Александр Невзоров - Невзоровские среды - 2018-01-24
Подписывайтесь на YouTube-канал
«Эхо Москвы»
О.Журавлева
―
21 час и 3,5 минуты в Москве. Вас приветствуют Москва и Санкт-Петербург. На «Невзоровских средах» сегодня, как положено: Ольга Журавлева из Москвы и Виталий Дымарский и Александр Невзоров из Санкт-Петербурга. Александр Глебович, здравствуйте, Виталий Наумович, здравствуйте!
В Дымарский
―
А нас слышно?
О.Журавлева
―
Да, вас слышано.
В Дымарский
―
Отлично!
А.Невзоров
―
Ну, привет, привет! Мы в «Гельвеции». Оленька, привет! Я хочу сказать, что завтра здесь грандиозное мероприятия: здесь завтра Венедиктов с лекцией.
О.Журавлева
―
Ой, там уже охрана, небось, всех выкосила?
А.Невзоров
―
Дело не в этом. Если кто-то захочет посетить…
В Дымарский
―
Желательно не приходить.
А.Невзоров
―
Во-первых, не приходить, а, во-вторых, желательно превратить себя каким-нибудь образом в гербарий, то есть минимизировать себя до предела и выслать по почте в конверте. В этом случае какое-нибудь место найдется.Но давайте все-таки перейдем к сегодняшним темам. Хотя у нас будут постоянные отступления. Мы будем протачивать смысловые коллатерали во все стороны. Но начнем мы, вероятно, с того, что больше всего беспокоит нашу Журавлеву. Это история со Сталиным, с фильмом, с грубой цензурой.
В Дымарский
―
С его смертью.
О.Журавлева
―
Я просто не сплю, Александр Глебович, конечно, уже второй день вся на нервах. Конечно, это главная тема моей жизни.
А.Невзоров
―
Оля, вы знаете, я ознакомился с ситуацией. И вот в качестве красивой, доброй метафоры я вас могу утешить следующими словами. Вообще, лучше всего, как известно, о нравственности и целомудрии рассуждают порноактрисы, но, конечно, в том случае, если у них в эту минуту свободен рот.На этой неделе свободен рот оказался у Мединского, а также у группы режиссеров типа Михалкова, Бортко и всех остальных. Вот вся эта компания растратчиков госсредств, плагиаторов, графоманов…
О.Журавлева
―
Запретителей медвежат..
А.Невзоров
―
Они собрались и зашились в истерическом вое по поводу весьма милого и, насколько я понимаю, веселого и прелестного фильма, который преподносит и Сталина и Жукова и всех остальных в том виде, в каком, собственно говоря, сегодня они только и могут быть восприняты.Но вот если мы посмотрим, что к этой всей компании растратчиков и плагиаторов присоединился еще какой-то вынутый из нафталина зампред КПРФ, он охарактеризовал фильм так: «Сцены, разрушающие нравственность, основы исторической памяти, оскверняющие патриотические символы». Судя по всему, это именно все то, что необходимо сегодняшней России.
Но вот эти люди, они думают, что это фильм показывать нельзя, потому что Жуков там, видите ли, смешной, хотя на самом деле он там не смешной. Смешно было бы, если бы было подсчитано, сколько всего было украдено Жуковым, если бы зашла речь о тех сотнях ковров, которые он наворовал из бедной Германии и других стран, о тех коробках обувных с драгоценностями, о тех сотнях экземпляров музейного коллекционного фарфора – вот за все его, я бы сказал, странное очень мещанство, которое он продемонстрировал сразу после окончания Второй мировой войны, за что, собственно говоря, он был лишен всяких партийных привилегий, сослан и так далее.
Еще смешнее было бы, если бы кто-нибудь, наконец, не поленился и подсчитал, какой процент из 20 миллионов солдат сталинской армии погибло по причине бездарности и пофигизма сталинских генералов, какой был процент лишних потерь. Это нетрудно сделать, потому что заданные параметры достаточно просты: есть войсковая операция, есть понимание того, что такое тактика, стратегия, потери, рельеф и так далее… Как выяснится, этот процент, наверное, был не менее 50 от общего…
В Дымарский
―
При этом фильм-то не про войну вообще.
А.Невзоров
―
Фильм совершенно не про войну. Но, вообще, поиздеваться над всем этим, конечно, уже пора. Потому что собирать вот этих забытых артисток, которые когда-то показали сиси в патриотической клюкве типа «А зори здесь тихие», а теперь решили, что они могут учить все человечество тому, что надо смотреть и что не надо смотреть. Это всё очень забавно.
О.Журавлева
―
Александр Глебович, прошу прощения, специально для вас цитату из Елены Драпеко нашла. Вы, видимо, на нее намекали: «Как отличить насилие в мультфильме про волка и зайца о ужасного насилия, как в этом фильме, когда – внимание! – пилят пилой череп вождя?» Александр Глебович, мне кажется. это ваш любимый академик Павлов или, не знаю, кто еще, содрогнулся бы…
А.Невзоров
―
Он содрогнулся бы, конечно, но вообще, мы видели распилы гораздо более живописные за последние годы в исполнении ближайшего окружения Владимира Владимировича, поэтому чего нам, собственно говоря, распил черепа вождя? На нас это не произведет впечатления. Меня удивляет поведение этих людей, всей этой странной компашки. Один там - плагиатор с итальянского фильма, другой принес многомиллионные убытки бедной Российской Федерации своими шедеврами, которые так все провалились в прокате, я имею в виду Михалкова. И они сейчас почему-то решили, что им кто-то дал право за взрослых людей определять, что им смотреть, что не смотреть.Я не понимаю, они что, не знают вообще, чем такие фокусы кончаются? Что их так на фонари, собственно говоря, тянет?
