Александр Проханов - Особое мнение - 2009-07-22

О.ЖУРАВЛЕВА: Здравствуйте, это программа «Особое мнение», наш традиционный гость в этот день – Александр Проханов, здравствуйте, Александр Андреевич.

А.ПРОХАНОВ: Добрый день.

О.ЖУРАВЛЕВА: Напомню номер для СМС-сообщений - 970-45-45, - пишите, а мы пока начнем. Первый комментарий, который я хотела от вас получить - может быть, личное впечатление, что всегда ценно – вы были знакомы с Саввой Ямщиковым, правда?

А.ПРОХАНОВ: Больше чем знаком – мы дружили, любили друг друга, наверное, лет 50 дружим.

О.ЖУРАВЛЕВА: 22 июля уже завершилась церемония – похоронили в псковской области Савву Ямщикова, где он и просил это сделать - в Пушкиногорье, недалеко от городища Воронич, и если можно – несколько слов, может быть, на прощание.

А.ПРОХАНОВ: Да, я не одинок в своей глубокой печали и в своем горе по поводу ухода Савелия Васильевича – безвременного ухода, хотя ему было 70. Он демонстрировал поразительную энергию и поразительное трудолюбие. Он был великий русский подвижник - земского искусства, имперского, фольклор, иконопись, русская архитектура – начиная от деревянных Кижей, куда он так любил ездить, кончая имперско-петербуржской и московской архитектурой. А главное, псковской архитектурой – это был его алтарь, на который он принес жертву – всю свою жизнь. В отличие от знатоков, которые все еще сохранились сегодня в русской культуре – знатоков, которые досконально, дотошно, с огромными знаниями, с огромными представлениями о русской культуре, существуют, Савва был деятель. Он был витязь, он был богатырь, он все время сражался за русское искусство, над которым нависла сегодня страшная угроза. Разрушаются памятники, и он, как птица, отстаивая своих птенцов, заслонял псковские разрушающиеся храмы и алтари. Вывозятся и выкрадываются иконы из запасников музея, и он ловит воров за руку, он вместе с пограничниками на таможнях отбирает у контрабандистов иконы. Любое пакостное, в адрес России и русского слова он воспринимает как оскорбление себе самому и своим самым близким. Он борец с русофобией. Он тот человек, который помешал нашим фиглярам, нашим деятелям, вывезти, по-существу, нелегально из России, Бременскую коллекцию, которую уже начали вывозить – коллекцию, которую добыли в кровавом поту русские солдаты. Он очень любил Псков, он принадлежал к числу представителей русского, советского ренессанса, приехавших в Псков восстанавливать из руин разрушенные немцами храмы. Это великий Всеволод Смирнов, реставрировавший Кремль и Псковско-Печорский монастырь, это Борис Степанович Скобельцин, певец псковской красоты, это Геченко, который с одной рукой, раненый фронтовик, тоже поднял из пепелища, разгромленные пушкинские места, пушкинские горы. Савву похоронили недалеко от Тригорского, подле городища Вороничи. Я помню, как мы, молодые люди, ночью, выпив какого-то легкого, вкусного, сладкого, молодого вина, забрались на эту гору ночную, покрытую травами влажными, цветами и лежали там, на склонах, фантазировали, пели русские песни – казалось, что жизнь будет вечной. Он приехал на Псковщину несколько дней назад для того, чтобы провести там такой слет, совещание кафедральное в защиту разрушающихся псковских памятников, куда и я был приглашен. Он приехал туда не умирать, а работать. Но он умер на посту, умер в бою, в сражении. Внешне он был сутулый, тяжеловесный, огромный, очень любил тяжело вязаные свитеры, и пластикой своей напоминал знаменитую Покровскую башню Псковского Кремля – ту самую башню, подле которой в 16 веке Богородица явила псковским воинам свое чудо – она заслонила Псков от воинов Стефана Батория, встала в проломе и не пустила поляков громить и сжигать русские храмы. Вот это знаменательно, что его уход, уход Саввы Васильевича, произошел в его любимом Пскове, и было такое ощущение, что его взяли к себе замечательные русские святые – Александр Невский, который жил на Псковщине, старец Филофей, который возгласил концепцию «Москва - Третий Рим», сам Пушкин, которого он так любил, и княгиня Ольга, и Владимир-Креститель Руси - Царствие ему Небесное. Царствие тебе Небесное, Савва.

