Александр Невзоров - Невзоровские среды - 2019-08-28
YouTube-канал Александра Невзорова Instagram Александра Невзорова
О.Журавлева
―
21 час и 4 минуты. Мы приветствуем всех. Это «Невзоровские среды» в составе: Виталий Дымарский, Александр Невзоров из Санкт-Петербурга Здравствуйте, джентльмены!
В Дымарский
―
Мы всегда говорим – на месте!
А.Невзоров
―
Привет! Мы в «Гельвеции».
О.Журавлева
―
Чудесно! Ольга Журавлева – в Москве. Сразу приступаем.
А.Невзоров
―
Оля. Как вы думаете, что является лучшей характеристикой человека?
О.Журавлева
―
Температура, весь, рост.
А.Невзоров
―
Нет-нет, я думаю, что все-таки лучшей характеристикой человека является то, какой именно способ убийства он избирает. Но об этом мы поговорим чуть-чуть позже, потому что есть много других забавных новостей. Мы перейдем позже к убийствам.Вы, вообще, когда-нибудь видели совещание енотов? Вот представьте себе, сидят еноты и совещаются, кому из них идти и кусать тиранозавра рекс за яйца. Можете себе представить? Вот теперь можете считать, что видели, потому что те гаишники, которые должны были идти и делать предъяву Путину за то, что он на мотоцикле катался без шлема – вот они в точности повторяли эту сцену с енотами. Но единственно, что еноты не способны на такой нервный смех.
Там началось всё с того, что какой-то наивный праводолюбец накатал на Путина заяву, что в нарушение правил дорожного движения. Путин катался в подозрительной компании на мотоцикле без шлема. А компания, там, действительно, я бы сказал, позорная.
О.Журавлева
―
Ну, он, действительно, без шлема. Ну что вы.
А.Невзоров
―
Если бы зритель еще знал, что у Владимира Владимировича и прав нет на управление мотоциклом, всё было бы веселей. Зря они, кстати, его не оштрафовали, потому что могло бы быть чудесное шоу. Во-первых, они могли бы выписать ему штраф на нефтяную вышечку. И вообще, всё это было бы красиво. Владимир Владимирович вынул бы 2 тысячи рублей и пытался бы дать взятку, гаишник бы отказался – ему сразу Звезду Героя, соответственно, приляпали.
В Дымарский
―
Он мог отдать 2 тысячи рублей, он их держал на мороженое.
А.Невзоров
―
Да. Вот с мороженым отдельная была история. Гаишники, они же, оказывается, потрясающие люди, потому что они не знали, как отказать правоолюбцу. Они долго тужились. И, наконец, помните, как на пиру Валтасара появлялись огненные буквы на стене, точно так же на лбах всего управления ГАИ появились удивительные слова. Вот чтобы отказать они изобрели формулировку. Я ее даже выписал: «Дорожное движение – это совокупность общественных отношений, возникающих в процессе перемещения людей и грузов с помощью транспортных средств».
А.Невзоров: Если выбирать на кладбище сторожа, то лучше его выбирать не из покойников
В Дымарский
―
А что, Паутин не подходит под это, что ли?
А.Невзоров
―
Мы сейчас тут на «Эхе» и, я надеюсь, нас слушают, и, я надеюсь, что продавщица мороженного все-таки свои генеральские звезды обмывает. Там была сцена трогательная. Уже на протяжение, по-моему, 7 лет она выслуживалась и шла к этой своей генеральской должности.
В Дымарский
―
Там раз в два года, по-моему…
А.Невзоров
―
Нет.
О.Журавлева
―
Два года назад была она же.
А.Невзоров
―
Она же была, да.
В Дымарский
―
Думаю, что и мороженное то же самое.
А.Невзоров
―
Причем обидно, конечно, что Путин выделил сдачу… с 5 тысяч. Плохо, что сдача не досталась Рогозину. Потому что чуть-чуть Рогозину не хватило денег, чтобы купить все-таки в Детском мире приличного корейского робота. В космос пришлось отправлять идиота Федю, абсолютного идиота. Выяснилось, что роботы тоже бывают очень тупыми. Ну, это у них в Роскосмосе какое-то фамильное. Да, корейские роботы тоже отпускают плоские шуточки, но они это делают по-корейски.
В Дымарский
―
Говорят, там тульский пряник вроде еще был.
А.Невзоров
―
Вообще, надо сказать, что в этой космической истории ничего смешного нет. Потому что за неимением фрака на мировом космическом балу Россия щеголяет пролежнями. Это совсем не так радостно.Дело в том, что космос сегодня – это не роскошь. Потому что в космосе находятся разгадки всех земных загадок, большинства физических, химических и очень многих других. Но, как мы знаем, Россия продолжает свою битву за крах и выигрывает, побеждая здравый смысл, принципы развития.
Пришел вопрос, я обязательно на него отвечу…
О.Журавлева
―
Александр Глебович, один момент. Нам только что пришел привет с Дна. Это к тому, что вы говорили.
А.Невзоров
―
Со станции Дно.
О.Журавлева
―
Псковская область нас приветствует. Я просто подумала, что то, что вы говорите о космосе, как-то очень хорошо сочетается с этим приветом. Привет, Дно! – хочется сказать. Привет.
В Дымарский
―
И снизу постучали.
А.Невзоров
―
Пришел вопрос. Наталья Поклонская утверждает, что если тебе плюют…
В Дымарский
―
То есть это её вопрос?
