Реплика Ореха - 2004-08-05
Вера в Бога не является неоспоримым достоинством человека, так же как и неверие в Бога не является пороком. Безобразия, творимые якобы под Божественным прикрытием, ничем не отличаются от обычного хулиганства, только они, быть может, от этого еще бессовестнее. Юридические завалы вокруг Храма в Кадашах растут день ото дня. У каждой стороны, безусловно, есть своя правда. Правы верующие, которые хотят вернуться в храм, правы и реставраторы, которым из храма уходить просто некуда. И с каждой стороны будут неопровержимые документы, адвокаты, доброхоты. Прихожане судятся с реставраторами в Калининграде, а 'грабари' вполне могут судиться с прихожанами в Петропавловске-Камчатском. В Калининграде, утверждают захватчики, дело разбирать быстрее, чем в Москве. Но в Петропавловске-то еще быстрее. Там новый день наступает на 10 часов раньше, чем в Калининграде. Какое это, правда, имеет отношение к зданию, находящемуся в столице не совсем пока ясно, но думаю, что наше правосудие способно еще и не на такие чудеса. Поэтому в юридические хитросплетения предлагаю не вдаваться, а попробовать посмотреть на эту историю с человеческой точки зрения. Если здание является Храмом Божьим, то в нем не должно располагаться ничего другого, кроме Божьего Храма. Но так уж вышло, что в нем до сих пор расположен Грабарь. Ни казино, ни бордель, ни ресторан, а художественный научно-реставрационный центр. Который, между прочим, сделал для сохранения и спасения христианских святынь больше, чем кто бы то ни было, и пользы церкви и верующим принес уж никак не меньше, чем те фанаты, которые сейчас в нем обосновались. И для центра Грабаря действительно трудно подобрать помещение, потому что он не казино, не бордель и не ресторан. И не думаю, что реставраторам доставляет огромное удовольствие работать в церковном здании, хотя бы еще просто и потому, что как его не оборудуй, оно всё равно не приспособлено для таких работ. И чем скорее переезд состоится, тем будет лучше для всех. Но зачем же драться? С пеной у рта и перекошенными лицами прославлять Господа и призывать любить ближнего, заламывая ему руки. Не уверен, что Господь Бог одобрит подобное поведение, хотя Ему, конечно, сверху виднее.