Читая книгу - 2012-09-30

30 сентября 2012 года

В эфире радиостанции "Эхо Москвы" – отец Максим Козлов, протоиерей, настоятель храма мц. Татианы.

Евангелие от Марка, из глав 8 и 9.

И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

ОТЕЦ М. КОЗЛОВ: Сегодняшнее воскресенье в церковном календаре называется неделей, то есть воскресным днем после праздника Воздвижения. Ради этого события церковный устав прерывает регулярное чтение воскресных отрывков после праздника Троицы, Пятидесятницы и выбирает особенное, с недавно бывшим 27 сентября праздником Воздвижения Креста связанное евангельское чтение. Мы его только что слышали. Там говорится о нашем крестоношении как непосредственно связанном с тем крестом, который был крестом Христа Спасителя и которым он принес спасение человеческому роду. И вот когда говорится о крестоношении человека, цитирует евангелист Марк слова Христа. Они так красиво и так понятно звучат на церковно-славянском, а вы только что слышали их на русском, что я позволю себе их повторить на этом величественном языке. «Иже бо аще хощет душу свою спасти, погубит ю: а иже погубит душу свою Мене ради и Евангелиа, той спасет ю. Иже хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возьмет крест свой, и по Мне грядет».

Вот остановимся на этой фразе. «Тот, кто хочет следовать за Мной, да отвергнется себя, и возьмет крест свой, и следует, грядет за Мной». Во-первых, из этой фразы следует то, что Бог ищет поклоняющихся ему и следующих за ним сознательно и добровольно. «Кто хочет за мной идти». Это очень важный и очень трудно соблюдаемый в истории Христианской Церкви принцип, принцип внутренней свободы следования за Христом, которая только и делает человека христианином. Он труднореализуем в церковно-государственных отношениях, когда людям, хотящим доброго, по сути, чтобы другие прикоснулись к евангельской вере, чтобы другие не лишились Вечности, чтобы другие стали сознательно верующими христианами, соблазнительным оказывается использование внешней силы – не важно, государства, средства массовой информации, образования – для того чтобы, помимо личной человеческой свободы, этого человека или этот народ сделать христианским. Вот Христос говорит, что, в конечном итоге, все все равно будет решаться в душе человека. То же важно помнить и родителям-христианам. Мы, конечно, не можем не стремиться воспитать своих детей в той же вере, в какой живем сами, и радость, и глубину, и красоту которой почувствовали и без которой жизни своей не мыслим. Но, в конечном итоге, мы должны воспитать их для того, чтобы они сами свободно сделали этот выбор, выбор добровольного взятия на себя ига креста Христовой веры, которая никогда не бывает легка, но которая есть то главное наше сокровище, которое есть в жизни верующего человека.

Второе, что следует из этой фразы: «Да отвергнется себя», - условие следования за Христом. Тоже очень непростой принцип. Часто человеку хочется быть христианином в той части христианства, которая доставляет ему радость и утешение. Люди, бывает, кидаются в Церковь, кидаются в христианство, когда им плохо, за поиском утешения, иной раз просто даже как некоего наркотика, как антидепрессанта духовного. Вот я получу в Церкви то, что мне мир жестокий, обманчивый, подлый, лукавый не дает. Сам останусь такой, как есть, но зато у меня подпитка эта будет. Но вот нужно понять, что это обман, что получать можно, только если ты отдаешь, что христианством нельзя пользоваться фрагментарно, что нельзя быть кусочком христианином и что, тем более, без отвержения себя ради Божьей правды, ближнего и исполнения заповедей ничего не получится как действительное внутреннее бытие.

Дальше. Христос говорит о том, что тот, кто решается следовать за ним и отвергается себя, должен взять свой крест. Слова за 2000-летнюю историю христианства, признаем, в бытовом словоупотреблении, да даже отчасти и в церковно-гомелитическом словоупотреблении, истертые до иной раз утраты смысла и очень трудно вновь актуализируемые для сознания современного человека. Народная мудрость, которая, может быть, два-три века назад звучала колоколом – ну, скажем, «Христос терпел и нам велел» - сейчас скорее будет воспринята иронически нашим современником. Но если мы отодвинем от себя ослабляющее, обессмысливающее ненужными красивостями замутняющее толкование и определение, то отменить евангельских слов мы ведь все равно не можем и не должны. Восприятие жизни как вечного праздника, в котором мы резвящиеся дети, не несущие никакой ответственности, надежда на то, что можно, подобно бабочке, пропархать от детства до старости, и что жизнь наша будет, как в журналах с блестящими картинками, на Евангелии никак не основано. Да, Христос нас предупреждает: эта жизнь неизбежно связана с тяготами, со скорбями, без которых душа человека не выковывается, не только со встречами, но и с расставаниями, не только с обретением любви и дружбы, но с подлостью и с обманом. И смотри мужественно, помни, что ты, конечно, всходишь на крест, берешь свой крест, но впереди тебя с крестом идет тот, кто не обманывает, и тот, кто обещает, что этой дорогой можно пройти, и показывает, что этой дорогой можно пройти.

И еще одно важное уточнение в связи с этой фразой. «Возьми крест свой». Не выдумывай себе чужих крестов. Есть старая притча о том, как человек, жизнь которому казалась бесконечно тяжелой, стал просить Бога о том, чтобы он ему сменил крест. И он его привел на поле и сказал: «Выбирай. Вот тут есть полегче, поменьше вот та». Он долго ходил. Один вроде был маленький, но впивался в спину. Третий вроде был не тяжел, но никак не удерживался в руках. Четвертый был вроде бы и красив, но поднять его не хватало никаких сил. Так, наконец, он выбрал один. Когда посмотрел надпись, увидел, что это его крест. Не ищи того хорошо, где нас нет, не выдумывай себе подвигов, которые в твоей жизни реальным образом не обретаются, а делай то, что должно, так, как посылает тебе в этой жизни Бог. И это будет то твое крестоношение, которое поставит тебя вместе с крестом Христовым.

Сегодняшнее Евангелие было прочитано Дарьей Куликовой.