А.Невзоров: Все выдающиеся покойники, они тарахтят на своих лафетах в последний путь абсолютно без мозгов
В Дымарский
―
Вы же большой знаток анатомии. А вот когда бальзамируют… вообще, у Ленина, наверное, тоже распилена голова…
О.Журавлева
―
Так мозг-то хранится отдельно от Ленина, если я правильно помню.
А.Невзоров
―
Вообще все выдающиеся покойники, они тарахтят на своих лафетах уже в последний путь абсолютно без мозгов. Вообще, это очень живописная процедура со сниманием скальпа, с отделением костного лоскута, с изыманием мозга. Но это, я не думаю, что особо интересно слушателям «Эха». Давайте мы сейчас пойдем по второй по важности теме. Это непосредственно перейдем к проруби. Я для себя выяснил, что все-таки прорубь и рождественское окунание в прорубь – это прекрасно.
О.Журавлева
―
Вы сами-то пробовали хоть раз?
А.Невзоров
―
Нет. Подождите, я вообще был в коллайдере, когда в НРЗБ зал вдруг вошла скорбная делегация датских, шведских, норвежских физиков, которые несли мне на руках ноутбук и показали мне Владимира Владимировича, который погружается – а все это было в контрасте хорошо – это вот огромный НРЗБ зал адронного коллайдера и Владимир Владимирович, который погружается в какую-то канализационную речку.
О.Журавлева
―
Ладно-ладно! Это озеро Селигер. Не грешите!
А.Невзоров
―
Потом я понял, что надо каким-то образом выкручиваться и начал лгать. Во-первых, я сразу сказал: «Ребята, вы что не видите, что это компьютерная графика? У него даже пар не идет. Вы что не видели битву пяти воинств, фильм «Хоббит»? Там даже орк Озок и то совершает погружение в крещенскую купель. А Озок – это ой-ей-ей! Это три метра шрамов, доспехов и других военно-патриотических атрибутов». А тут нарисовать какого-то маленького Путина – это же не проблема. Можно как угодно относиться к Владимиру Владимировичу, но не думать, что он все-таки способен на такую глупость – так глупо подражать бедняжке Мишико Саакашвили.По Мишико тоже были вопросы, потому что мне тут же показали Саакашвили, которые тоже плавает. Но, надо сказать, что датский физик, увидев Саакашвили в воде, мрачно, без тени юмора сказал: «Это что, парик?», намекая вообще на все тело Саакашвили. Но, вообще, странно, зачем было одевать шерсть. Он все-таки избирается не для того, чтобы возглавить пещеру палеоантропов, а немножко государство. Кстати говоря, можем поговорить о том, как происходила разволосение человека.
В Дымарский
―
По поводу купания. Путин же не один. Другие кандидаты тоже решили…
А.Невзоров
―
Да. У нас вообще с этим все плохо. Потому что есть еще Ксюшина прорубь. Она тоже в нее шагнула, и неизвестно, выберется ли она обратно. Выяснилось, что «белая лебедь российского протеста» оказалась на проверку склеенной из обыкновенной ваты. Зачем она так легко себя сдала, и зачем вообще было делать эту глупость – публично совершать религиозный обряд? Зачем? Это политически бездарно.
В Дымарский
―
Это религиозный обряд вообще?
А.Невзоров
―
Вот в этот день это религиозный обряд. Если бы она это сделала, предположим, 23 февраля, это можно было бы рассматривать иначе. Если бы это было 8 марта, то тоже можно было придать другой смысл. Но, вообще, для кого мочилась звезда российского гламура в этой канализационной проруби совершенно непонятно. Для народа? Народу не надо. Для него там мочится Владимир Владимирович. Им не надо другого героя. Никто не заменит. Сердце народа занято. Я думаю, кстати говоря, что не очень скоро удастся Ксении от этого просохнуть, от этого странного погружения.
В Дымарский
―
Если это религиозный обряд – вот там поп стоял рядом с Ксенией – он почему-то туда… он говорит: «Нет-нет, я туда не…».
А.Невзоров
―
Ну, поп хитрый, и, в принципе, а зачем?
О.Журавлева
―
И это было, кстати говоря, в Омске, по-моему, и было достаточно морозно.
В Дымарский
―
В Томске.
О.Журавлева
―
Или в Томске.
А.Невзоров
―
Есть такая замечательная пословица, называется: «Колокол в церковь людей зовет – а сам не бывает». Поэтому попы, они ведь очень опытная публика. Нет, по крайней мере, этот странный дикарский ритуал смывания грехов и скверны, пришедший из позднего неолита, зачем-то поддерживается до сих пор. Я, например, понимаю, что в этом есть смысл. И когда я говорю про то, что крещенские купания – это очень хорошо, я знаю, о чем я говорю.Почему? Потому что я тут просмотрел всякие случаи, посмотрел медицинскую статистику – ее, оказывается, тоже можно собрать: вообще, инсульты, кардиоспазмы, острейшие всякие ОРЗ. Выясняется, что прорубь - это чудесный инструмент естественного отбора по принципу развития интеллекта. И жалко, что так мало нарубили этих прорубей. Путина, конечно, жалко, но ему, что называется, опять навешали лапшу на уши про православный народ, хотя последние данные о том, что на Рождественские службы в России пришло меньше 2% населения. Это ВЦИОМ разразился, извините…
О.Журавлева
―
Теперь Пасху будем считать.
А.Невзоров
―
Притом, что мы знаем, что с этой водой много было забавного в стране. Я думал, что только в Исаакиевском соборе верующим продавали святую воду, которую прямо по шлангу напрямую качали из мужского туалета…
О.Журавлева
―
Ну, а как вы хотели, Александр Глебович? Это водопровод.
