Александр Печерский, непризнанный героем - Лев Симкин - Непрошедшее время - 2013-08-18

М. ПЕШКОВА: « Полтора часа возмездия» - книга с таким названием увидела свет на этой неделе. Ее автора наш блоггер, доктор юридических наук, профессор Лев Симкин, рассказавший однажды мне в компании о восстании заключенных на «фабрике смерти» в концлагере Собибор. Руководителем восставших был офицер, советский военнопленный Александр Печерский. Такова предыстория встречи. Кстати, кто ответит на СМС по номеру 8-985-970-45-45 на вопрос, где и когда германскими властями было принято решение о геноциде еврейского населения Европы, станет обладателем книги « Полтора часа возмездия». Слово автору.

Л. СИМКИН: В первый день войны Печерскому пришла повестка. Он пришел в военкомат, и практически сразу он попал на фронт. Он получил офицерское звание. Служил он старшим писарем. Поскольку он служил в штабе полка, то он получил звание техника-интенданта. Это было звание, которое соответствовало званию лейтенанта. Он попал в плен осенью 41 года. И попал в один лагерь для военнопленных под Вязьмой, потом в другой лагерь под Смоленском. При этом ему удалось скрыть, что он еврей, потому что немцы евреев уничтожали сразу же. В плен не брали. Как только выяснялась эта национальная принадлежность, сразу же расстреливали. По подсчетам историков, у военнопленного, если он был любой другой национальности, был шанс умереть 60% из 100%, если он был евреем, то все 100%. 80 тысяч евреев-военнопленных было уничтожено практически сразу после взятия в плен. Печерскому удалось это скрыть, он был в лагерях для военнопленных в течение до одного года, покуда не сбежал еще с несколькими людьми. И был пойман. После того, как он был пойман, выяснилось, что он принадлежит к той национальности, которая считалась, согласно нацистской идеологии, недочеловеками. И подлежала уничтожению. Но это было уже в 42 году, когда немножко ситуация изменилась. С одной стороны, было принято решение в Ванзее об окончательном решении еврейского вопроса, т.е. об уничтожении всех евреев Европы. С другой стороны, Вермахт и СС нуждались в рабочей силе. Таким образом, он попал в Минский трудовой лагерь СС на улице Широкой, где он провел почти год. Я забыл сказать, что, будучи еще в лагере для военнопленных, он заболел тифом. Может быть, поэтому он не был изобличен как еврей, потому что к тифозным больным немцы старались не приближаться. В сентябре 43 года он был вместе с другими военнопленными, евреями из этого трудового лагеря, уже немцы собирались этот лагерь расформировывать. И его вместе с другими посадили в эшелон, который отправлялся в лагерь смерти, в Собибор.

М. ПЕШКОВА: То, что вы назвали Собибор, это мало кому известно. Почему так получилось? Что это за лагерь?

Л. СИМКИН: Я выскажу свое предположение, почему так получилось, но сначала расскажу, что это за лагерь, а потом расскажу, почему об этом известно не так много. Этот лагерь был создан в числе трех лагерей после Ванзейского протокола о так называемом окончательном решении еврейского вопроса на территории Польши. Эти три лагеря – это Треблинка, Собибор и Белжец. Это были настоящие фабрики смерти, которые были предназначены для уничтожения евреев Европы. В течение года – полутора существования этих лагерей, в них было уничтожено 2 миллиона евреев. Почему о них не так широко известно у нас? Во всем мире они известны. Существует огромное количество исторической литературы. Почему у нас? Я позволю себе высказать одну догадку. У нас, когда мы говорим о концлагерях, ассоциируется, прежде всего, Бухенвальд, мы знаем об Освенциме. Как-то на этих трех не акцентировалось внимание. И мне кажется, это было связано с определенным антисемитизмом советской пропаганды, даже когда речь шла о событиях Великой отечественной войны. В этих трех лагерях были евреи и одни только еврей. Были, конечно, исключения. Иногда приходил эшелон с цыганами, которых уничтожали, иногда с какими-то другими военнопленными. Но это был исключительный случай. Эти лагеря были абсолютно секретны. И они были предназначены специально для уничтожения евреев. При этом эти лагеря были устроены в самых глухих местах. Собибор – это полустанок на территории Польши.

М. ПЕШКОВА: Чем объяснить, что эти три лагеря именно на территории Польши?