А.Невзоров
―
Нет. Это пришел вопрос: «Наталья Поклонская утверждает – если тебе плюют в спину, значит, ты впереди». На это я могу сказать: Если тебе плюют в спину, вылезай из плевательницы или, по крайней мере, поменяй в ней позу. Это, безусловно. Но о Поклонской мы еще, кстати, поговорим. У нас впереди есть большая тема.Но у нас есть парная новость. Мы знаем, что есть игра, когда мы одной новостью комментируем другую и делаем эту новость понятнее. Башкирии, она прославилась силовым милицейским сексом. Башкирия берет какие-то новые вершины. Она предлагает каждый раз варианты необыкновенно высокохудожественных изнасилований. Причем это каждый раз штучный, эксклюзивный, который можно было бы размещать в учебнике криминалистики.
На этой неделе там совершилось изнасилование 81-летней старушки. Причем это не геронтофилия. Мы это называем геронтофилией обощенно, но, вообще, страсть к старушкам называется граофилия (от graus).
В Дымарский
―
Бывает фрауфилия.
А.Невзоров
―
Знаете, бывают – я видел фотографии – бывают такие бабушки, они умученные огородным трудом, сроками детей и внуков, возрастающим величием России. Я видел фото страдалицы. Вот мощной рукой матери-Родины ей нарезаны такие морщины, что в ней мыши могут жить совершенно спокойно.И эти две новости, о которых мы говорим, они будут объяснены. Но вот старушка, действительно, ей 81 год, а выглядит на 200, то это такая мечта геронтофила. И такую красоту демонстрировать в стране, которая боготворит свою историю, вообще, всё историческое очень опасно.
Вообще, бабушка догулялась. На нее, наконец, нашелся свой молодой извращенец, и с ней обошлись, как вообще со всякой российской историей. В лучших традициях жанра ее долго били поленом, потом изнасиловали. И вот то же самое случилось в Астрахани.
О.Журавлева
―
Внезапно.
А.Невзоров
―
Там очередная ажитация по поводу установки очередного памятника Ивану Грозному.
А.Невзоров: Навальный, скорей всего, честен и, вероятно, действительно, настоящий энтузиаст. Но он трагически неумен
О.Журавлева
―
Я так поняла, что там же создает господин Малофеев, который прямо хочет поставить этот памятник.
А.Невзоров
―
Да. И это, действительно, патология геронтофилии. Причем принято толковать это как сексуальное возбуждение на старое, на замшелое, треснутое, заскорузлое. Но надо просто знать принципы работы нервной системы. Дело совершенно не в сексуальном. Есть возбуждение нервной системы. И уж какой выход имеет это возбуждение, какую мотивацию и какие нюансы это дело двести двадцать пятое.Причем, действительно, тут эта русская страсть к своей очень древней истории – это чистая патология. Это чистое возбуждение от чего-то старого. Понятно, что фигура шизанутого царя Ивана, она политически и идеологически, конечно, очень знаковая. Тут всё понятно. Внедряя культ этого шизофреника, закрепляется мысль, что власть вправе делать со своими подданными всё что угодно. Любое самое изощренное насилие – это ее право. Сапогом в морду, на кол – это просто скрепа. Просто на том стоим, так и будет, в этом норма.
Но вот в этом обожании дряхлости и прошлого есть нечто большее, чем просто политика. Есть истеричное ощущение себя совершенно лишними в современном мире и желание скрыться от этой современности в любую черную дыру истории, куда угодно.
Я могу сказать, что такое признание поражения, признание проигрыша в конкурентной борьбе народов. Русским, вероятно, это нравится. Но мой исследовательский долг предупредить, что это тенденция опасная, тенденция, в общем, нарастает. И всё как дурной сон повторяется и повторяется.
Вот, кстати, очередная бородатая совесть России Милонов, он вновь призвал к административной расправе над шпагатницей Волочковой. Та всего-навсего разместила фотку своего завтрака. Там мангал с 20 свиными шашлыками. И кокетливо написала «Мой вечный огонь». И немедленно вслед за Милоновым как из гроба умертвия поднялись тысячи патриотов, которые завизжали – требуют приговорить, распять, на кол, в Юнармию сослать. Причем, интересно, если, действительно, дать волю, они же изувечат, сожгут.
В Дымарский
―
За вечный огонь?
А.Невзоров
―
Конечно. Посадят на последний шпагат. И вот глупую, но живую забавную тетку принесут в жертву прошлому.
О.Журавлева
―
Мне кажется, что Юнармия очень бы выиграла, если бы туда приехала Волочкова.
А.Невзоров
―
По части сексуального просвещения, наверное. Но я говорю вообще про реакцию и про то, что всё это небезобидно. Они заметили шашлычок Волочковой, но они не замечают, как сегодня на этих вечных огнях они сами жарят будущее своей России.
В Дымарский
―
Это то же самое, что с Бузовой было.
А.Невзоров
―
Да, совершенно верно. И давайте мы перейдем. Есть такая пикантная тема Покраса Лампас.
О.Журавлева
―
Это длинная тема? Начинайте. У нас будет перерыв небольшой.
А.Невзоров
―
Не утихает истерика православных попов по поводу креста, который создал Покрас Лампас.
О.Журавлева
―
Супрематического, заметьте.