А.Невзоров
―
Я понимаю, но, по крайней мере , они могли бы соорудить какие-то помпезные резервуары и не делать это на глазах у изумленных прихожан, которые просто за обычную сортирную воду вынуждены были тут же платить и уносить с собой эти бутылочки, но, тем не менее, я думаю, что ничего страшного в этом нету. Если они с такой радостью это делают, в конце концов, не будем им мешать, потому что какие бы смешные пороки мы не демонстрировали этой церкви, тем не менее, народ продолжает упорно эту водичку разносить по домам.
В Дымарский
―
Я хочу вернуться к этому купанию. Вы скажите, а это христианский обряд или это только православный обряд?
А.Невзоров
―
Это народный обряд, который не имеет никакого ни канонического, ни догматического, никакого бы то ни было смысла, потому что это ведь только в позднейших…
В Дымарский
―
Кроме естественного отбора.
А.Невзоров: Есть еще Ксюшина прорубь. Она тоже в нее шагнула, и неизвестно, выберется ли она обратно
А.Невзоров
―
Да. Как инструмент естественного отбора в мороз – это чудесно. И надо стремиться к тому, чтобы погружалось как можно больше и больше. Но, вообще, поймите, точно так же, как, например, исповедь. Она ведь тоже не является какой-то канонической, пришедшей оттуда, из Евангелия. Это церковное изобретение. И, кстати говоря, в той же самой Женеве мне удалось провести физикам чудесную лекцию… Я им показал… Ольга, вы задумывались когда-нибудь, почему в католических церквях исповедальня имеет характер такой закрытой кабинки, завешанной со всех сторон…
О.Журавлева
―
Со шторкой.
А.Невзоров
―
Со шторкой, с решеточками. Там, кто принимает исповедь, не видно. Это произошло только потому, что приходили исповедоваться во всяких различных, в том числе, пикантных грехах молоденькие дамы, и поп, который принимал исповедь, приходил в такое возбуждение, что от простых ласк он переходил к откровенной мастурбации. Когда это все происходило на виду у всех остальных прихожан, это воспринималось тяжело, то было принято решение попов изолировать. В православии не так…
О.Журавлева
―
Мне кажется, изолировать хотели молоденьких дам, чтобы никто не видел, какая именно дама признавалась в грехах.
А.Невзоров
―
Нет, нет, там всё видно. Там достаточно открыто. Вы никогда не сидели, тем более, никогда никого не исповедали.
О.Журавлева
―
Нет, никогда. Но я видела, там написаны языки, на каких исповедует конкретно в этой будочке священник.
А.Невзоров
―
У вас нет такого опыта. Там единственное, что есть решетка для того, чтобы пришедший в раж поп, не начал бы лазить, извините, в сиси бедных прихожан.
О.Журавлева
―
Чтобы ему денег не давали.
А.Невзоров
―
Нет, там пролезают любые купюры в этот шаг решеточки. Все вы плохо знаете. Я вам хотел рассказать об особенностях православной исповеди.
В Дымарский
―
Особенности православной исповеди – камеры стоят.
А.Невзоров
―
У нас нет кабинок. У нас в основном практикуется коллективная исповедь, когда поп зачитывает список грехов, а старушки все хором говоря: «Грешна, батюшка, грешна».Я помню, был еще очень молод. Где-то лет, наверное, 18. И я наблюдал сцену, как шла исповедь, и поп мрачно, налитыми тупыми глазами оглядел старушек и сказал: «Кто повинен в грехе сладострастия?» - и тут же на колени рухнула маленькая, сухонькая старушка: «Повинна, батюшка, повинна в грехе сладострастия…». Он на нее сурово посмотрел, потом потрепал, естественно, по голове, накрыл ее епитрахилью.
А я подошел к ней, мне было просто интересно, каким образом такая старушенция может быть в этом повинна. И выяснилось, что она под словом «сладострастие» понимает свою любовь к монпансье, а совсем не что-то другое.
О.Журавлева
―
К сладкому, конечно.
А.Невзоров
―
А поскольку я был в подряснике, с бородой и вообще на страшных понтах, она тут же меня спросила: «А что делать, как победить грех сладострастия?» Я сказал, что, знаете, очень помогает, если каждое утро съедать по две страницы ЖМП. ЖМП - это журнал Московской патриархии, - но только четные страницы. Старушка купила подписку на ЖМП. И больше, кстати говоря, ее никто не видел. Отпевать тоже вроде не приносили. Поэтому, может быть, даже ничего плохого с ней не случилось.
О.Журавлева
―
Александр Глебович, вы сейчас прямо комикс нарисовали из жизни 18-летнего Невзорова с приклеенной бородой.
А.Невзоров
―
У меня была, правда, бородка такая с квадратно-гнездовой посадкой, но, тем не менее, она была.Но давайте вернемся к коллайдеру, потому что я подозреваю, что это всем в той или иной степени интересно. Я, конечно, понимаю, что какой-то Большой адронный коллайдер по сравнению с петухами из говна – это полная фигня и об этом странно рассказывать здесь, на этой территории, но это прекрасно. Помимо того, что это центр мира, помимо, что это, наверное, главное, что на сегодняшний день сделало человечество, тем не менее, любопытно, что до сих пор те, кто там работают, живут в таком раболепном страхе перед обывателями, которые абсолютно убеждены, что коллайдер – это нечто страшное и безумно опасное.
Мы знаем, что открытие коллайдера сопровождал известный Иск Вагнера и Санчо, которые требовали закрыть коллайдер, потому что он приведет к концу света.
Надо сказать, что, в общем, самая малая вероятность – это еще не ноль, как говорил Хокинг. И, действительно, некоторые пикантные ситуации в результате воздействия коллайдера, теоретически – к сожалению, только теоретически – могли бы произойти, потому что там проводятся, например, опыты с кварк-глюонной плазмой. Это хромоплазма. Когда количество этой хромоплазмы станет неконтролируемым, и тогда да, действительно, Землю может ждать, что называется, ожелезнивание, когда буквально все, атомы всех элементов трансформируются в элементы триады железа – и всё станет железным.
