Неандертальцы использовали макияж – раскопки в районе стоянок этих гоминид на территории Франции обнаружили и сами пигменты, и приспособления для их нанесения на тело, что предполагает активную коммуникацию наших древних, но не таких уж далеких родственников - Гранит науки - 2008-04-04

Коммуникация, т.е. обмен информацией между индивидами посредством общей системы символов, может иметь разные выражения. Одно из них – это раскрашивание тела, нанесение определенных узоров, по которым соплеменники могут уловить то, что называется «мессидж», т.е. смысл и идейное содержание раскраски. Иногда эти признаки коммуникативности означают наличие в популяции также речевых способов общения. Кстати, исследования голосового аппарата неандертальцев не исключали их способности и говорить, и петь, чему была посвящена вышедшая два года назад книга английского профессора Стивена Митена (Stephen Mithen) «Поющие неандертальцы» (Singing Neanderthals). Недавние раскопки в местах обитания неандертальцев, проведенные под руководством профессора Университета Бордо (University of Bordeaux) Франческо д’Эррико (Francesco d’Errico), обнаружили сформованные вручную кучки красителя, который оказался марганцевым соединением. Профессор предполагает, что бледнокожие неандертальцы наносили этот темный пигмент на тело со смыслом. Поскольку боди-арт есть форма коммуникации, это подразумевает, что неандертальцы могли также и разговаривать – передает слова археолога новостной портал New Scientist.

Вместе с немецкими коллегами из Института Эволюционной Антропологии Макса Планка в Лейпциге (Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology in Leipzig) д’Эррико нашел сотни блоков черного марганцевого пигмента на месте двух неандертальских стоянок во Франции. Ранее свидетельства применения красителей в среде неандертальцев были получены в 39 других местах. По словам исследователя, краска не просто размазывалась по телу как средство маскировки, но наносилась с помощью особых приспособлений, которые выпускали пигмент тонкой полоской. Эти данные были представлены на прошлой неделе на конференции по языковой эволюции (Seventh Evolution of Language Conference) в Барселоне. Но кроме раскраски тела неандертальцы украшали его еще и такими изделиями как ракушечные ожерелья. Подобные украшения, используемые современным человеком, отличались друг от друга в зависимости от географического происхождения. И это часто интерпретировалось как признак этнического и культурного разнообразия людей, а также способ их символического объединения в группы и отличия одних от других. Что-то подобное могло быть в мире неандертальцев – считает д’Эррико. Эту идею поддерживает всемирный авторитет в области антропологии Эрик Тринкаус (Erik Trinkaus) из Вашингтонского Университета в Сент-Льюисе (Washington University in St.Louis). «Двойных стандартов быть не должно, если орнаменты на теле отражают наличие языка у одних (т.е. у современных людей), то это же самое должно признаваться для других (т.е. неандертальцев)» - говорит Тринкаус. Впрочем, это еще не означает, что неандертальцы разговаривали так же, как люди.