А.Невзоров
―
Каллиграф в Екатеринбурге. С какого перепугу православные решили, что они имеют особые права на геометрические фигуры, абсолютно непонятно. Потому что там в чистом виде геометрия. Это не православный крест. Православный христианам выделен особый восьмиконечный крест, который является их товарным знаком, их брендом, на который, действительно, РПЦ имеет некоторое авторское право.Более того, мы знаем, что все дохристианские культы – вавилонский, египетский, ассирийский – все имели различные начертания крестов. И христиане просто потырили в процессе придумывания своего культа. И вообще, теперь верующие почему-то особые права выказывают на геометрические фигуры. Вот интересно, если бы их бога не распяли, а зажарили на вертеле, то прямая тоже бы была под запретом? Вероятно, да.
О.Журавлева
―
Разумеется. А уж что говорить о тех святых, которых колесовали. Мог бы быть просто круг символом чего-нибудь очень важного.Александр Глебович, мы здесь сделаем небольшую паузу, а потом мы вернемся в наши «Невзоровские среды». Никуда не уходите.
РЕКЛАМА
О.Журавлева
―
21 час и 17 с половиной минут, и мы уже с вами, мы уже продолжаем. Александр Глебович, Виталий Наумович и Ольга Журавлева. Что же о лампасах?
А.Невзоров
―
Вообще, человек – тварь злобная и завистливая. Я тоже человек и тоже каллиграф. Поэтому мне сейчас, пользуясь моментом надо было бы чего-нибудь проговорить, закатить глаза и начать говорить про то, что вот там король…, хвост плохо тянет, про то, что у него штампы тонковаты. Но на самом деле я скажу, что, конечно, Лампас потрясающий каллиграф, посильнее всех, кто занимается сейчас в мире вообще. И, безусловно, в мире он номер один и для любого города честь огромная иметь его большую монументальную работу.
В Дымарский
―
Это что, целое движение, что ли, много людей этим занимается?
А.Невзоров
―
Были безумно знаменитые каллиграфы…
В Дымарский
―
Были, да, а сейчас?
А.Невзоров
―
Сейчас это тоже тренд, это тоже серьезно. Но я-то просто подписываю себе тетрадочки. А он-то занимается, действительно, этим великолепно.
А.Невзоров: Если представить себе человечество как некий сад - вот только одна Россия корнями вверх растет
О.Журавлева
―
Монументальное, так сказать, искусство.
А.Невзоров
―
Дело в том, что действительно огромный художник, блистательный парень абсолютно. И в связи с этим Покрасом Лампасом высветилась еще одна очень любопытная фигура. Потому что его основным оппонентом, его основным страшным врагом оказался сектант-царебожник схиегумен Сергий. Это тот самый сектант, глава секты царебожников, идеи которого долго время озвучивала в политическом медийном пространстве, вернувшаяся, кстати, обратно в секту, красавица Поклонская. Вот для любознательных. Кем надо быть, чтобы легко управлять прокуроршами, депутатами и иметь на них неограниченное влияние.Я вам могу сказать, что человек, который называется схиегуменом Сергием Романовым, был осужден и приговорен к 14 годам строгого режима. Там убийство с особой жестокостью, грабеж, кражи. Я внимательно просмотрел все материалы.
Вот убийство убийству рознь. И то, как человек именно убивает, действительно, является наилучшей характеристикой этого человека. Бывают убийства случайные. Бывают убийства объяснимые. Бывают убийства очень красивые. И иной так убьет, что это прямо загляденье.
А вот Романов как раз из убийц редкостно гаденьких. И спасибо интернет-газете Znak, что мы имеем все полностью материалы по этому Романову. И видим, что он как раз совершил такое жлобоватое, суетливо-трусливое, совковое убийство: втроем на одного с какими-то дружбанами они колотили пьяненького мужика бетонными оковалками по голове. Пограбили, засунули его в багажник.
Трусливо колесили по Подмосковью, трусливо выискивая дыру, куда бы можно было этот труп присунуть. Вытащили его, чтобы присунуть. В этот момент парень ожил ограбленный, и она втроем добивали его монтировкой по голове, вышибая из него мозги, чтобы они разбрызгались. А потом Романов помогал привязывать бетонную плиту к шее, чтобы этого убитого ими утопить.
Теперь он нацепил драматический церковный костюм… схиминка.
В Дымарский
―
Он отсидел своё?
А.Невзоров
―
Да, он отсидел 14 лет. И после этого он переполнился духовности. Я послушал, не поленился всю его антилампасовскую проповедь ряженого уголовника. Но, надо сказать, что проповедь такая, косноязыкая погромщина в духе Илиодора (Труфанова) и первых черносотнецев, банальщина для совсем неразвитых. Вообще, он такой косноязыкий невежественный поп, и если снять пафосные тряпки, ему бы где-нибудь козла забивать у подъезда многоэтажки. Через слово – призывы, во-первых, покончить с жидовским игом в России. Послушайте, это любопытно для общего развития.И он пугает жидомассонскими ложами. И причем этот ряженый уголовник всё время взывает к закону и требует привлечь к ответственности как раз Лампаса, который создал эту удивительную штуку. И если про жидов – это у него все, я бы сказал, стандартное, то Покрас Лампас вызывает у него особую ярость по той причине, что всё это было совершено в Екатеринбурге, а там, именно в Екатеринбурге, как вы помните, по церковной легенде прикончили того самого царя, который пострелял народ в Петербурге, только на невском нащелкав 200 трупов старушек и рабочих.
О.Журавлева
―
Но все-таки не собственноручно.
А.Невзоров
―
Ну, какая разница? В любом случае он за это отвечает.
