Красная площадь, д. 1 - 2011-11-26

Л.ШУЛЯК: Не смотря на то, что этот материал хрупкий и не долговечный, его доступность и простота в изготовлении, позволили долгое время хранить традиции создания игрушек из природных материалов. По форме, они архаичны, несут в себе древние культурные народные традиции. Ну, и надо конечно заметить, что термин игрушки, в данном случае, весьма условен. С древнейших времен, куклы из соломы, веток, и других материалов участвовали в языческих обрядах. Известны такие куклы, как масленица, берегиня, купала, ржанка, старуха, стрегуша, кукушка. Которые по своим именам, легко соотнесены соответствующими календарными обрядами. Однако, жизнь таких, так скажем, произведений длилась не долго, начинался новый календарный год, и куклы возобновлялись. В коллекцию музея, в 2001 году, появилась очень необычная по форме кукла - кукла кукушка, сделанная мастерицей Евсюковой. Создавала она её в 1980 году, как сама она потом рассказывала, по старинным образцам, которые перешли к ней от матери, и бабушки, к весеннему празднику взвесенья. Эта кукла сплетена из травы-нуги, стянутая белой ниткой в трёх местах. Имеет необычную треугольную форму, на двух ножках, с (неразборчиво) в виде петли из травы, и продетой в неё горизонтальной палочки. Бытовала она в Белгородской области, Валуйского района, селе Двуличное. Интерес к данному предмету вызван тем, что не было достаточных данных о его использовании. Хотя, в описании поминается, так называемый, праздник взвесенья. Однако, фольклорной традиции, этот праздник не известен. В результате нашего исследования, мы выяснили, что куклы-кукушки использовались в старинном обряде, похороны кукушки, который ежегодно совершался во временной период от пасхи, до духова дня. В этом обряде, важное место отводилось крещению, а затем, похоронам кукушки. Молодые девушки, так называлось, кумились, изготавливали куклу, которую потом хоронили, то есть, прятали. Символизируя этим отказ от плохих качеств кукушки, и таким образом, вступали во взрослую жизнь. Крещение и похороны кукушки, сопровождались обязательной ритуальной трапезой, с непременной яичницей, и молодежными гуляниями. Способов изготовления кукушек известно много. В разных районах России, люди делали по-разному. В Калужской и Орловской области, для этого служила трава Кукушкины слёзки. Во Владимирской, срывали ветки черемухи. А в некоторых областях известно, что её делали из березы и соломы. Вот видимо, и нашу куклу-кукушку, из коллекции отдела дерева и мебели (неразборчиво), можно связать с этим старинным действием, архаичные формы которой, свидетельствуют о глубоком проникновении в народную жизнь, древних обрядов. Ну, ещё можно заметить к этому, что этот обряд поэтически когда-то описал Мельников-Печерский, в своём произведении «В лесах». Вот там он описывает, что девушки гуляли, сборную яичницу делали, крестили кукушку. Как он пишет: «В тот день под вечер, одни, без молодцов, собираются девушки, надев зеленые ветки на головы, уходят они с песнями на всполье, и там, под ракитовым кустом, стряпают сборную яичницу, припевая песни. Тут же, и кукушку крестят. Для того, нагнув две молодые березки, связывают верхушки их платками, полотенцами, или лентами. И вешают на них два креста-тельника. Под березками расстилают платки, кладут на них, сделанную из кукушкиных слезок птичку, или другую куклу, и, надев на неё крест, попарно, девушка с девушкой, ходят друг к другу на встречу, вокруг березок, припевая обрядовые песни».