О.Журавлева
―
Будет железный век.
А.Невзоров
―
Нет, это не будет просто железный Дымарский, железный Невзоров – нет. Просто все будет какая-то куча ржавчины, которая будет разнесена на просторах вселенной. Но, к сожалению, это все мечты, потому что…
В Дымарский
―
Почему вы об этом мечтаете, я не пойму? Вам мир не нравится?
А.Невзоров
―
Во-первых, это потрясающее зрелище…
О.Журавлева
―
Но своими железными глазами вы его не увидите.
А.Невзоров: Выяснилось, что «белая лебедь российского протеста» оказалась на проверку склеенной из обыкновенной ваты
А.Невзоров
―
…Начало которого мы в какой-то степени… А вы знаете, это не такая глупость, между прочим, потому что ведь мы периодически обнаруживаем примеры того, что такое возможно. Обратите внимание: где-то в Африке был найден железный метеорит весом в 59 или в 70 тонн. И когда этот метеорит удалось в нескольких местах пропилить, отполировать, протравить и посмотреть, как он формировался, было понятно, что это железная гигантская глыба сформировалась именно почти мгновенно под воздействием какой-то чрезвычайной химической реакции, которая вполне не редкость себе в открытом космосе.То есть, на самом деле, связанных с коллайдером ужасов довольно много. Реальных случаев не так много.
О.Журавлева
―
Но случай-то может случиться, и на этом все закончится.
А.Невзоров
―
В конце концов, да. Я говорю о том, что уже было. Но тяжелых каких-то ситуация на Большом адронном не было. Было у нас в России, в Протвино, по-моему. Это был ускоритель, по-моему У-70, где по причине отсутствия электролампочек… Ну как? Стояла такая, скажем, таблица, которая подсвечивалась сзади лампочкой, что идет протонный поток. Лампочка перегорела, а поток шел. Поэтому замечательный русский физик Бугорский сунул туда голову для того, чтобы чего-то починить в этом советском ускорителе. И, конечно, протонный поток прошел через его голову.Там было 200 тысяч рентген. Ему прожгло серьезно области мозга, прожгло череп. И эту дыру можно было наблюдать. Самое интересное, что, несмотря на 200 тысяч рентген, которые он получил в тот момент, он не только выжил, он еще через несколько лет сумел защитить диссертацию и работает до сих пор. И это прекрасный человек, который очень хорошо знает свое дело.
Но просто надо понимать, что толщина и сила луча были настолько, особыми, что ему удалось выжить.
Но я вам могу сказать другое про этот коллайдер. Вот там моя русофобия, которая поневоле здесь начинает формироваться, когда, извините, со словом «Россия» ассоциируется Милонов или Мединский, или Поклонская, - поневоле станешь русофобом.
Но вот там моей русофобии был нанесен жесточайший удар: я увидел много потрясающих, невероятных русских людей, благодаря которым во многом живет этот коллайдер, блистательный физиков. И я посмотрел на то, какими они бывают, когда они отрываются от этой жуткой реальности и как много они могут делать, и как великолепно они могут делать.
И я понимаю, что, конечно, Россия могла бы быть самой богатой, самой счастливой и самой веселой страны в мире, если бы она отказалась от всего того маразма, которому она постоянно приносит себя в жертву: от этой державности… потому что мы понимаем, что от державности всегда воняет гноем пролежней старух, которые вынуждены подыхать в коридорах гнилых больниц. Мы понимаем, что от державности пахнет уличными сортирами рядом со школами, которые никто не будет перестраивать, потому что деньги нужны на ржавые бомбы и на державность. Вот если этот отказ произойдет, то, конечно, счастливее страны, наверное, не будет.
О.Журавлева
―
Но, с другой стороны, вы зря говорите, что у нас недостаточно веселая страна. Вот мы каждую среду, можно сказать, находим с вами поводы для восхищения и изумления, иногда и веселья, что уж говорить. Вот у вас и праздничная шляпа на столе красного цвета. Вы тоже человек крайне веселый, я вижу.
А.Невзоров
―
Да, человек-то я очень веселый. Веселого много… Кстати говоря, пусть ответят слушатели «Эха Москвы»: какого предмета никогда не могло бы быть на Красной шапочке?
О.Журавлева
―
На той самой, которая лежит?
А.Невзоров
―
Нет… На той самой.
О.Журавлева
―
Которая бабушке пирожки несла?
А.Невзоров
―
Да. Вот пусть ответят на вопрос: Чего никогда не могло бы быть надето на Красной шапочке?
О.Журавлева
―
Крестика?
А.Невзоров
―
Нет, пусть ответят зрители.
О.Журавлева – Смс
―
+7 985 970 45 45, аккаунт vyzvon в Твиттере. Можно в чате YouTube.
А.Невзоров
―
Нас тут еще повеселили тем, что вышел какой-то фильм про ленинградскую кровь…
О.Журавлева
―
Про блокадников.
А.Невзоров
―
Про особенность ленинградских блокадных генов. Конечно, удивительно, что все эти торсионные поля, эти все абсолютно лженаучные бредни с такой легкостью выходят на свет, и как ни странно, очень долго будут жить, очень долго теперь эту ахинею будут мусолить, муссировать, о ней будут талдычить и спорить. Хотя понятно, что никакой научной, бытовой, просто разумной основы под всем этим нет. Но это будет жить, как теперь живут бредни Черниговской о мозге, как живут торсионные поля или Петрик с его фильтрами. Понятно, что еще на много-много лет.Хотя понятно, что никакого «блокадного гена» в принципе быть не может, что центральная нервная система человека формировалась в чудовищную пору, на протяжении тех миллионов лет, когда реальность была настолько свирепой и жестокой, что она предназначена для перегрузок значительно более сильных, чем даже впечатления блокады, любой войны, любого теракта и вообще чего бы то ни было. Ну, и плюс, как вы сами понимаете, чтобы геном переформатировался, одно или двух поколений… об этом как-то смешно говорить.