О.ЖУРАВЛЕВА: К вам присоединяется наш слушатель Андрей, который приносит искренние соболезнования в связи с уходом из жизни этого человека, и пишет, что «Русская культура понесла тяжелейшую утрату – надеюсь, что дело его будет продолжено». Всем хочется надеяться, что такие люди не переведутся, во всяком случае.

А.ПРОХАНОВ: Таких людей история воспроизводит с огромным трудом, особенно, сегодня. В каком-то смысле он замыкающий, это человек такого арьергардного боя, который дает русская культура вот этой всей страшной напасти. Таких защитников все меньше и меньше. Поэтому уход его – это огромная трата и там, где он стоял, образовалась страшная пустота, зияющая, и только, может быть, какое-то ослепительное явление Богородицы опять сохранит и русскую культуру, и Россию от этой страшной тьмы, которая на нас надвинулась.

О.ЖУРАВЛЕВА: Александр Проханов - в программе «Особое мнение». Делаем небольшую паузу и обратимся к другим темам. В том числе, и сегодняшнего дня.

РЕКЛАМА

О.ЖУРАВЛЕВА: И снова с вами программа «Особое мнение», в студии Ольга Журавлева и Александр Проханов. Александр Андреевич у нас, в отличие от многих других людей, интересуется не только московскими новостями и глобальными, но и часто ездит в разные места. Сейчас вы ездили в Башкирию, если я правильно понимаю – расскажите, какие у вас впечатления?

А.ПРОХАНОВ: Я поехал в Башкирию еще и потому, что в последнее время на президента Муртазу Рахимова идут всевозможные накаты, как говорят наши московские политики. Есть такое ощущение, что за ним устроена такая слежка и охота – отслеживают его политическое поведение.

О.ЖУРАВЛЕВА: Но это же в русле имперской политики – нужно подбирать всех, всех держать, всех тонизировать.

А.ПРОХАНОВ: В русле имперской политики не вырубать просеки в цветущих садах, а лелеять сады и быть садовником. Кстати, Рахимов принадлежит к числу садовников, а не лесорубов. Потому что, знаете, двигаясь по Башкирии, я впервые за 20 лет увидел засеянные поля. Ведь это горе, когда едешь по России – кругом лебеда, тьма, ни одной коровы, разрушенные фермы.

О.ЖУРАВЛЕВА: Вы немного преувеличиваете.

А.ПРОХАНОВ: Я не много преувеличиваю, вообще мне свойственно преувеличивать. Я знаю, что российское сельское хозяйство цветет, что ни деревня, то мак, - трудолюбивые крестьяне, многодетные семьи, беременные бабы выходят молотить цепами свои снопы. Русское сельское хозяйство, крестьянство – разгромлены. Здесь прошел Батый, оставив после себя головешки. Вот впервые за 20 лет, проезжая по Башкирии, я видел поля с золотой пшеницей, где нет ни одного сорняка, я увидел цветущую гречиху, увидел рапсовые поля, видел стада коров, табуны лошадей - там каждый клочок земли засеян – это поразительное ощущение. Я увидел Уфу, которая мне казалась - издалека, из прошлого, - достаточно провинциальным, полу-степным городом. Я увидел столицу. Уфа - столица – мощный, огромный город с великолепными проспектами, с чудесными, ультрасовременными зданиями, с памятниками башкирской истории – это столичный город без всякого налета провинциализма. Заводы. Это поразительно, что в Башкирии работают все заводы – там в основном нефтекомплекс, там была очень богатая нефтеиндустрия, нефть добывали в больших количествах, сейчас ее выработали, но сохранились нефтеперерабатывающие заводы советского времени, заводы нефтехимии - все эти заводы работают, все эти заводы наполнены жизнью и энергией. Но самое главное – у этих заводов, у многих из них, у большинства пока что из них, сохранились детские сады, пионерские лагеря, спортивные комплексы, горнолыжные площадки, профилактории – то есть, то, что вульгарно называется «социалка». Эти заводы не сбросили с себя.

О.ЖУРАВЛЕВА: Скажите, а чья это заслуга, по-вашему?

