Приговор и наши головы - Реплика Ганапольского - 2010-04-01

Молодой человек получил за убийство двух человек во время массовой драки в Кондопоге большой тюремный срок.

А сейчас можно провести эксперимент.

Скажем вначале так: чеченец Ислам Магомадов получил 22 года за убийство двух русских.

Чувствуете эмоции? Сразу думаешь – почему так мало, почему не пожизненное, почему не расстрел.

А теперь это же скажем по другому: гражданин России за двойное убийство двух других граждан Российской федерации получил 22 года.

Тут немного другие эмоции – правильно дали, пусть посидит эти 22 года, подумает о своем поступке.

Конечно, каждый свое подумает, но все равно обвинительный уклон к чеченцу будет.

Знаете, я очень рад, что суд рассматривал только факт убийства, а не его политическую составляющую и произошедшие теракты. И объявил приговор, согласно преступлению, а не, согласно идее, «чтоб другим неповадно было».

Важно, что страшные теракты в метро не привели к ответным погромам, потому что россияне даже в такую ужасную минуту понимают, что теракты совершают фанатики, которые во имя какой-то идеи продают и свою нацию и своих родителей и родственников и право называться людьми.

Вообще-то у нас проблема не с Кавказом, просто мы присутствие кавказских республик и народов в теле России пока что, во многом, воспринимаем, как прихоть власти. Мы очень хотим отгородиться от всего чужого и непривычного, говорим «понаехали тут», а многие были бы рады, если бы «Кавказ отпустили, и они там себе жили бы и нас не трогали».

Однако, сейчас мир, как Интернет: границы его условны и все хотят главного – свободы перемещения, свободы информации и свободы рынка труда.

Конечно, странно видеть, как чеченцы, сурово став в круг, танцуют свой непонятный воинственный танец, но для них, наверное, странно видеть русскую присядку, еврейский фрейлехс или украинский гопак.

То же и с молитвами – совершать их пять раз в день, не более удивительно, чем стоять всю ночь в храме со свечкой.

Как говорил профессор Преображенский – «разруха в головах».

Чеченскую войну, как мы все это привычно называем, в первую очередь должна прекратить не власть.

Ее должны прекратить мы сами, в своих головах, на деле проявляя толерантность.

Мы должны признать, что даже если «Кавказ отпустят», то он все равно останется рядом, в нескольких часах езды.

Бросить – не значит забыть.

Мы, конечно, постепенно взрослеем, как нация.

Но пока очень медленно.