В Дымарский
―
Кстати говоря, смотрите, с татаро-монгольским игом покончили, теперь с жидовским будем заканчивать.
А.Невзоров
―
Пришел вопрос. Что, с моей точки зрения, является самой большой, рафинированной, чисто глупостью. Я могу сказать, что Символ веры не годится. Его просто невозможно принимать всерьез. И вообще, дурак никогда выдающейся глупости не скажет. Настоящая глупость по силу только настоящему интеллектуалу. Поэтому я бы на первое место по глупости поставил категорический императив Канта про нравственное чувство. Вот только старик Иманнуил сумел сконцентрироваться столько невежества всего в нескольких фразах.И мы знаем, что сейчас происходит одна волшебная и крайне поучительная история. Это мы уже ушли от вопроса. Сейчас попы дерут друг другу бороды и страшно ссорятся из-за могилы некоей Дунюшки. Это происходит под Челябинском, где разгорелись дикие страсти. Попы сцепились. Одни хотят выкопать покойницу и увезти себе всё, что от нее осталось. Другие хотят покойницу отстоять. И лишний раз это доказывает мою замечательную идею про то, что могила может быть скважиной, из которой бьют купюры. Это абсолютно справедливо.
О.Журавлева
―
Александр Глебович, это традиционно. Мощи – это как бы источник благоденствия.
А.Невзоров: Форма в России – сильнейший наркотик. Власть всегда действует через унижение слабых, подчеркивая это формой
А.Невзоров
―
Подождите. Она еще никакая не святая. Это только идет битва за это дело. Во-первых, кто такая Дунюшка, которая вероятно, в ближайшее время займет свое место на иконостасе?Эта история началась до революции, закончилась после революции. Была обычная девица. Просто в детстве очень сильно битая, и поэтому поврежденная в уме. И там дальше вообще начинается индийское кино, блистательный сериал. Я изучил внимательно ее житие.
Рядом с селом появился отшельник праведный Анастасий с длинной бородою, взором дик, в лохмотьях рясы, молитвенник... Без пяти минут святой. И вот эта Дунюшка, поврежденная в уме, стала навещать отшельниковский скит. И всё чаще и чаще навещала его.
Деревенские установили слежку. И показалось им, что затворившись в скиту, они так усердствовали в земных поклонах, что эта избушка шаталась, из всех щелей сыпался мох и пыль. И заподозрили местные, что не всё так благополучно, потому что сами были, вероятно, грешны, всё понимали в меру своей испорченности.
Доложили капитан-исправнику о том, что, судя по всему, Дунюшка с отшельником потрахивается и отвлекает отшельника от праведного труда – молитв. Исправник подкрутил усы, начистил сапоги и заарестовал Дунюшку. Ну, к отшельнику претензий, очевидно, в связи с его святостью не возникло.
Арестованную Дунюшку привезли, собрали православных Поставили Дунюшку на мороз. Православные принесли 40 ведер воды и принялись окатывать Дунюшку на лютом морозе этой водой (еще до Карбышева), чтобы избавиться от блудной страсти. Вот все 40 ведер на Дунюшку вылили и искусительница примерзла босыми ногами к камню и вся оледенела. И жизнь её почти покинула.
Но тут возгремел гром, и тряся бородою появился на сцене сам отшельник. Он решительным образом что сделал?
О.Журавлева
―
Отрекся от нее?
А.Невзоров
―
Нет. Он решительным образом, Оленька, снял бороду, а затем он распахнул свои одежды и явил обнаженное тело с грудями и другими первичными и вторичными половыми признаками дамы без малейших признаков пениса. Тут выяснилось, что он не Анастасий, а Анастасия. Ну, по идее мы понимаем, что ситуация…
В Дымарский
―
А Дунюшка-то тоже…
О.Журавлева
―
Померла?
А.Невзоров
―
Дунюшка пока стоит оледеневшая. Исправник ощупывает Анастасию, чтобы убедиться, что она дама. Потому что это мы с вами понимаем, что эти нюансы делают ситуацию еще пикантнее. Но в деревне Чудиновская о многовариантности сексуальных отношений никогда не слышали. Там всё было очень скрепоносно: бабе два раза кулаком – в пятак, подол на голову. И обязательно в этом должен участвовать мужчина, а если мужчины нету, то, в общем, грехом не считалось. Поэтому эти сиськи Анастасии сработали как полное Дунюшкино алиби. Дунюшку отломали от камня, сбили с носа сосульки, и унесли отогревать.Я, кстати, прервусь на вопрос. Важный вопрос пришел. Вопрос про Тему Лебедева опять. Достают меня Темой.
В Дымарский
―
А Анастасию мы бросили?
А.Невзоров
―
Нет, мы вернемся к Дуне, к Анастасии.
В Дымарский
―
Я вас спрашиваю просто. Пока мы не узнаем, чем это кончилось, мы отсюда не уйдем.
А.Невзоров
―
Там очень интересно всё. Вот Тема Лебедев, который радуется, что он всех так надул. А что тут было такого надувательского? Мы видим человека, который сидит, штаны спущены, шуршит бумагой. Сообщил всем, что в этот раз точно по большому. Все поверили, потому что, во-первых, очень убедительно шуршал, тужился по Станиславскому. А потом он вдруг решает, что нет, не будет. Или у него, я не знаю, не получилось без клизмы. Ну, какой в этом троллинг, совершенно непонятно.Продолжим про Дунюшку. Успеем до перерыва?