А.ПРОХАНОВ: Это заслуга отца нации, это заслуга человека, который не является просто президентом и не является просо талантливым менеджером, и не является просто таким выдвиженцем партии. Это заслуга человека, который весь свой век прожил и проработал в стране, или в этой республике, и на эту республику, на эту страну. Это Рахимов. Он, являясь таким старожилом в политике, он больше, чем президент. За счет его опыта возникают качества такого отца, - и к нему также относятся все там. Я же достаточно циничный и прожженный человек, я могу отличить пиар от симпатии, аппаратный подхалимаж…

О.ЖУРАВЛЕВА: Он строгий отец?

А.ПРОХАНОВ: Он очень строгий. И в период, когда шла вот эта бойня 90-х гг., когда шла трансформация власти, трансформация собственности, там были очень жесткие с его стороны меры. Он этот бунт, эту революцию либеральную, укрощал жестоко. И он ее укротил. Это авторитарный политик.

О.ЖУРАВЛЕВА: То есть, там социализм?

А.ПРОХАНОВ: Нет, какой социализм? Там авторитарный строй, который позволяет деньги, добываемые в республике, не все разворовывать, а только частично. А остальную, большую часть этих денег, направлять в развитие, в народ, в школы, в эти огромные села, наполненные крестьянами – татарами, башкирами, русскими. В этих селах я видел только что построенные церкви и мечети. Мечети полны верующих и церкви полны русских верующих. Которые там крестят детей, играют там свои свадьбы, то есть, у меня ощущение от республики и от Рахимова, которого я, увы, не видел, - его не было в это время в республике – как об одном из уникальных мест сегодняшней российской государственности. И очень опасно, что Москва, московский тритон, московский осьминог, он протянул туда уже свои щупальца. Там идет изъятие собственности. Эти заводы переходят постепенно в собственность Газпрома, в собственность московской корпорации «Система», и приходят новые менеджеры, новые управленцы, которые сбрасывают эти ненужные для предприятия активы непрофильные, так называемые, - то есть, детские сады и спортучреждения, идут огромные там бонусы. Боюсь, что там начнется очень быстро деградация.

О.ЖУРАВЛЕВА: А как же столько лет это все жило своей жизнью – так, как вы рассказываете?

А.ПРОХАНОВ: Это жило не только своей жизнью, это жило российской жизнью, поступали налоги, была постоянная борьба центра и регионов.

О.ЖУРАВЛЕВА: Это просто регион был изначально богатый, или это какой-то уникальный Рахимов, ни на что и ни на кого не похожий?

А.ПРОХАНОВ: Я думаю, что это уникальный Рахимов. Вот к таким же лидерам, оцтам, принадлежит Шаймиев. Думаю, к таким же лидерам принадлежит Россель на Урале. Это не только прерогатива национальных республик. Думаю, что к таким же отцам принадлежит и молодой чеченский президент, которого у нас наши либералы, как только ни уничтожают и ни поносят. Потому что Рамзан Кадыров, несмотря на свою молодость, получил от своего отца такой мистический завет, и он сразу же, будучи сыном, стал и отцом – отцом своего народа. Это удивительное качество лидера и политика. Оно сейчас старомодно – быть своему народу отцом. Разве является какой-то Берлускони отцом своему народу?

О.ЖУРАВЛЕВА: Может отец убивать некоторых своих детей за неповиновение?

А.ПРОХАНОВ: Знаете, может. И убивать, и пороть может, в библейской истории и дети убивают оцта – так уж это происходит. Марка Аврелия очень редко история сажает на трон. Но Шаймиев не убивает своих детей. А Кадыров-старший спас своего любимого ребенка - чеченский народ - от тотального истребления. Он совершил подвиг и сам заслонил свой народ своим телом и погиб в этом взрыве. Так что я вернулся вдохновленный. Дай бог Рахимову отбиться от всей этой политической московской мелюзги. И то, что он блестяще так как-то проворчал, что «эти москвичи берутся меня учить, москвичи, которые в своей жизни тремя курицами не руководили» - это, конечно, народно-крестьянская шутка.