О.Журавлева
―
Я на всякий случай еще и процитирую: «Всех их, - людей с этими генами, - связывает единая манера поведения, высокая ответственность за происходящее в стране и в городе». Александр Глебович, а как вообще генами регулируется единая манера поведения и высокой ответственности»? Я, честно говоря, в замешательстве.
А.Невзоров
―
Они путают генотип и фенотип. Потому что у людей можем взять двух однояйцовых близнецов, одного вырастить где-нибудь на Сардинии руководителем плавательной школы, а второго отправить куда-нибудь на Памир на высоту 6 тысяч метров, чтобы он работал в каменоломне. И мы через 10 лет, встретив их, увидим совершенно разных людей с разной мимикой, с разной пластикой, практически непохожих уже, с разными привычками, с разным здоровьем, голосом, разным цветом лица.
В Дымарский
―
Все зависит от окружающей среды.
А.Невзоров
―
Есть такое понятие как фенотип, которое, увы, неизвестно создателям этого фильма. Впрочем, не только они демонстрируют удивительную глупость. Мы знаем, что этой глупости очень много. Эта глупость присутствует практически в любом аспекте сегодняшней российской жизни. Неважно, о чем говорят. Вот говорят о роли личности в истории. Понятно, что у нас есть крупнейший адепт роли личности в истории – это Ольга Бузова.
О.Журавлева
―
Александр Глебович, здесь нужно сделать паузу, потому что мы всех страшно заинтригуем и про Бузову будем говорить в следующей части «Невзоровских сред». Александр Невзоров, Виталий Дымарский и Ольга Журавлева вернутся после новостей.НОВОВСТИ
О.Журавлева – 21
―
35. «Невзоровские среды» продолжаются. Из Санкт-Петербурга – Александр Невзоров пи Виталий Дымарский. А из Москвы – Ольга Журавлева. И мы тут подвесили интригующую паузу: Ольга Бузова оскорбилась…
А.Невзоров: Гундяев сделал двойной крутяк на шесте с отбрасыванием парчового лифчика и показал всё, на что способен
А.Невзоров
―
Да, о роли Бузовой в истории. Она очень сильно поверила в собственную роль в истории, но это не ее вина. Это, вероятно, причина всех этих воздействий лженаучных теорий. Дело в том, когда ей пришлось – это прелестная история, тоже относится к светской хронике – лететь с какого-то курортика, ей не достался билет в бизнес-классе. Горе-то какое! И тут же у нее хватило ума подговорить бедных бортпроводниц с тем, чтобы они пошли бы в бизнес-класс и уговаривали бы пассажиров бизнес-класса пожертвовать своим местом гражданке Бузовой.
В Дымарский
―
Много согласилось?
А.Невзоров
―
Посланы были просто все. И бедная Бузова была вынуждена пройти в эконом-класс, где заливаясь горючими слезами и думая о роли своей личности в истории Аэрофлота и вообще в целом, она таким образом, и долетела до Москвы. Эти все ребята, кажется, всерьез верят в какую-то свою избранность. Но это говорит, конечно, о абсолютной безмозглости, но, тем не менее, это хотя бы забавно…
О.Журавлева
―
Александр Глебович, прошу прощения. На самом деле, там самое оскорбительное было вот что. Когда трое, по словам очевидцев, просто отказались меняться местами, все было ничего, но четвертый – хам трамвайный – спросил: «А это кто такая?» Я тоже хотела у вас спросить, кто такая Бузова, потому что я не в курсе, кто это…
А.Невзоров
―
А мне объяснил Шнур. Он сказал, что ее очень любят, что она девушка очень успешная. И вообще, он о ней дольно хорошо отзывался.
О.Журавлева
―
Она что, певица?
А.Невзоров
―
Меня это все не волнует. Я не обязан заниматься Бузовыми. Мне просто интересно, она с этой своей верой в свою избранность роль в истории, если бы она оказалась, например, в блокадном Ленинграде рядом с очередью за хлебом, она бы тоже была убеждена, что ей должны были отдать свою пайку, или все-таки там она как-нибудь притормозила? Мне просто любопытно.Вообще, мне очень понравилась – в светских хрониках я посмотрел - некто гражданка Тодоренко, она сменила со шпагатами гражданку Волочкову.
О.Журавлева
―
Да вы что!
А.Невзоров
―
Да, да.
О.Журавлева
―
Где вы всё это находите, Александр Глебович? Занимаетесь какой-то, простите меня, фигней.
А.Невзоров
―
Я целую среду занимаюсь этой фигней.
В Дымарский
―
Но параметры другие, я думаю.
А.Невзоров
―
Параметры другие, но там уже пора, потому что очевидцы волочковских шпагатов говорят, что во время шпагата уже раздается звук, похожий на звук торможения тепловоза в депо, то есть это с каждым днем дается все тяжелее и тяжелее. А эта девушка, по крайней мере, показывает, что называется, вертикальный шпагат, это когда, стоя, гражданка поднимает ножку… Знаете, откуда это произошло – вертикальный шпагат?НРЗБ
А.Невзоров
―
Это всё пошло еще со времен Средневековья, когда согрешивших монахинь очень часто замуровывали в стене вместе с их ухажерами и возлюбленными. И там для того, чтобы как-то скрасить часы предсмертного досуга, была изобретена эта поза, которая позже вошла и в спортивную и в художественную гимнастику…
О.Журавлева
―
Александр Глебович, прекращайте!