О.Журавлева
―
Остается минута.
А.Невзоров
―
Капитан-исправник осмотрел, лично убедился, христиане раскаялись. И второе значимое событие произошло уже после революции, когда Дуню забрали в ЧК…
В Дымарский
―
Что с Анастасией?
А.Невзоров: Теперь верующие почему-то особые права выказывают на геометрические фигуры
А.Невзоров
―
А я не знаю, что с Анастасией. История дальше умалчивает. Дуню забрали в ЧК. Это было как раз разгар репрессий. Но очень быстро вернули обратно со справкой о полной психической невменяемости. Дело в том, что она там принялась петь псалмы. И те приговоренные к смерти, к расстрелу осужденные, которые находились в здании ГубЧК, попросили, по возможности, ускорить расстрела, потому что слушать это было невозможно. Чекисты Дуню привезли обратно и сказали, что если кто-нибудь ́этой тетке покажет дорогу в Управление ЧК, расстреляют всю деревню.
О.Журавлева
―
Александр Глебович, здесь невзоровский сказ о Снегурочке, как пишут нам, прерывается, но продолжится обязательно после новостей.НОВОСТИ
О.Журавлева: 21
―
33. Мы продолжаем. Александр Невзоров, Виталий Дымарский, Ольга Журавлева. Наши слушатели и зрители, если вас не устраивает звук в YouTube, попробуйте радио. Но я приношу извинения. Да, иногда интернет нам подкидывает всякие сюрпризы, и бывают некоторые искажения. Тем не менее, мы продолжаем. Чем кончилась история?
А.Невзоров
―
Пока мы не вернемся к Дунюшке, я хочу сказать, слушайте, это же безобразие, абсолютное свинство. Завтра приезжает Кураев, который будет здесь на «Дилетантских чтениях». Он мой абсолютный разумеется оппонент, идеологический враг. Но на него надо прийти.У него много храбрости. У него много разума. Он в одиночку противостоит всёй безжалостной достаточно эрпэцэшной системе. Он достоин того, чтобы его слушали. Поэтому я всем предлагаю эти «Дилетантские чтения посетить.
В Дымарский
―
Он же тоже критикует РПЦ, как и вы. Так почему же он ваш противник?
А.Невзоров
―
Все равно он при этом поп, который сохраняет основной массив поповских иллюзий.Вернемся к Дунюшке. И вот за это сокровище, которое давно умерло, попы местные челябинские собираются выцарапывать друг другу глазки, пихаются, хамят. Уже привлечена полиция. Уже по ночам подъезжают грузовики, пытаются выкапывать. Местные с дрекольями и факелами сторожат Дунюшкину могилу. Они решили этого не выдавать.
Вот я понимаю, что в сочетании с этой историей реплики, что сейчас XXI век, они абсолютно неуместны, потому что он вообще, этот XXI век мало где наступил на территории России.
В Дымарский
―
Только у Рогозина.
А.Невзоров
―
Ну, у Рогозина, я думаю, как раз нет.Почему мы обращаем внимание на эту…? Потому что отпрепарировав эту ситуацию, мы получаем бесценные сведения, мы обнаруживаем типовой механизм формирования так называемых святых.
Что такое Дунюшка сегодня…
В Дымарский
―
Она еще до сих пор существует?
А.Невзоров
―
Да, механизм, конечно. Дунюшка – это могилка, трупозные субстраты, кости и обрывки гнилой одежды. По мысли попов это вполне все целовабельно. И у трупозных этих субстратов есть очень хороший потенциал для создания культа местночтимой святой. Это несколько увеличит оборотики свечек, требный оборот так называемый.Но если правильно местночтимую святую раскручивать, то лет через 5–10 могут повысить до общероссийской пророчицы-целинительницы, а там и до канонизации недалеко. Главное – умело подпитывать молву баснями о чудесах на ее могиле. А у попов на этом деле, как мы знаем, рука хорошо набита.
О.Журавлева
―
Александр Глебович, один момент. Достаточно ли только посмертных чудес для того, чтобы претендовать на святость? Я просто не в курсе.
А.Невзоров
―
В зависимости от того, насколько чудеса рентабельны. Потому что если у вас посещаемость высокая могилы, если у вас высокая покупаемость свечек, образков, то достоин кто угодно, что бы вы не творили при жизни. Но если посещаемость низкая и рентабельность святого рассчитывается как незначительная, ему, конечно, никакой канонизации не видать.Там нет никаких других законов кроме бизнеса. А если удается канонизировать, то цены на свечи и требники взвинчиваются в пять раз. И на финальном банкете после канонизации можно будет 25 самых толстых архиереев обмазать толстым слоем черной икры.
В Дымарский
―
В связи с этим у меня, кстати, вопрос. Мы совершенно забыли про могилу Началовой.
А.Невзоров
―
Я могу вести эту летопись постоянно. Там происходит всё то же самое, всё те же самые исцеления.
В Дымарский
―
До сих пор?
А.Невзоров: Русская страсть к своей древней истории – чистая патология. Это возбуждение от чего-то старого
А.Невзоров
―
Да, всё пока происходит. У нас есть интересней история. У нас есть инцидент в Геленджике, который является ключом к очень многим событиям в России и отвечает на очень многие вопросы.Почему вдруг россияне становятся такими гадкими и почему они так стремительно меняются? Знаете, что та было, да? Там казачки, по-моему, 7 или 9 человек избили мальчишку туриста, который с ними сфотографироваться.