О.ЖУРАВЛЕВА: Вы уже упомянули Чечню - может, посмотрим на наши внутренние истории? Сегодняшнее сообщение - в Пермской епархии РПЦ появился отдел Духовной безопасности. Ну, всяк по-своему решает и борется - «где жертвы деструктивных культов сектантского экстремизма смогут получить помощь». Отдел учрежден указом епископа Пермского и Солекамского Иринарха, - сообщают некоторые источники. Вы как-то говорил, что Церковь у нас самая организованная, самая четко действующая. Вы говорите о неких лидерах светских, и может быть, немножко тиранических, но, тем не менее – работает Церковь, что еще может быть, Церковь может выйти на какие-то позиции – может быть, поднять какой-то регион? Может быть, Батюшку поставить в губернаторы, какого-нибудь удачного?

А.ПРОХАНОВ: Она может вытянуть такой регион, имя которому Россия. Думаю, что Церковь этим и занимается – я говорю о совокупной церкви, потому что сегодняшняя Церковь, будучи быстро растущей, вбирающей в себя огромное количество новых приходов, новых монастырей, а значит, нового контингента – новых пастырей, новых епископов и архиепископов – она вся наполнена противоречиями. И, кстати, видимо одна из глубоких задач, очень сложных миссий нового патриарха, - чтобы эти противоречия сгладить, найти им компромисс. Не устроить раскол, не иссечь из Церкви еретиков, не отсечь эту увядшую ветвь смоковницы, а наоборот, оживить и заставить все ветви такой великой смоковой Русской православной церкви цвести. Поэтому вот этот совет, или Совет по духовной безопасности звучит немножко смехотворно, конечно.

О.ЖУРАВЛЕВА: Ну, вообще – Служба безопасности РПЦ, - МЧС и РПЦ.

А.ПРОХАНОВ: Но наша Православная церковь в своем желании модернизироваться - она грешит таким слэнгом. Я помню, как-то отец Чаплин, говоря чуть ли не о Иисусе Христе, сказал, что Иисус послал нам «мессидж» - мне было очень интересно, что он называет «мессиджем» - Евангелие от Матфея или Евангелие от Марка. Но это такой просто модернизм.

О.ЖУРАВЛЕВА: Ну, не СМС же - что вы придираетесь? По поводу религии, нравственности и всего прочего масса вопросов. Дело в том, что недавно у нас президент заговорил о том, что нужно все-таки преподавать нечто в школах. И это «нечто» сформулировано по-разному. В частности, преподавание основ религии и светской этики, как считает Сергей миронов, например, вернет в школу «воспитание» - само понятие. Очень многие наши слушатели интересуются, «Как вы оцениваете название данного школьного предмета, в котором будут изучать основы мировых религий – разве в светском обществе нет нравственности? Разве в советской школе нравственность не воспитывали? - интересуется Альберт. Есть еще несколько вопросов по этому поводу. Какие перспективы у преподавания основ религии – это будет либо закон Божий, либо, условно, культурологически-историческое что-то? Как вам кажется?

А.ПРОХАНОВ: Это уже выяснено, слава богу. И выяснено это так: что основы религии будут преподаваться светскими учителями – это не будут священники, значит, это уже не будет Закон Божий – это раз. Потом выяснено, что это не будет тотальное христианско-православное преподавание, будут преподавать основы всех, я думаю, - не думаю, а уверен, - всех существующих в России религий.

О.ЖУРАВЛЕВА: Но по некоторым заявлениям следует, что существуют четыре направления – православие, иудаизм, буддизм и ислам, а католиков и протестантов не существует, - ну и всех прочих.

А.ПРОХАНОВ: Я знаю, что культ Вуду существует – на Черкизовском рынке именно этот культ исповедовался и продолжает исповедоваться.

О.ЖУРАВЛЕВА: Приехал зам.министра китайский, вы с ним поговорите на эту тему.

А.ПРОХАНОВ: Да, вот он приехал, конечно, как великий конфуцианец, он потребует, чтобы там преподавалась история конфуцианства. Но на самом деле это благое дело. Я бы сам с удовольствием прослушал курс по истории религии, по интерпретации мировой культуры как сложного взаимодействия светского и духовного. Понять истоки архитектурных стилей, русской поэтики, понять историю светского еретичества, потому что хотя Толстой был отлучен от церкви, но все равно Толстой – это плод христианского миросознания, плод глубоко русского мироощущения. Я не знаю, почему против так восстают.

О.ЖУРАВЛЕВА: Да никто особо не восстает. Возникают сомнения – кто будет учить этих учителей, откуда они возьмутся, кто у нас вообще это будет делать.

