняла тактику.
К.ЛАРИНА: Давайте буквально коротко напомним ее историю.
Т.ЮДЕНКОВА: Она появилась в 1772 году в Европе. И тогда она заявила о себе под разными именами.
У нее была масса поклонников. Причем, как отмечают исследователи, она притягивала к себе людей с большими капиталами и деньгами. Она любила хорошо пожить, любила роскошь.
К.БАСИЛАШВИЛИ: И доводила их до разорения и тюрьмы?
Т.ЮДЕНКОВА: Видимо. Во всяком случае, кредиторы за ней, ее домогались всячески на протяжении всех этих лет.
Она искала высокого покровительства то в Италии, то во Франции.
Вокруг нее сформировалась группа поляков, и среди них некий Радзивилл, который входил в число оппозиции польской, и выступал против короля Станислава Понятовского, который был поставлен по воле Екатерины Второй. Тогда, возможно, сформировалась эта версия о том, что эта некая неизвестная дама и является дочерью Елизаветы Петровны, дочери императора Петра Первого, и ее фаворита Алексея Разумовского.
Причем, сама княжна Тараканова в показаниях путала своего отца, называла его Кириллом Разумовским, а это был его родной брат. То есть, она вообще путалась в показаниях, что и наводило на то, что это дело было до конца не очень ловко и точно продумано.
Она пыталась пользоваться поддержкой Ватикана.
В какой-то момент она разослала поддельные духовные завещания Петра Первого и Елизаветы Петровны о том, что она является законной престолонаследницей. Одно из таких завещаний попало… То есть, она его послала к Алексею Орлову. И тогда Алексей Орлов получает приказ Екатерины Второй любыми средствами похитить мошенницу, Авантюрьеру и так далее.
К.БАСИЛАШВИЛИ: А для чего она рассылала эти письма? Действительно претендовала каким-то образом…
К.ЛАРИНА: Всерьез, да?
Т.ЮДЕНКОВА: Она претендовала, потому что это было время бунта…
К.БАСИЛАШВИЛИ: Ну, там много было претендентов.
Т.ЮДЕНКОВА: Это было время Пугачевского бунта, это было время, когда появлялись образы лже-Петра Третьего, это было время дворцовых переворотов. И в Европе была почва, очень удобная для подобного рода авантюр. И на этой волне, как считают многие историки, благодаря благоприятному стечению обстоятельств, вот так сложилась ее судьба, что ее вынесло вот в сторону России. Повернуло в сторону России.
И здесь также существуют разнее версии, как Орлову удалось ее арестовать. Самая такая популярная версия, что он добился ее внимания, он ухаживал за ней, осыпал ее разного рода почестями, деньгами и прочими там …
К.ЛАРИНА: Сошел с ума, короче, от любви.
Т.ЮДЕНКОВА: Пригласил ее на свой корабль, обещал венчание. И вот на этом корабле она была арестована. И, чтобы отвести подозрение от Орлова, Орлова якобы тоже арестовали, и посадили либо в соседнюю камеру, либо куда-то, на другой корабль.
После этого она попадает в Петропавловскую крепость, где князь Голицын ведет допросы в Петербурге, и переписывается с Екатериной Второй, которая в это время находится в Москве. Благодаря этой переписке, мы сейчас владеем теми документами, о которых я рассказывала.
На этих допросах Екатерина требовала от княжны Таракановой только одного: чтобы она отказалась от своих прав на престолонаследие, и чтобы рассказала, кто является истинными ее родителями, и где она родилась.
И вот здесь начинается самая большая путаница, потому что она рассказывает разное.
По опять же разным источникам.
И даже, когда, уже будучи в предсмертном состоянии, к ней вызывают священника, владеющего французским и немецким языками, потому что на этих двух языках она говорила хорошо, на всех остальных – хуже. Русского она не знала. И даже тогда, на этой последней исповеди она кается в своей безнравственной жизни, но не изменяет своих показаний, не отказывается от своих показаний.
И вот эта непроницаемая тайна. Она так и уносит ее с собой в могилу. Впоследствии историки уже столько лет пытаются поставить этот вопрос, и разводят два вопроса: незаконнорожденные дети, как явление Российской истории, и проблема европейского авантюризма, которые как бы вот слились в фигуре княжны Таракановой.
