Вглядываясь в традиции - 2011-06-26
26.06.2011
Отец М. Козлов
―
Совершенно особенная память этого воскресного дня, который называется Воскресением Всех Святых на земле Российской просиявших. История этого праздника интересна и поучительна. Когда-то он возник в эпоху патриарха Никона, и даже несколько ранее, ближе к Смутному времени, как собирание русской святости в тогдашние непростые времена. Потом на долгие века этот праздник был забыт и отсутствовал в церковном календаре. Его восстановление было поставлено Поместным собором 1917-го – 1918-го годов. Именно тогда, когда стало ясно, что кроме той Святой Руси, у Церкви ничего не остается: ни внешних опор, ни исторической российской государственности, его поддержки, ни, казалось бы, устойчивого основания в народе, который на протяжении веков был своей Церкви верен. Вот оставалась только та Святая Русь, память о ее святости. Эта служба была составлена и написана. Одним из авторов ее, по крайней мере главным вдохновителем, стал епископ Ковровский Афанасий Сахаров, один из тех, кого мы почитаем как новомучеников и исповедников Российских, ну, которого, не вдаваясь в другие детали его биографии, можно уважать хотя бы за то, что он из 33-х лет своего епископства 30 провел в лагерях, тюрьмах и ссылках. И только 3 на кафедре. Вот этот человек был составителем этой службы, а первый раз она официально была разрешена к напечатанию после относительной нормализации церковно-государственных отношений в 43-м году. И давайте вот на минуту представим, как это богослужение звучало в конце войны или в послевоенные годы, когда люди, только возвращавшиеся из лагерей или ожидавшие возвращения своих близких, молились на богослужение, которое одним из тех святых, на тот момент, конечно, еще не прославленных, который сам в этих лагерях и тюрьмах находился, была написана. Это и есть то торжество Церкви, то торжество православия, которое есть единственная ее конечная правда и сила, то, о которой говорится в Писании, что сила Божия в немощи совершается, вне всякой человеческой внешней поддержки. Ну, в связи с этим праздником нельзя также не вспомнить, что именно на неделе Всех Святых, в земле Российской просиявших, пришлось воскресенье 22 июня 1941-го года. И думается, в этом смысле мистически на Небе уже самой этой датой был определен исход той великой трагедии, которая начиналась в 1941-м году. Вот и для нас сейчас память всех русских святых за эти тысяча уже с лишним лет христианской истории нашей родины – это напоминание о настоящем христианстве, его внутреннем подлинном содержании, которое не сводится ни к каким внешним приоритетам церковного бытия, а к торжеству евангельского духа, евангельской правде в жизни людей.