Л. СИМКИН: На территории западной Европы вообще не было таких лагерей. Были лагеря такие, как Бухенвальд в Германии. Но такого не было. Те лагеря были трудовыми. Там были представители разных национальностей. А эти лагеря были только для евреев, предназначались только для уничтожения тех людей, которых нацистская идеология не считала за людей. Когда мы говорим о нацизме, мы часто не учитываем то обстоятельство, что антисемитизм, такой звериный антисемитизм был не просто одним из направлений нацизма, одно из его составных частей, это было сутью его политики, его идеологии, его правовой системы. Достаточно сказать, что в 43 году, когда немцы отступали во многих местах. И позже, начинался уже 44 год. И все равно, когда, казалось бы, были другие заботы, силы и средства были все равно потрачены для того, чтобы уничтожить оставшееся еврейское население Европы. Эту задачу Гитлер считал приоритетной. Так вот, эти лагеря были не на территории западной Европы, а на территории Польши.

М. ПЕШКОВА: Почему именно на территории Польши?

Л. СИМКИН: Считалось, что никто ничего не должен об этом знать. Если бы кто-то узнал в Западной Европе, это могло бы вызвать какие-то неприятные чувства у людей, может, немцы опасались каких-то волнений, чего-то они боялись. И плюс они рассчитывали на то, что в восточной Европе, прежде всего в Польше, больше антисемитских настроений, что, естественно, чистая правда. Хотя и вокруг этих лагерей и на территории Польши тоже считалось, что никто о них не должен знать, потому что они были построены в достаточно глухих местах. На самом деле, люди, конечно, знали, видели этот дым, который идет из печей. Известия об этом доходили до партизанских отрядов, в том числе до советских партизанских отрядов. Но доходили очень скупо. Я видел донесение партизан, которые были за линией фронта, такой полустанок Собибор, и там стоит гигантская печь, где сжигают людей. Более подробно ничего известно не было. Это были секретные лагеря.

М. ПЕШКОВА: Как туда попадали? Как приходили эшелоны? Что происходило с людьми?

Л. СИМКИН: В этом лагере было всего уничтожено, как раньше считалось, 250 тысяч человек, но, возможно, что было несколько меньше, потому что историки, которые использовали немецкие документы, и документы по числу жертв, отправленных туда, они расходятся в оценках, но незначительно. Туда, прежде всего, попало большое количество евреев из Голландии. Также там были граждане Польши. Иногда попадали евреи из Советского Союза, как говорят некоторые свидетели. Но вот в этом эшелоне, который пришел туда 23 сентября 1943 года, в котором был Печерский, там было какое-то количество бывших советских военнопленных. В их числе он сам, которые год или два провели уже в немецком плену. Что произошло дальше? Обычно в этих эшелонах туда привозили, причем это были товарные вагоны. Присесть было нельзя, стоя везли людей. Ни еды, ни питья не давали. Везли 3-4 суток туда. Каким образом люди выживали? Некоторые, конечно, умирали по пути, но выживали благодаря тому, что было известно, что путь долгий, собирали какие-то продукты с собой либо их товарищи по несчастью. Иногда даже давали, как в Варшавском гетто, когда отправляли туда, вспоминал герой восстания в Варшавском гетто Марек Эдельман. Он вспоминал о том, как приманивали людей в эти эшелоны. Правда, там речь шла не о Собиборе, а о Треблинке. Он рассказывал, что всем тем, кто отправлялся в эти эшелоны, давали свежий горячий хлеб. И люди не верили, как могут давать хлеб и отправлять на смерть. Это невозможно было себе представить. Брали с собой какие-то небольшие запасы воды, благодаря этому выживали. Выживали для того, чтобы по прибытию в течение двух часов умереть.

М. ПЕШКОВА: Что происходило с прибывшими в Собиборе?

Л. СИМКИН: Их встречали немцы. Встречали охранники, которые были, как правило, были бывшие советские люди разных национальностей. Встречали, немцы объясняли, что привезли сюда этих людей на работу, а сейчас надо быстро пройти и сдать вещи на дезинфекцию, подстричься. Их вели в первый лагерь или в первую зону, где все это происходило. Вы знаете, что нацисты утилизировали даже волосы людей. После этого их приглашали раздеться и направляли в баню. Это были те самые газовые камеры, где их угарным газом уничтожали. После этого трупы этих несчастных людей утилизировали, сжигали, пепел закапывали.

М. ПЕШКОВА: Лагерь смерти в польском Собиборе. О восстании и побеге в нем рассказывает доктор юридических наук Лев Симкин в программе « Непрошедшее время» на «Эхо Москвы». Каким образом жив остался Печерский?