А.ПРОХАНОВ: А кто будет учить наших математиков, кто будет учить наших учителей-физкультурников. Я думаю, что если бы сейчас Савва Ямщиков не скончался бы несколько дней назад и не почил бы в бозе, если бы ему предложили читать курс истории русского искусства, он бы интерпретировал его как историю русского православия, которое сложнейшим, Многомерным образом вливалось в русскую живопись, поэзию, музыку, архитектуру, пластику, скульптуру и в русские игрушки. Он бы это сделал. И таких людей было достаточно много. Сейчас их все меньше и меньше становится, конечно же, но я думаю, что сама по себе задача, если она будет правильно поставлена, и если к преподаванию основ православия в школе не будет поставлена Новодворская или Радзиховский, думаю, что Россия справится с этой задачей.

О.ЖУРАВЛЕВА: Вы бы смогли преподавать этику в средней школе - вот эту?

А.ПРОХАНОВ: Думаю, что я бы смог.

О.ЖУРАВЛЕВА: Для атеистов, например.

А.ПРОХАНОВ: Я бы не стал заниматься начетничеством, я просто рассказал бы им о своей собственной судьбе, о тех переломах и тех перекрестках страшных, которые передо мной вставали, и как я выпутывался из этих огромных дилемм, делая выбор. И то, что я уцелел – нравственно уцелел – меня спасали, видимо, основы той культуры, которую я впитал от своей бабушки, мамы, читая библиотеку отца и деда своего.

О.ЖУРАВЛЕВА: Но без всякого преподавания в школе основ этики и истории религий. Прошу прощение, мы делаем небольшую паузу – запомните, что хотели сказать.

А.ПРОХАНОВ: Я запомнил, что вы сказали.

О.ЖУРАВЛЕВА: Никуда не уходите, мы скоро вернемся.

НОВОСТИ

О.ЖУРАВЛЕВА: И снова - здравствуйте. В программе «Особое мнение» Александр Проханов, мы продолжаем. Мы уже завели разговор о православном и не православном воспитании, этики, говорили о Церкви. Но она, естественно, не едина – там люди разные, отдельные. И в последние дни на всех произвело впечатление интервью главы Отдела внешних связей РПЦ, архиепископа Иллариона, где он, среди прочего, говорил об этом сравнении сталинизма и гитлеризмом. И наши слушатели пишут - во-первых, Владимир Григорьевич интересуется, согласны ли вы с его мнением о Сталине, или у вас особое мнение, - наверное, Владимир Григорьевич, вы заметили, что у Александра Андреевича другое мнение о Сталине – во всяком случае, он всегда его высказывал. А Вадим из Красного Села пишет, что «Митрополит Илларион, присоединяясь к европейским парламентариям, называет Сталина «убийцей и упырем» - и Владимир тоже с ним соглашается. А вам вопрос - как вы, русский, православный, ратуете за восстановление империи, - вот как-то у вас вроде бы не стыкуется с РПЦ. Во всяком случае, с высказыванием именно этого митрополита.

А.ПРОХАНОВ: Ну да, мое мнение не стыкуется с европейскими либералами. Сильно не стыкуется.

О.ЖУРАВЛЕВА: А почему не может быть русский православный человек при этом европейским либералом?

А.ПРОХАНОВ: А почему он не может быть и Гитлером одновременно? Или почему он не может исповедовать культ Вуду, ведь он же человек, у него две ноги и две ноздри.

О.ЖУРАВЛЕВА: Это одно и то же.

А.ПРОХАНОВ: Нет, думаю, что перед ним стоит очень большой выбор – либо он православный человек, либо он нигилист, проповедующий тотальный либерализм, вплоть до однополых браков.

О.ЖУРАВЛЕВА: Но тов. Сталин был далеко не русский, православный, посконный и домотканый.

А.ПРОХАНОВ: Ольга, я бы вам советовал помолчать о тов. Сталине, - целее будете, даже в этой студии.

О.ЖУРАВЛЕВА: Боюсь-боюсь.

А.ПРОХАНОВ: Слава тебе, господи. Что касается епископа Иллариона, который называет Сталина «упырь, преступник и убийца» - видимо, такими же убийцами, упырями и преступниками были патриарх Сергий, который молился за Сталина, великий патриарх Всея Руси Алексий первый.

