День Казанской Божьей Матери - Вглядываясь в традиции - 2011-10-30

ОТЕЦ М. КОЗЛОВ: Наступающая пятница – День народного единства. Это по государственному календарю, для всех выходной, три дня подряд – нельзя не порадоваться. В Православной Церкви русской это день Казанской иконы Божией Матери, того ее чуда, которое, как мы верим, и спасло Русь, стаявшую на грани национальной государственной катастрофы в начале 17-го века. Но, кроме этого, сегодня день еще древних и великих святых, во всем уже православии, не только в русском. Их церковные книги называют семью отроками – то есть, юношами – из города Эфеса. Юноши эти жили в середине 3-го столетия, были они высокого достаточно положения. Старший из них, Максимилиан, был сыном эфесского градоначальника. Служили в армии, и не рядовыми, офицерами они были. И в одном из самых жестоких гонений 3-го века при кратковременном, но очень болезненном для Церкви правлении императора Деция фактически все христиане, занимавшие государственные должности, были поставлены перед выбором: сохранить и приумножить свой статус и достояние или лишиться всего, даже жизни. Семь друзей сначала были лишены офицерского звания, потом у них было отобрано имущество. Они оказались перед порогом мучительной смерти, казни. Для молитвы и укрепления они прятались или собирались в одной из пещер около города Эфес. И гонители, узнав, что они там находятся, и поняв, что отречения от них не добыть, поступили так, как потом, ну, не раз еще поступали жестокие враги Церкви: они решили издевательски их убить, но и назидательно для других. Заложили вход в пещеру камнями, замуровали фактически и оставили там таблички специально, чтобы все в назидание знали, что здесь произошло. Минуло несколько веков, в начале 5-го века при правлении императора Феодосия Младшего произошло удивительное событие: юноши вышли из этой пещеры после землетрясения. И представьте себе их ощущения, когда они пошли за хлебом в город и увидели храмы и знак креста на воротах. Когда стали расплачиваться монетой, которая у них была, их обвинили в том, что они тайные расхитители кладов, потому что деньгам этим было, там, два с половиной века уже как. Не буду рассказывать всю историю, но в результате епископ, побеседовав с ними, понял, что они не обманщики, не разыгрывают никого. Сам император Феодосий Младший прибыл посмотреть на это чудо. Они прожили около месяца после этого удивительного события, которое может показаться сказкой, может быть воспринято… естественно, воспринято неверующим человеком как легенда, а для человека верующего есть указание еще и еще одно: о том, что Бог, который творит чудеса, он не обладаем законами мира, который он создал. И если есть в чуде смысл, если чудо должно уверить нас в действительности воскресения во плоти, если чудо должно напомнить о великой стойкости наших предков, то чудо это всегда может иметь место, сколько бы веков ни прошло ни между вторым и пятым столетием, ни от пятого века до века двадцать первого.