Бог есть! - Реплика Ореха - 2007-08-08

08.08.2007

Замглавы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Всеволод Чаплин подчеркнул, что "Церковь не должна быть органом власти, частью государственного аппарата". "Но одновременно Церковь не может быть отделена от общества, так как Церковь - это не только люди в рясах, это художники, писатели, бизнесмены, солдаты. И, конечно, они влияли и будут влиять на жизнь общества и государства", - сказал Чаплин. По его словам, "помешать этому невозможно и неправильно, это не соответствовало бы тем принципам государственного устройства, которые мы сегодня исповедуем".

***

На вопрос о том, какое место должна занимать Церковь в жизни общества есть только один ответ – свое! Функция Церкви заключается в заботе о тех людях, которые верят в Бога. Никакой другой функции у Церкви быть не может. И это нисколько не умаляет роли святых отцов, потому что в Бога верят очень многие люди. При этом, правда, верят люди в разных богов, а те, которые верят в одного бога могут принадлежать к разным конфессиям. А есть еще и те, которые ни в какого бога не веруют вовсе. Так вот функция Русской Православной Церкви состоит в заботе о нуждах и чаяниях православных граждан. И совершенно не должно ее касаться, чем занимаются при этом католики, мусульмане, буддисты или атеисты. И ни к каким «принципам государственного устройства», о которых толкует Чаплин, Церковь отношения иметь не может, потому что она отделена от государства. И это правильно. Потому что вопрос веры не может быть частью государственной политики или общественного строя. Вы можете верить в то, что всё сущее создано Богом, а можете верить в то, что человек произошел от обезьяны. И то и другое, по большому счету, предположения, доказать которые невозможно, и в которые можно как раз только верить. Хотите влиять на общество? Ради бога, простите за каламбур, влияйте на здоровье – через своих прихожан-единоверцев. Попробуйте сделать их лучше, добрее, честнее, терпимее, и это будет здорово. Но не приставайте к остальным со своими рецептами счастья. К тому же, когда наши священники начинают говорить о всеобщей любви, которую они намерены нести в народ, я почему-то сразу представляю себе материальные эквиваленты этой любви – нечто вроде квот на беспошлинную водку и папиросы, как это было на заре демократии. И за лозунгами о том, что Россия православная страна я чую мечты о церковной десятине или чём-то еще похожем. В этом смысле священнослужители ничуть не меньшие материалисты, чем сторонники теории Дарвина. Устройство церковного общества очень похоже на устройство общества светского – со своей вертикалью власти, со своими бюрократами, министрами, бухгалтерией и спецномерами на автомобилях. Поэтому Церковь с одной стороны стремится сохранить эту внешнюю обособленность, а с другой стремится влиять на принятие важнейших государственных решений. Да еще нести мир в наши души. М-да. Если Бог есть, ему предстоит серьезный разговор со своими так называемыми представителями, когда они предстанут перед ним на Небесах.