И ведь что мы видим. Мы понимаем, что каждый из этих избивателей, из тех, которые с размаху ногой в окровавленное лицо лежащего бил, а прохожие, разумеется, это снимали, – мы понимаем, что каждый из этих людей это был одышливый, пузатый, пьющий, абсолютно беззлобный мужичок, который семечками спекулировал.
Но вот возникла структура. И вот эта структура наляпала на него галуны, папаху и превратила в садиста. Форма в России – это очень сильный наркотик, сильнейший. Власть всегда действует через унижение слабых, подчеркивая это формой, подчеркивая это мигалками, эполетами, количеством пуговиц, оцеплениями. То есть у нас вот эта вся сторона имеет почти магическое влияние.
И они через это, конечно, штампуют этих садистов в законе. Потому что люди переполняются ощущением того, что они при исполнении. И сами по себе они достаточно безвредны. Но вот создалось войско, в котором тысячи беззлобных, таких вот одышливых и пузатых вдруг превратились в ряженых садистов, решив, что они тоже силовики.
Оглянитесь вокруг: сплошные структуры – полиция, ГАИ, «Росгвардия», чекисты, фэсэошники, коллекторы, вохра, налоговики, ОМОНы, ОПОНы, солдатня. И вот теперь еще казачки прибавились. Куда столько и таких, в общем, крупных клопов на и без того высосанное тельце забитого и напуганного народа совершенно непонятно. Причем, понятно, что вот так бить ногой в лицо можно только той ногой, на которой светятся лампасы.
Я бы рекомендовал всё это казачество, конечно, обратно затолкать в ансамбль песни и пляски. Они люди послушные и плясать будут с тем же рвением, как и бьют.
Здесь пришел вопрос про мусульман, как быть с баранами и как бы запретить мусульманам все те безобразия, которые они вытворяют на свои религиозные праздники с баранами.
А как, вообще, можно запретить мусульманам баранину, если православным разрешена человечина?
В Дымарский
―
А зачем?
А.Невзоров
―
Ну, вот есть православные, которые не баранов, которые на каждой своей литургии едят тело человека Иисуса. Кстати говоря, Оленька, я посмотрел внимательно. Вы в прошлый раз подвергали это сомнению. Но есть такое так называемое Ланчанское чудо, которое маловеров типа вас убеждает, что это никакой не символ, это происходило. И было некое явление, когда вот эта евхаристия булочек с вином превратилось действительно в кровоточащие куски человеческого мяса, которое все, в общем, ели.
О.Журавлева
―
Я слышала о людях, которые ощущали вкус крови…
А.Невзоров
―
Да, вкус крови и человеческого мяса. Совершенно верно. То есть это ритуальный каннибализм. Надо это понимать. Какие уж тут бараны.Вернемся к казачеству. Они, конечно, не могут быть никакой опорой режима. Они нулевая опора. Мы помним, как миллионы казаков воевали на стороне Гитлера, как они это охотно делали и в составе казаков Паннвица и эскадронов СС.
Вы знаете, даже я начинаю испытывать какую-то жалость и нежность к этой безнадежной стране под названием Россия. Потому что вот за что ей из века в век одни и те же несчастья? Как заезженная пластинка набор их не меняется: дураки, попы, жандармы… жандармы, попы, дураки.
О.Журавлева
―
Казаки с нагайками.
А.Невзоров
―
Да, казаки с нагайками. Если представить себе человечество как некий сад, и вот только одна Россия корнями вверх растет, больше ничего не интересует. А все цветы где-то скрыты глубоко.Ну ладно, понятно, что деспотия Путина конечна. Что именно ее подточит, не суть важно, но подточит. Но, к сожалению, самое беспросветное, самое безнадежное, что и оппозиция преимущественно идиоты. И вот это самое печальное и самое грустное.
Вот это изобретение Навального с «Умным голосованием». Вот если вы берете в руки книжку и у вас на титульном листе написано: «Умная книжка» – это гарантия того, что там белиберда. И эта идея голосовать за кого угодно, лишь бы голосовать, но только не за «Единую Россию» – за коммунистов, за ЛДПР. Это же насколько надо быть слепым, чтобы не видеть, что и ЛДПР и КПРФ – это те же самые яйца, только вид сбоку.
Все эти партии по сути есть одно и то же явление по покорности, по тупости, по лизоблюдству. Это всё та же самая «Единая Россия», правда, притаившаяся под другими бородавками. Это очень печальное открытие.
А Навальный, скорей всего, честен и, вероятно, действительно, настоящий энтузиаст. Но он трагически неумен. И того политического ремесла, за которое он взялся, он абсолютно не знает. Он не замечает очевидного. Он выдумывает конструкции, никак не связанные с жизнью.
В Дымарский
―
А что бы вы предложили, Александр Глебович?
А.Невзоров: Россия продолжает свою битву за крах и выигрывает, побеждая здравый смысл
А.Невзоров
―
Драматична эта ситуация еще и тем, что безнадега, что и любая оппозиция – это, по сути, та же самая «Единая Россия», просто не осознавшая еще этого. Это, знаете, как чума, Оля, которая в равной степени инфицировала и докторов, и больных, и маленьких девочек и свирепых ландскнехтов и медиков и кондотьеров. Все они, несмотря на внешние различия, носили в себе эту жуткую бациллу Yersinia pestis. И она и всех побеждала.Вот уверяю вас, что можно раздеть любого партийца любой партии.