А.Невзоров
―
Слушай, чего я прекращай? Уважаемый артист Майкл Дуглас. Вот его вообще никто ни о чем не спрашивал, его никто ни в чем не обвинял, его никто ни в чем не подозревал, а он вышел с заявлением торжественным и заявил, что любые обвинения его в том, что он мастурбировал перед сотрудницами продюсерских центров являются клеветой.
О.Журавлева
―
Как интересно.
А.Невзоров
―
Вот, кто его за язык… Но, кстати, раз уж ты заговорила о шесте, получилась прелестная ситуация, что называется, нашего друга Гуню, Кирюшу выманили на шест и спровоцировали его на абсолютный стриптиз. И благодаря тому, что был правильно поставлен вопрос о том, каким деньгами имеет смысл придавать большее значение, что является наиболее законным способом хождения средств: наличные или безналичные? И тут, что называется, Гундяев сделал двойной крутяк на шесте с отбрасыванием парчового лифчика и показал всё, на что он способен: Нет, только не безнал! Ну, это понятно, почему.
О.Журавлева
―
Конечно. Его проще фиксировать.
А.Невзоров
―
Совершенно верно. Как только возникает любой безнал, как только возникают все банковские операции – тут же все поповские махинации со старушечьими деньгами становятся прозрачны. И это уже смертоубийство.
В Дымарский
―
Ему надо на биткоины переходить.
А.Невзоров
―
Вот мы сейчас аккуратно перешли к важной теме.
О.Журавлева
―
Александр Глебович, подождите, прежде, чем мы обратимся к важной теме, одна еще светская новость. У нас почему-то некоторые радиослушатели и ютуб-зрители задают вам вопрос, есть ли вы списке доверенных лиц Путина на 18-й год? Говорят, что вас там видели.
А.Невзоров
―
Семь тысяч раз отвечал уже на этот вопрос. Надоело.
О.Журавлева
―
То есть вас там нет, правильно?
А.Невзоров
―
Нету меня там. Потому что, судя по всему, Владимир Владимирович не нашел хороший черный фломастер. Всё, продолжение вы знаете, я уже устал повторяться.Давайте мы посмотрим… У нас очень важная и принципиальная история, это история Грозовского и попов-педофилов. Дело в том, что нам, несомненно, надо разобраться, есть ли какая-то взаимосвязь между христианством, саном, между крестом на груди и лапой в детских трусиках.
А.Невзоров: Это важнейшая дисциплина, потому что все эти дети станут взрослыми и им предстоит всю жизнь трахаться
О.Журавлева
―
Александр Глебович, именно по этому поводу вам слушатель пишет вот что: «Протоирей Александр Дягилев, клирик Санкт-петербургской епархии РПЦ, настоятель, представитель приходского совета храма святого Александра Невского в Красном Селе сказал: «На месте отца Глеба Грозовского может оказаться каждый из нас». Что он имел в виду?»
А.Невзоров
―
Совершенно верно.
В Дымарский
―
Он имел в виду наш суд.
А.Невзоров
―
Нет, он имел в виду не наш суд. Если поковыряться, то, возможно, результат будет не менее трагическим. Мы сейчас не хотим никого обвинять, мы хотим понять, есть ли реальная взаимосвязь между некими поповскими занятиями и педофилией. Мы понимаем, что история с Грозовским – история, в общем, в высокой степени подлинная. Потому что ведь из Израиля, как с Дона: оттуда выдачи нет. И очень скептическая израильская полиция, которая склонна подозревать всех, в том числе, российскую полицию в любых злоупотреблениях и в любых неправедных гонениях, если она выдает человека, значит, она убедилась в том, что все документы по его делу являются подлинными и абсолютно красноречивыми.Мы не знаем, что именно было предоставлено израильтянам. Мы только знаем, что, несмотря на закрытость заседания, тем не менее, уже очень многое стало известно. Стало известно, что одной из жертв было 8 лет, а не 11, и что имели место те контакты орально-генитальные, после которых… еще вот этой девочке объяснялось, что не надо идти, говорит маме, надо пойти завтра будет исповедаться мне, потому что это грех». Это все сопровождалось разговорами о любви, Христе, духовности.
Это же они все очень отшлифованы в своей риторике, это все очень всегда медоточиво. Они всегда умеют производить прекрасное впечатление. И поэтому попы на своих черносотенных сайтах откровенно пишут: «На его месте мог быть каждый из нас». Это ошеломляющая откровенность. Причем они передают осужденному судом педофилу братский поклон, заявляют о поддержке, а суд российский объявляется подлой расправой, которым кукловодят из Госдепа США. Ну, разумеется.
Вот эта удивительная поповская способность присунуть свой пенис куда не следует, она уже давно стала общим местом. Мы можем вспомнить Грекулова, можем вспомнить нравы русского духовенства. Можно углубиться в века и поднять Аретино. Кстати говоря, обратите внимание, с каким неистовством попы возражают ввести в школах сексуальное просвещение. Это очень важный момент, прошу обратить ваше внимание. Это важнейшая, насущнейшая дисциплина, потому что понятно, что все эти дети станут взрослыми и им предстоит всю жизнь трахаться. И вокруг секса будут завернуты радости, горести, разочарования…
О.Журавлева
―
И преступления.