Л. СИМКИН: Дело в том, что кто-то должен был обслуживать этот лагерь. И там была рабочая команда, в которой было приблизительно 600 человек. Они были в столярных мастерских, портняжных мастерских. Разными другими подсобными работали. И, конечно, занимались утилизацией трупов жертв этого лагеря. В тот момент, когда прибыл состав, в котором был Печерский и его товарищи, в этот момент по решению Гиммлера, который лично опекал этот лагерь. И сам даже весной 43 года туда приезжал. По решению Гиммлера строилась четвертая зона этого лагеря для переоснащения трофейного советского оружия. Когда прибыл этот эшелон, то был задан вопрос, выйти несколько шагов вперед, кто имеет строительные специальности. Столяры, каменщики. И он вышел вперед, хотя он впервые столярные инструменты держал лишь в лагере в Минске на Широкой улице. Но он уже прекрасно понимал, что второго шанса не будет. Он сделал шаг вперед, и шаг вперед сделали его товарищи, с которыми он был в лагере СС в Минске. Аркадий Вайспапир, прежде всего, Борис Цибульский и некоторые другие люди. И его вместе с ними, отобрали 80 человек и отправили на строительство этих бараков. Надо сказать, что в рабочей команде люди долго тоже не держались, потому что кормили плохо, за любую провинность наказывали. Чаще всего наказывали плетьми и смертной казнью, причем на глазах у всех. Если кто-то бежал, то за побег расстреливали всех членов того подразделения, которое бежало. Кстати говоря, это тоже связано с особой секретностью этого лагеря. Я тоже не сразу мог понять, почему было такое жесткое наказание. Немцам нужны были люди для работы. Почему они расстреливали всех тех, кто работал рядом с тем, кто бежал или пытался бежать? Дело было в том, что немцы не хотели, чтобы какая-то малейшая информация об этом лагере просочилась наружу. Это были секретные лагеря. Никто не должен был знать о том ужасе, который там происходил. И вот Печерский попадает в этот лагерь. Каким-то образом остальные узники этого лагеря. Это рабочая команда, женщины и мужчины. Женщины выращивают цветы, кто-то следит за кроликами. Там есть кроличье хозяйство. Почему-то нацисты очень любили кроликов разводить в лагерях. Были там художники, которые разрисовывали эти дома, это были очень веселенькие дома, где жили немцы. Один дом назывался « Ласточкино гнездо». Голландский художник это разрисовывал. Там была даже ювелирная мастерская. Много было. Кстати говоря, кто были эти немцы, которые управляли этим лагерем? Их было совсем не так много. Их было от 20 до 30человек. При этом часть из них всегда была в отпуске. Они постоянно менялись. Часто уходили в отпуск. Это были отборнейшие эсэсовцы. Как я уже говорил, эти три лагеря были созданы в рамках операции «Рейнхард». «Рейнхард» – операция уничтожения евреев Польши в этих трех лагерях, специально построенных в рамках этой операции. Она была названа по имени Рейнхарда Гейдриха, того самого, который был убит в Чехословакии партизанами. Для руководства, для осуществления этой операции, в ходе этой операции было убито 2 миллиона человек.

М. ПЕШКОВА: Только в трех лагерях два миллиона человек?

Л. СИМКИН: Два миллиона человек. Может быть, не только в трех этих лагерях, может быть, еще в каких-то. Это на территории Польши. Это цифра в рамках операции Рейнхард.

М. ПЕШКОВА: А кто участвовал в этой операции ?

Л. СИМКИН: В ней участвовали те эсесовцы, которых подбирал лично Гиммлер, которых лично знал Гиммлер. Это были люди, которые уже участвовали в массовых убийствах людей. Они участвовали в программе Т -4, программе эвтаназии, в рамках которой, это была так называемая эвтаназия, потому что фактически убивали психически больных людей в рамках этой операции. Определенное количество людей было убито. Это были, прежде всего, немцы. Это были представители других государств Европы. Те эсесовцы, которые участвовали в ней, которые доказали свое хладнокровие, они были взяты сюда. И они руководили лагерями смерти. И организовали постоянное производство на этих « фабриках смерти».

М. ПЕШКОВА: Что стало с нашим героем?