В Дымарский
―
И будет «Единая Россия».
А.Невзоров
―
И обнаружить у них бубоны «Единой России».
В Дымарский
―
Анастасию вот нашу.
А.Невзоров
―
Ой, ну теперь Дымарский будет вспоминать весь выпуск…
В Дымарский
―
Вы скажите, а у вас-то есть формула поведения на выборах?
А.Невзоров
―
А я не хожу на выборы, никогда не ходил.
В Дымарский
―
Вам легко, конечно.
О.Журавлева
―
Ничего не делать – и это умное политическое решение, правильно?
А.Невзоров
―
Я не знаю, умное или нет. Я не политик, я исследователь.
В Дымарский
―
Белковский предложил «дурацкое голосование». Это когда все идут и голосуют, как хотят.
А.Невзоров
―
Я не знаю. Я не против того, чтобы кто-нибудь голосовал. Мне совершенно безразлично. Развлекайтесь. Просто на это не хожу я, и я не принимаю участия ни в каких демократических бессмысленных процедурах, потому что я прекрасно понимаю, что любой деспот, получив механизм власти, вместе с этим механизмом власти всегда получает возможность полного воздействия на так называемый электорат с вероятностей до десятых процента.В Питере у нас, конечно, всё несколько иначе.
В Дымарский
―
А что у вас иначе? Что у нас?
А.Невзоров
―
Я думаю, Беглову намоделировали каких-то конкурентов, специально набрав просто откровенных покойников. Ну и выяснилось, что других-то брать и неоткуда, и что это не какая-то безумная придуманная конструкция, что это, действительно, то, что нам на сегодняшний день предлагает реальность.К тому же надо понимать, что губернаторские в Питере и московские выборы – совершенно разные вещи. У нас не выбирается политическая фигура. Это не политическая фигура. Потому что любой губернатор, прежде чем быть допущенным на выборы, он проходит операцию в Кремле, где из него вырывают и вырезают все политические органы. И в Питере выбирается завхоз, а совсем не политик.
В Дымарский
―
Проходит через курсы юного завхоза.
А.Невзоров
―
Поэтому выбирается завхоз.
О.Журавлева
―
Политическая кастрация.
А.Невзоров
―
Мы не знаем. В общем, если выбирать на кладбище сторожа, то, в общем, лучше его выбирать не из покойников. Потому что, покойники, конечно, народ забавный, в том числе административный…
О.Журавлева
―
Вы знаете… тоже так себе со стороны выглядит.
А.Невзоров
―
Вы знаете, я здесь небеспристрастен, поскольку я к нему хорошо отношусь. И оттого, что ему пришла в голову совершенно идиотская мысль послужить отечеству и избираться губернатором, я в худшую сторону о нем думать не буду. Я не добрый, я просто понимаю, что к политике это не имеет никакого отношения.
В Дымарский
―
Просто выбирают меньшее зло.
А.Невзоров
―
К патриотизму. У нас на Алтае состоялся военно-исторический фестиваль, который отличался от всех остальных, что там уже как бы впервые пошел откровенный разговор, и в числе других реконструкций было реконструировано уничтожение предателей Родины. И детишек, радостно гогочущих, заставили смотреть, как расстреливают красноармейцы своих товарищей, которые в чем-то обманули их ожидания.Расстрел – это, понятно, такой кирпич в госидеологию. Но у меня возникает естественный вопрос. Создается идеология. Она все равно, что бы мы ни говорили, подспудно создается… приплетают каких-то Дугиных, Ильиных, Достоевских, даже самого Проханова. Но зачем изобретать колесо-то? Почему не возьмут просто тексты Муссолини. У Бенито такие простые, классные, звонкие, красивые, четкие формулировки патриотизма, человека и его роли в обществе, что все эти жалкие рулады, которые выводят Соловьев, Скабеев и все остальные – это бледный пересказ Муссолини. Это ничто.
А.Невзоров: Чуть-чуть Рогозину не хватило денег, чтобы купить все-таки в Детском мире приличного корейского робота
В Дымарский
―
Муссолини был слишком вегетарианский такой…
А.Невзоров
―
У Муссолини? Вы знаете, я просто не знаю, не подведу ли я мою радиостанцию «Эхо Москвы», если зачитаю то, что я специально выписал, но это как раз очень четко…
О.Журавлева
―
Вы сейчас будете призывать в Эфиопию. Может быть, не стоит?
А.Невзоров
―
Нет, не буду. Я просто не знаю, относятся ли работы Муссолини к числу экстремистских материалов, но это идеальные формулировки патриотизма. Эффективность этих формулировок – что его, что гитлеровских, – они доказаны ревом миллионных зигующих толп Германии, Италии…Вот зачем нужны все эти кривые писульки Суркова и недотыкомки типа Бердяева или Ильина?
В Дымарский
―
Кстати, был замечательный патриотизм Сталина, который можно цитировать и даже это приветствуется.
А.Невзоров
―
Но он не такой отчетливый. Сильный соблазн, конечно, прочитать Муссолини, но, вообще, это каждый может сделать сам. Это цитата, которая начинается словами: «Для меня человек един с нацией, Отечеством и подчинен нравственным и моральным законам. Человек просто часть духовных процессов нации и истории. Вне этих процессов человек ничто, никто и никак». Ну, Муссолини, правда, это говорил, не вися головой вниз, а еще находясь головой вверх. Это немножечко меняет дело, но не принципиально.Но, вообще, надо сказать, что, руководствуясь этими методиками, у России появился бы еще один абсолютно реальный шанс выиграть ту битву за полный крах своей странный, который она успешно ведет уже в течение нескольких десятилетий.