А.Невзоров
―
И поэтому очень важно понимать, что это такое. Тем не менее, попы стоят на страже того, чтобы никакое сексуальное просвещение не проникало в школу. Если мы внимательно посмотрим на историю Грозовского, мы увидим, что Грозовский тоже вовсю бушевал о недопустимости секспросвета. Вот почему они так против секспросвета?Ответов есть много, но они примерно все одинаковые. Но я для слушателей «Эха» хочу объяснить всё самым простейшим путем, воспользовавшись известной новеллой господина Боккаччо. У него есть чудесная история, как юная девочка, совсем малый ребенок в порыве христианского смирения и благочестия удаляется в пустыню и там обнаруживает какого-то святого старца-пустынника, который, увидев девочку и поняв, что девочка, что называется, совершенно не затронута секспросветом, объясняет девочке: «Вот у меня есть диавол, - говорит ей пустынник, старец святой, а у тебя есть преисподняя. И самое благочестивое дело – это загнать дьявола в преисподнюю». Он, значит, показывает девочке своего «дьявола». Она понятия не имеет, что это такое. И начинает все это с ней осуществлять…
Впрочем, эту новеллу Боккаччо, вы можете прочесть сами - там всё значительно сочнее и живописнее. Вот к чему приводит отсутствие секспросвета и почему с такой страстью попы возражают против сексуального просвещения.
Дальше давайте перейдем по нашей теме, есть ли связь между крестом на груди и лапой в трусах ребенка, прав ли я, вообще, говоря, что надо беречь детей от попов.
В Дымарский
―
Знаете, какое предложение уже пришло по поводу детей оберегать? «А давайте кастрировать попов с рукоположением в сан».
А.Невзоров
―
Пусть напишут Гундяеву. Посмотрим.Посмотрим сейчас простую цифирь. Понятно, что в России Фемида дрессированная, она отжимается все время. А Запад показывает, что эта взаимосвязь очень четкая. Давайте освежим по циферкам. У нас только один епископ Кассель за последнее время сумел совратить 155 девочек и мальчиков из своего прихода. По Ирландии за последнее время возбуждено 46 уголовных дел в отношении попов, которые занимались педофилией. В Мальте – 90 попов.
Но а вот большому кораблю – большое плаванье. Вот очень религиозные США – там предъявлено за последнее время 10 667 обвинений в растлении малолетних прихожан, причем, священниками разных конфессий. Поповскую страсть к детям не победить ничем. Вот они как истинные мученики: их ничего не может остановить. Уже в соседнем приходе гремят кандалы, уже мигают полицейские мигалки – туда приехали. А здесь поп, зная, что его ждет, все равно лезет к ребенку.
В Бельгии – 300 уголовных дел по растлению малолетних церкви. В Германии и Италии около 2 тысяч. Всего по миру с учетом христианских приходов Латинской Америки, Польши, Восточной Европы примерно 28 тысяч случаев растления несовершеннолетних. То есть тенденция есть, и она очень отчетливая.
В России с учетом специфика правосудия и вседозволенности попов, фактуры чуть поменьше. Ее хватает. Во-первых, из недавних это дело игумена Авраамия. Там их очень много, включая известного архимандрита Исайю. Там попы по деткам прошлись очень крепко. Дело иеромонаха Софрония: 50 детей он развратил. Затем настоятель Спасбо-Преображенского собора протоирей Роман Погребняк. Дело Анатолия Русанцова, и дело в Дальногоске отца Констанина Бурыкина. Причем везде это развращение еще связано с изготовлением детского порно. И всюду – детки, детки, детки…
А.Невзоров: Поповскую страсть к детям не победить ничем. Они как истинные мученики: их ничего не может остановить
О.Журавлева
―
Чем вы это объясняете?
А.Невзоров
―
Я пока не могу никак это объяснить. Я могу только установить, это закономерность или нет. Причем обратите внимание, что люди этого, как правило, не видят.Вот сейчас громкое дело Грозовского. Все обратили на это внимание. Но если мы посмотрим на то, что происходило где-то по соседству, рядом, вот тут же, параллельно с делом Грозовского еще один процесс шел, на который вы все не обратили внимания. Это Засвияжский суд приговорил протоирея Константина Пашина за развратные действия в отношении ребенка и за изготовление большого объема детской порнографии.
В Дымарский
―
А российская статистика существует?
А.Невзоров
―
Она существует, но ее кто-то должен создать. Вероятно, я вас смогу ознакомить только с фактами. Причем последний поп мало того, что был большим ревнителем православия, он был еще и главным редактором газеты «Православный Симбирск». Он был женатым и многодетным. То есть мы видим, что эта связь, она все-таки есть. Если мы, например, засунемся в интернет и откроем «попы педофилы», мы сразу увидим необыкновенное богатство фактуры.
О.Журавлева
―
Александр Глебович, простите, пожалуйста. Но ведь очевидно, что власть, она развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно, как известно. Так что власть над человеком, будь то юный школьник или юный хорист, она может приводить к таким вот последствиям.В школе, видимо, как-то всё по-другому. Хотя про школы тоже надо поговорить.
А.Невзоров
―
Сейчас мы еще поговорим. Я сейчас закончу про педофилию, потому что я пока не могу понять взаимосвязи. Возможно, надо быть педофилом, чтобы понимать, какая здесь связь и испытать-то когда-нибудь.
О.Журавлева
―
Типун вам на язык!
А.Невзоров
―
Я говорю, откройте интернет: куча, куча материалов по попам. А откройте, например: «педофилы геологи» - ноль. Или посмотрите: «педофилы астрофизики» - да никого нету. А у нобелевских лауреатов вообще хреново с педофилией, практически ни одного…
В Дымарский
―
А кто его знает, Александр Глебович…
О.Журавлева
―
Потому что вы попов не любите.
А.Невзоров
―
За исключением… Правда, это не настоящий лауреат, я имею в виду Набокова. То есть мы видим, что взаимосвязь есть и можем это констатировать. Что касается школа, безусловно, я думаю, что это тема сверхважная. И мы видим, что эта тема не только русская, это трагедия не только русской, российской школы. Это, вероятно, вообще тот приговор, который время выносит в отношении стандартного традиционного школьного образования, когда взаимодействие детей друг с другом, унижающее взаимодействие, при котором возникает реакция мести, реакция ненависти друг к другу.