Л. СИМКИН: Когда появился наш герой в этом лагере, он сразу привлек внимание узников, которые были в рабочей команде. Не только он, все советские военнопленные. Те, кто были в рабочей команде, там были люди разных возрастов, были молодые люди, кто-то постарше, но никто из них не имел военного опыта. А тут пришли люди, которые воевали с немцами. Какие-то слухи доходили до заключенных о Сталинграде. Тут вдруг люди с военной выправкой идут на работу с песней. Они пели советские песни. В частности, когда они узнали о том, что один из эсесовцев по фамилии Грейдшус был ранен во время налета советской авиации, они шли и пели « Все выше, и выше, и выше». Ему это не нравилось, но они пели громче. Узники лагеря увидели, что пришли какие-то другие люди. Все взоры обратились на них, а их неформальным лидером был Печерский. Он был старше, он 1909 года рождения. Ему в этот момент было уже 34 года. Он был высокий. У него был офицерский китель, по воспоминаниям людей. Они увидели, с ними рядом русские офицеры, советские офицеры. И надежды обратились на него. И его пригласили. А там была подпольная организация в этом лагере. Все время думали о побеге, потому что понимали, что сегодня ты, а завтра я. Долго они прожить не могут. Во главе стоял польский еврей Леон Фельдгендлер, сын раввина, который пользовался там большим авторитетом. И он подошел к Печерскому, заговорил с ним на идиш. Пичерский идиша не знал. Он был советский человек. Учился в школе. Он служил в армии, работал потом. Он даже не знал языка, на котором говорили его родители. Но были бывшие военнопленные, которые могли помочь в переводе. Немножко Фельдгендлер знал и русский язык. Короче говоря, коммуникация у них была. И он пригласил его в женский барак рассказать, что происходит на фронте. И он рассказал о Сталинграде. Дело в том, что, как это в лагере смерти можно было прийти в женский барак. Поскольку немцы понимали, что эти люди все равно завтра умрут, то там был режим слабее, чем в каких-то других лагерях. Тем более там не так много было людей. Там было 20-30 немцев, и где-то 120-130 охранников. Они стояли на вышках, они охраняли по периметру. Все в лагере по периметру было заминировано. Минные поля кругом были. Не было необходимости держать большое количество людей. Он туда пришел, и он провел эту политинформацию. Он рассказал о Сталинграде, он рассказал, что советские войска Красной армии наступают. И скоро нас освободят. Когда спросили, почему же они нас не освобождает, то он ответил, что нам надо как-то помочь, что-то сделать. После этого к нему подошел Фельдгендлер и сказал, что я понимаю, что вы захотите отсюда бежать. Но знайте, что если вы убежите одни, то остальных расстреляют. Надо побег организовывать вместе. И Печерский начал организовывать этот побег. Было много разных вариантов. Было предложение прорыть подземный ход. Были другие предложения. Он не имел никакого военного опыта, он был писарем на фронте. До этого он прошел срочную службу в армии. Имел он офицерское звание. Но такого военного опыта, чтобы спланировать военную операцию, он не мог. Он предложил, чтобы они встречались в женском бараке, чтобы была женщина. Что будто он приходит на свидание к девушке, которая не знает русского языка. И он вел переговоры с Фельдгендлером. Они играли в шахматы. Потом его сняли с работы подпольщики, и в последние дни перед восстанием он прятался в столярной мастерской и отдавал указания, что делать. Так вот, в чем суть того плана, который он придумал? План был уникален и гениален, с моей точки зрения. У него сначала была идея связаться с вахманами. Вахманы – это охранники этого лагеря. По большей части это бывшие советские военнопленные, которые согласились на измену родине. И пошли сначала учиться в тренировочный лагерь СС, который находился в местечке Травники на территории Польши. Это был непростой тренировочный лагерь. Это был лагерь, где им промывали мозги, где проходили практические занятия, когда их гоняли на облавы, на поиски евреев, на борьбу с партизанами. Они участвовали в расстрелах. Они проходили весь курс нацистского молодого бойца. После этого они были готовы на все. Приблизительно 5 тысяч человек прошли этот курс. И они были охранниками в самых разных концлагерях. Их меняли местами. Переводили из одного в другой. Некоторые из них бежали. Но это были люди, которые участвовали в расстрелах, гнали людей в газовые камеры. Печерский встретил земляка из ростовской области, который был одним из этих вахманов. И он попытался с ним договориться о том, чтобы он помог. Тот попросил золото. Печерский принес ему золото. Откуда это золото в лагере было? Дело в том, что в лагерь привозили многих евреев обеспеченных, в том числе из западной Европы. Потому что там у них ничего не отбирали, чтобы не было разных слухов. Будто бы их отправляют на Восток, будто бы отправляют трудиться, в какие-то трудовые лагеря. Все это отбиралось в казну рейха. Но, естественно, что-то рабочей команде удавалось припрятать. Во-вторых, сами немцы нещадно воровали.

М. ПЕШКОВА: 14 октября 43 года ровно полтора часа длилось восстание в Собиборе. Звание героя его руководитель, советский лейтенант Александр Печерский, не был удостоен, словно и не было его подвига, о котором знали во всем мире. В Голливуде о нем, кстати, сняли фильм, но на премьеру признанного героя не выпустили, не выездной. Продолжение следует. Звукорежиссер - Александр Смирнов. Я – Майя Пешкова. Программа «Непрошедшее время».