О.ЖУРАВЛЕВА: Вы сейчас передергиваете.

А.ПРОХАНОВ: Алексий Первый, который молился за Сталина, вся Православная церковь, которая на протяжении…

О.ЖУРАВЛЕВА: Молиться нужно и за врагов своих…

А.ПРОХАНОВ: За упырей нужно молиться? Да, хорошо, давайте и за Иуду помолитесь. И вся РПЦ, которая молилась за Сталина, за правителей, что же он тогда не называет своих предшественников упырями и убийцами? Видите ли, когда он солидаризируется с либералами Европы…

О.ЖУРАВЛЕВА: Он уже враг.

А.ПРОХАНОВ: Приравнивающих Сталина к Гитлеру, он, конечно, солидаризируется с теми. Кто разгромил СССР и страшно был обозлен нашей победой 1956 года. Его начальник по Церкви, патриарх Кирилл, он сказал, что победа 1945 г. - это проявление русского чуда.

О.ЖУРАВЛЕВА: О русском чуде и говорил в этом интервью архиепископ Илларион.

А.ПРОХАНОВ: Позвольте я договорю, не надо перебивать, иначе я вас отлучу от Церкви.

О.ЖУРАВЛЕВА: Поаккуратнее, поаккуратнее.

А.ПРОХАНОВ: Архиепископ Илларион – чтобы закруглиться - скорее всего, он будет гореть в аду – в том отделе ада, где будут гореть неправедные иерархи – там много их набралось за всю историю церкви.

О.ЖУРАВЛЕВА: В любом случае, там будет у него хорошая компания. Как говорят – в раю условия лучше, а в аду компания интереснее.

А.ПРОХАНОВ: Я думаю, что буду посылать туда петиции. С просьбой от тов. Сталина.

О.ЖУРАВЛЕВА: О духовном больше не будем, с вашего позволения. У нас есть еще одна важная тема, по которой к вам обращают многие вопросы. Всех интересует ваша реакция НАТО, что сегодня произошло - сегодня произошла отставка, - или сам подал, или отправили, - ну, мы знаем, что ушел в отставку Соломонов, один из руководителей проекта, который опять неудачно запустился - «Булава» опять неудачно стартовала. Очень много побочных еще каких-то сведений.

А.ПРОХАНОВ: Юрий Соломонов, несомненно, это человек русского оружия. У него есть огромная заслуга, что бы о нем ни говорили, есть одна гигантская заслуга – он поставил на вооружение и на боевое дежурство «Тополь» - по-существу, единственную ракету, которая у нас осталась после «Сатаны», которую мы добровольно уничтожали.

О.ЖУРАВЛЕВА: Да «Тополь « 1985 года?

А.ПРОХАНОВ: А есть «Тополь-М», есть продолжение выпуска этих «Тополей». Повторяю - его уход - он тоже могиканин, он как Савва Ямщиков в русской культуре, так Соломонов – в деле русского вооружения, стратегического. У этой «Булавы» очень сложная предыстория, я не буду о ней рассказывать - ее лоббировал покойный маршал Сергеев, который был таким прожженным ельцинистом, но у него тоже была огромная заслуга - в то страшное ельцинское время маршал Сергеев сохранил ракетные войска. Сохранил войска стратегического назначения, которые могли Чубайсы уничтожить. Соломонов был представителем вот этой плеяды русских ракетчиков. Его уход – это трагедия.

О.ЖУРАВЛЕВА: Почему он ушел, - если он ушел сам?

А.ПРОХАНОВ: Сам он не ушел. Вокруг него была создана атмосфера травли, атмосфера, которую делают наши новые корпоранты, главы новых корпораций, желая заместить на этих высоких постах таких проверенных, мощных людей, своими новыми ставленниками, ничего не понимающими ни в управлении корпораций…

О.ЖУРАВЛЕВА: А что хорошего в этих постах? Это же сплошные нервы – ничего не запускается к тому же.

А.ПРОХАНОВ: Ну, вы мать, у вас тяжелый ребенок - вы что, будете бросать его? Что хорошего? Это его детище – русское оружие, русская оборона - детище его.

О.ЖУРАВЛЕВА: Нет, я говорю о тех людях, которых на эту синекуру якобы хотят продвинуть.

