Купить мерч «Эха»:

Реплика Ореха - 2006-05-08

08.05.2006

Формула "отправлять религиозные потребности" сама по себе звучит занятно. Почти как "отправлять религиозную нужду", но в принципе мысль президента понятна. Более того – она замечательна. Если солдаты такие же граждане, как и все остальные, они, конечно, имеют право на религиозную жизнь во время нелегкой армейской службы. Но как это воплотить на практике? У нас во многих начинаниях царят обезьяньи порядки. Когда священников стали пускать в части и на корабли, на самом деле никто не думал о душе солдата и его религиозных потребностях. Это просто было подражание каким-то царским порядкам, как это тогда понимали, - то есть батюшка благословил воинов, они встали на колени, поцеловали икону и пошли в бой. Впечатляющая картина, что уж тут скажешь. То, что и при царе было не совсем так, и суть вообще не в этом, особо не задумывались – скопировали некий ритуал, то есть как раз и собезьянничали. Нелады начались позже, когда выяснилось, что религиозные потребности имеются не только у солдат славянской внешности и православной веры, но и у мусульман, например, а также приверженцев иных конфессий, которых нелегкая занесла в армию. И магометане часто жаловались, что муллу в часть не пускают. Но здесь нет ничего удивительного. Потому что в настоящее время православие стало практически официальной религией, а прочие сквозь зубы признаются "традиционными конфессиями", и лучше бы их вовсе не было. Тем более мусульман. Потому что наша страна сейчас с кем в Чечне воюет? Правильно! А значит появление в части исламского священника – это все равно, что диверсия. Он чего доброго солдат перевербует, какому-нибудь ваххабизму обучит. Короче - вражеский агент. Ну и раввин в полку тоже смотрится забавно. Засмеют, поди, солдата после отправления такого религиозного культа. Иными словами армия готова еще как-то терпеть православных священнослужителей, но совсем не готова видеть кого-то еще. Это трудности идеологические. А есть и технические. Например, служитель культа должен подчиняться министру обороны и быть военным священником – ну, что-то вроде военного врача или военного юриста – или он будет подчиняться только своему религиозному начальству? И как церковь, отделенная от государства, вообще будет взаимодействовать с армией? Потому, как я уже сказал, религия – это не только православие. Значит, в части должны быть часовня, мечеть, синагога, буддистский храм, а может быть даже и языческое капище, если солдат верит в Перуна. Тогда воинам придется маршировать среди разнообразных религиозных построек, а гарнизон приобретет несколько странный вид. Впрочем, в нашей стране возможно все, а потому я бы для отправления религиозных потребностей придумал специально для вооруженных сил мультисвященников, попов-универсалов. Которые могли бы осуществлять какие хочешь обряды. Сегодня христианские, завтра мусульманские, послезавтра какие-либо еще. Это, конечно, будут не совсем священники, но и религия в армии – это не совсем религия.


Напишите нам
echo@echofm.online
Купить мерч «Эха»:

Боитесь пропустить интересное? Подпишитесь на рассылку «Эха»

Это еженедельный дайджест ключевых материалов сайта

© Radio Echo GmbH, 2025