О.Журавлева
―
И к учителям, кстати.
А.Невзоров
―
И к учителям. И глупость учителей, и лень и тупость этих учителей, в частности, в России.
О.Журавлева
―
Простите, Александр Глебович, мы видим, что это происходит в Америке и происходит в России. А где-то еще: в Финляндии, в Польше?
А.Невзоров
―
Это происходит везде. Это в той или иной степени происходит везде. Просто надо понимать, что, может быть, надо задать себе, наконец, честно вопрос, на кой день она вообще нужна, эта школа, в эпоху интернета? Зачем, когда все те же самые знания можно передать без необходимости этого тесного контакта, без необходимости создания каких-то псевдосоциумов.Сейчас что они хотят сделать. Понятно, что Данилова – это не Кузнецова, которая попадья – она абсолютно профессионально непригодная, не знающая вопроса. Вот она чего-то буркнула про то, что нужно вводить в школах должности психологов. Мы знаем, для чего девушки учатся на психологов. Они учатся для того, чтобы быть очень успешными в эскорт-бизнесе, либо более-менее эффективно работать где-нибудь в бутиках. А те, которые не поместились в эскорт-бизнесе и в бутиках, те идут в школьные психологи.
О.Журавлева
―
Понятно, что Александр Глебович очень уважает женщин. Мы поняли уже, да.
А.Невзоров
―
Нет, я очень хорошо отношусь к женщинам. Я понимаю, что как бы психология - это такая дамская забава, которая не является наукой, которая не может ничем помочь в данной ситуации. Слишком все остро, слишком все серьезно. И понятно, что рано или поздно от всего потребуются какие-то кардинальные изменения. И да, действительно, этот интернет уже пришел, и он может предложить без имитации, без симуляции какой-то полусемейственности…
В Дымарский
―
Александр Глебович, но школа - это единственное место, где школьник может встретиться с государством, вернее, государство может встретиться со школьником.
А.Невзоров
―
То, что мы видим на примере, скажем, развитых стран, - эти встречи с государством не являются травматическими. К ним не надо готовиться, как готовятся спецназовцы или десантники к каким-то диким восхождениям или совершению диких диверсий. Не надо дрессировать и тренировать себя для встречи с этим монстром, как будто бы речь идет о цербере, которому надо сломать шею. Возможно, эта встреча с государством не является такой большой проблемой и такой серьезной задачей.
О.Журавлева
―
Надо считать, что это необходимо не только для знаний, но и для воспитания, потому что родители все у нас криворукие, они как бы не готовы, у них нет диплома, ну, правда, многие родители не знают, как воспитывать детей.
А.Невзоров: Честно надо признаться, что, вероятно, сейчас мы присутствуем при самом начале конца традиционной школы
А.Невзоров
―
Да, правильно, они не знают, но они еще никак не доказали свою криворучность, а педагоги уже доказали. В этом вся разница между родителями и так называемым шкрабами, то есть школьными работниками. Они уже доказали, что они не в состоянии разрулить проблемы в детских коллективах. Они не в состоянии решить проблему унижения и травли детей друг другом. Они не в состоянии освободить от желания мести тех, кто хочет отомстить.Да это замечательно, социализация – это прекрасно. Вот уже лежат в больнице осоциализированные топорами, с ожогами, пострелянные и порезанные дети. Блестящая социализация! Изумительные плоды. Так честно надо признаться, что, вероятно, сейчас мы присутствуем при самом начале конца традиционной школы.
В Дымарский
―
У нас близится конец программы. Нам не простят, если мы не ответим про Красную шапочку.
А.Невзоров
―
А никто правильно не ответил?
О.Журавлева
―
Все ответили правильно. Про трусы, про костюм химзащиты, про все что угодно.
А.Невзоров
―
На Красной шапочке не могло быть только одного – на Красной шапочке никогда не могло быть красной шапочки, потому что сказка в подлиннике называется Le Petit Chaperon rouge. Chaperon – это капюшон. Капюшон вместе с шапочкой не носится.
О.Журавлева
―
Такой ответ, кстати, был, что не было на ней красной шапочки.
В Дымарский
―
Не было красной шапочки, но по другой причине, Оля.
О.Журавлева
―
Да, причина была другая, согласна. Но хиджабы на ней тоже быть не могло, и на ней не могло быть тоже массы всяких других…
В Дымарский
―
И рясы…
О.Журавлева
―
И рясы, и костюма химзащиты, и автомата. Много было придумано, но мне многие ответы понравилось.
В Дымарский
―
Но больше всего ответов было, что не было трусов, конечно.
А.Невзоров
―
Ну, понятно.
О.Журавлева
―
Александр Глебович, извините, это ваши слушатели. Что вы хотите?
А.Невзоров
―
Это наши слушатели, Оля. Вот Венедиктов, который будет завтра здесь, в Санкт-Петербурге, вас сердито бы поправил. Это наши слушатели.
О.Журавлева
―
Совершенно верно. Это наши любимые слушатели. Можно еще коротенький вопрос. Да или нет. Тут спорили у нас на сайте с легкой руки Константина Добрынина, адвоката: Ленин, по-вашему, должен быть признан как труп или как экспонат музейный.
А.Невзоров
―
Вы знаете, я думаю, что его, в принципе, надо было бы передать нам, анатомам, мы бы, в общем, нашли, что с ним сделать…
В Дымарский
―
Распилили бы.
А.Невзоров
―
Так нет, у нас нет понятия труп, у нас есть понятие cadaver, то есть это в любом случае для нас любой труп – это некий экспонат, это препарат, прежде всего.
О.Журавлева
―
А-а, препарат. Прекрасно, отличный ответ! Спасибо большое! На этом заканчиваются «Невзоровские среды». Александр Невзоров, Виталий Дымарский, Ольга Журавлева. Всего доброго!