А.ПРОХАНОВ: Туда идут большие деньги, и они стригут эти деньги - это бонусы. Теперь, что здесь интересно - в этом событии, - то, что слышал комментарий, будто бы назначается некая комиссия, чуть ли не из ФСБ состоящая, которая проведет расследование этих неудач. И если она заметит, что эти неудачи связаны с неправильной комплектацией, изготовлением и выполнением деталей, это будет расцениваться как акт государственной измены и предательства. Это чудовищное заявление, потому что русское вооружении е- любое, в том числе, тяжелое – оно должно погибнуть в ближайшие несколько лет. Ибо разгромлен весь ВПК. Эту ракету собирают на заводе, но она состоит из тысячи комплектующих, эти комплектующие крохотные – маленькие триггеры, маленькие изделия, какие-то элементы из сверхпрочных сплавов, их создают отдельные заводы – все эти заводы уничтожены. Когда в 1991г. прекратилось финансирование ВПК, они стали умирать, как умирают бабочки при великом похолодании – выжили только самые тяжеловесные и сильные - скажем, сборочные производства. «Булава» не летит именно потому, что в ней не хватает какого-нибудь световода, какого-нибудь стекловолокна.

О.ЖУРАВЛЕВА: Почему в «Синеве» хватает, а в «Булаве» не хватает?

А.ПРОХАНОВ: А вот в «Синеве» хватает до того момента, когда «Синеву» будут принимать на вооружение и у «Синевы» не будет подводных лодок – нет стартовых площадок, куда будут «Синеву» совать. Значит, ее будут совать на грядки, потому что для «Синевы» кончается поколение подводных лодок – их не построили. Совершено предательство в 1991 - уничтожение комплекса, военно-промышленного, это гигантское предательство, совершенное руководителями государства и индустрией 90-х гг. Более того, я считаю, что второе предательство совершено теперь, недавно, когда у России скопились огромные деньги, гигантские, которые мы хотели направить на развитие, мы мечтали, что они пойдут на восстановление русской индустрии, на восстановление высоких технологий, а они пошли на поддержание этих лживых, фальшивых и вороватых банков и банкиров. Из этой катастрофы мы выйдем с яхтами Абрамовича и без стратегического ядерного вооружения. Поэтому уход Соломонова я считаю огромной утратой. Я перед ним снимаю шляпу и считаю, что вины здесь его нет. Есть вина вот этих людей, проектирующих российскую жизнь. Мы обречены на Черкизовские рынки, обречены на супер-курорты Сочи, мы обречены на то, что американская технология военная обгонит нас на два столетия вперед.

О.ЖУРАВЛЕВА: Вы упомянули Черкизовский рынок – если можно, может быть, вы отреагируете на последствия? Ведь все продолжается – как от радиации – все длится и длится. Китай направил в Россию зам.министра торговли решать вопрос с закрытым Черкизовским рынком. Китайская делегация, во главе с зам.министра торговли прибыла в Москву для проведения переговоров по поводу закрытия рынка, в делегацию вошли представители МИДа и Таможенного управления – крупные, серьезные люди приехали разбираться, что там происходит. Как вам кажется, что происходит и до чего это доведет?

А.ПРОХАНОВ: Мы же говорили с вами, что Черкизовский рынок он только на первый взгляд является локальным произведением московского искусства. Это глобальное явление, это глобальная страшная черная дыра, куда уходит и продолжает уходить вся русская жизнь, и китайцы приехали бороться за свои китайские интересы – за ворованные китайские товары, предъявляя счет в 5 млрд. долларов за разворованные товары, - не прошедшие контрабандой через наши таможенные пункты. Но сюда приедут не только китайцы. Думаю, что на Черкизовском рынке мы обнаружим источники новых эпидемий, или ВИЧ, или как он называется, гриппозный штамм – он тоже может там рождаться, Черкизовский рынок – это эмблема сегодняшней российской внутренней политики. Это то клеймо, та «печать зверя», которая лежит на челе всех сегодняшних руководителей.

О.ЖУРАВЛЕВА: Спасибо большое. Александр Проханов высказал свое особое мнение по событиям дня в программе «Особое мнение», меня зовут Ольга Журавлева, всем спасибо, всего доброго.