И не один раз историки заявляли о том, что она – самозванка и прочее, и прочее. И, несмотря на это, и картина Флавицкого, и множество рассказов, повестей и книг настаивают на другой версии. И миф, легенда о том, что княжна Тараканова все-таки является незаконнорожденной дочерью она продолжает жить и в наши дни. Это поразительно просто! Просто поразительно! (Смеется). Не устаешь, вообще, восхищаться живучестью вот такого рода мифов.
К.ЛАРИНА: Ну, это, как княжна Анастасия, сколько было вариантов и версий.
Т.ЮДЕНКОВА: Видимо есть несколько фигур в нашей истории.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Здесь невероятно то, что она сама породила эти легенды, и эти легенды остались жить, что самое невероятное?
Т.ЮДЕНКОВА: Ну да, и еще они дополнялись в течение этой жизни.
Вот я, например, не рассказала историю, что где-то после картины Флавицкого, появились свидетельства некого узника Петропавловской крепости, который после наводнения попадает в ту камеру, где сидела княжна Тараканова. И на стекле этой камеры он обнаруживает начертанные алмазом слова: «О, мой Бог!». И опять начинается история. И тюремщики ему рассказывают о свидании княжны Таракановой с Орловым, о ее беременности, о рождении ребенка. И действительно некий ребенок у Орлова-Чесменского был.
К.БАСИЛАШВИЛИ: А могила ее есть?
Т.ЮДЕНКОВА: Она умерла 4 декабря. Ее солдаты, которые несли службу при ней, вынесли из каземата и закопали тут же, на территории Алексеевского равелина.
И долгое время, по воспоминаниям неких тюремщиков, находился вот этот холм, а потом он исчез с лица земли.
Голицын сообщил о смерти Екатерине, спустя три, или четыре дня после смерти княжны Таракановой. То есть, не сразу он ей сообщил об этой смерти.
То есть, это опять дало новый повод для новых версий и слухов, как я говорила, что о ней какое-то время молчали, потом случилось наводнение. И после наводнения пустили слух, что ее перевели в Москву, и вот она…
К.БАСИЛАШВИЛИ: В монахи. И наш слушатель Виталий сообщает нам, что могила монахини Досифии в Новоспасском монастыре.
Т.ЮДЕНКОВА: Да, правильно. Могила монахини Досифии находится в Новоспасском монастыре, в усыпальнице рода Романовых. И на ее похоронах были родственники Разумовского. И действительно к ней, когда она находилась келейницей этого монастыря, к ней на поклон являлись представители высшей власти. И граф Орлов объезжал этот монастырь за тридевять земель. Но она не имеет никакого отношения к той княжне Таракановой, которая явилась к нам из Италии. Это другая женщина. (Смеется). Они давно разведены историками.
Но мы с вами не сказали еще о третьей княжне Таракановой. Но уже не будем о ней говорить, потому что она как-то мало имеет связь с этими персонажами.
Но пресса, я говорю, колоссальна. И те названия этих статей, они тоже очень смешны: «Одна в двух лицах», «Влюбленный вельможа», «Три княжны Таракановых», «Княжна Тараканова, или самозванка», и прочее, прочее. То есть, вот история она живет своей жизнью.
К.ЛАРИНА (вздыхает): Но картинка хорошая!
Т.ЮДЕНКОВА: И картина Флавицкого в этом, безусловно, играет свою роль.
Вот о чем бы мне хотелось сказать – о роли картины во всей этой истории: в утверждении мифа о княжне Таракановой и в поддержании этого мифа.
К.ЛАРИНА: Потому что это высокохудожественное произведение. Вот недаром Пушкина мы вспоминаем, потому что, как ни крути, а Моцарт и Сальери они вот только в такой версии существуют в умах человечества.
К.БАСИЛАШВИЛИ: Можно вспомнить Бориса Пастернака, который вдохновился этой картиной и написал в 15-м году стихотворение «Душа», сравнивая душу с утопленницей княжной Таракановой.
К.ЛАРИНА: Ты бьешься, как билась княжна Тараканова,
Когда февралем залило равелин.
Т.ЮДЕНКОВА: Да, да, да.
К.ЛАРИНА: Спасибо большое. Мы закончили. Татьяна Юденкова, наша сегодняшняя гостья, и наша героиня – княжна Тараканова.