То же самое это касается мелькнувшей даты про пакт Молотова – Риббентропа…
О.Журавлева
―
Ничего себе мелькнувшая! Уже Мединский...
В Дымарский
―
«Дипломатический триумф СССР» – называется статья.
А.Невзоров
―
Понятное дело, что каким-то образом нужно маскировать объятия и поцелуйчики с Гитлером, которые начались с того момент, когда началась в реальности Вторая мировая война, потому что мы знаем, что она началась не 22 июня 41-го года, а гораздо раньше – в 39-м году. И кончилась тоже не 9 мая. И на самом деле точку в этой войне поставил не кто-нибудь, а Оппенгеймер, который, поглядев на взрыв первой атомной бомбы, испытание американское, сказал: «Ну всё, войне конец». И это действительно была точка.Здесь скорей бы, наверное, нужно было перейти к теме образования. В перерыве я говорил об этом. И хочу только сказать, что тот блестящий финт ушами, который откололи финны, перейдя к системе отсутствия отдельных предметов и все предметы смешав в некое одно целое – это, конечно, великое дело. Это абсолютно не светит России. Я очень, конечно, надеюсь и продолжаю надеяться до этой минуты, что тот браслетик министра науки, который показали не так давно, что это все-таки фейк и фотошоп.
О.Журавлева
―
Да ладно…
А.Невзоров
―
Я очень надеюсь, что это так.
О.Журавлева
―
Виталий Наумович, как обычно не в курсе. У Котюкова якобы браслетик такой с маленькими иконками, знаете, как у Людовика Святого на шляпе образки были – вот что-то в этом роде.
А.Невзоров
―
Понимаете, вообще-то, министр науки в России такой браслетик мог бы себе и несколько модернизировать. Это могли быть вполне себе оптически активные с изображением. В одной из секций могли бы жечь Бруно, в другой – удавливать в тюрьме первого палеонтолога Бернара Палисси, в третьем – арестовывать тираж Сеченова, уничтожать тиражи Дарвина. В пятом окошечке казанские семинаристы могли бы громить кафедру анатомии, как они сделали в Казанском университете, потребовав уничтожения всей бесценной анатомической коллекции. Это было, кстати говоря, в пушкинские ваши времена.
В Дымарский
―
Наши времена… Еще Лысенко…
А.Невзоров
―
Коллекция была погружена, свалена на подводы и вывезена на кладбище и захоронена, хотя большинство препаратов там были не человеческого происхождения, это были различные органы животных.И вот если действительно министр науки носит такую хрень у себя на запястье, то тогда, ребята, действительно, надежды никакой нету. Чтобы нам не говорили, надо понимать, что конфликт науки и религии – это вечный конфликт, потому что это страшно конкурирующие явления. И нужное с ненужным всегда будет в диком конфликте. Мы вправе себе задать здесь вопрос: Вообще, зачем нужна религиозная вера? Для чего она нужна?
В Дымарский
―
Спросите об этом у Кураева.
А.Невзоров: Путин вынул бы 2 тысячи рублей и пытался бы дать взятку, гаишник бы отказался – ему сразу Звезду Героя
А.Невзоров
―
Да, вот вы можете спросить об этом у Кураева. Она что, делает людей лучше хоть сколько-нибудь? Нет, она делает, к сожалению, злобнее, нетерпимее и хуже. И мы, живя в нашу эпоху в России, можем в этом убедиться.Пришел ко мне вопрос от кружка молодых журналистов из одного из вузов. Они просили не называть. Они спрашивают, можно ли журналисту заключать временные союзы с мрачными, реакционными или преступными силами?
Я могу сказать, что вполне возможно заключать любые союзы, самые дикие коллаборации. Они должны быть кратковременные. В джунглях России вы иначе никогда не выживите. Но за собой следует оставить право на вероломства, на коварство, на предательство и на внезапные удары в спину союзникам.
О.Журавлева
―
Научите вы юных журналистов, Александр Глебович.
В Дымарский
―
Это называется умное голосование.
А.Невзоров
―
Это всегда помогает поддерживать нужный тонус отношений. Вообще, журналист обязан понимать даже еще до того момента, когда он стал публицистом, что топить и грабить над любые корабли под любым флагом и думать только о себе, о своем благе, никому не доверять и никому никогда не служить.
О.Журавлева
―
Александр Глебович, это было бы прекрасным финалом. У нас осталось буквально полминуточки. И мы не успели обсудить, надо ли подставлять левую щеку после правой. Потому что что-то я запуталась после высказывания патриарха. Прав ли был Иисус, и призывал ли он к пацифизму. Очень сложная тема.
А.Невзоров
―
У патриарха есть запасная щека, которую специально для таких случаев выносит иподиакон. Она хранится в ларце. И если ему необходимо подставить щеку по христианскому обычаю, он делает вот так – щеку выносят, подставляют. И на этом это омерзительное представление заканчивается, как, увы, я так понимаю, заканчивается сегодня вечер «Невзоровских сред».
О.Журавлева
―
И наша волшебная передача.
В Дымарский
―
Патриарх о трех щеках.
О.Журавлева
―
Виталий Дымарский, Александр Невзоров и Ольга Журавлева были с вами. Спасибо, всего доброго!