Гранит науки - 2004-07-21

Не прошло и восьми лет, как дело Кенвикского человека разрешилось в пользу ученых Хорошо сохранившийся скелет более чем 9-тысячелетнего возраста достанется антропологам для разносторонних исследований, а не индейцам для погребения

Судебные баталии вокруг скелета, найденного неподалеку от городка Кенвик на юго-востоке штата Вашингтон, по сведениям газеты New York Times, фактически завершились. Адвокат одного из индейских племен сообщил на прошлой неделе о решении своих клиентов не опротестовывать в Верховном Суде февральское постановление Федерального апелляционного суда об отсутствии связи между этими останками и индейскими племенами. Кенвикский человек - это 350 костей одного мужчины в возрасте от 40 до 50 лет, жившего 9 200 лет назад - был обнаружен случайно во время инженерных работ на берегу реки Колумбия в 1996 году. И уже тогда специалистам стало ясно, что антропологических признаков так называемого коренного населения Америки, т.е. индейцев, он не несет. Сейчас Кенвикский человек является экспонатом Burke Museum в Сиэтле. Череп Кенвикского человека на первый взгляд показался скорее кавказоидным - кавказоидами в англоязычной науке обозначаются представители европеоидной расы. Но дальнейшее его изучение выявило много общего с айну - народом, заселявшим тысячи лет назад Японию. Во всяком случае, к индейцам Кенвикский человек, по мнению ученых, родственного отношения не имеет, и, судя по ряду недавних открытий, вовсе не индейцы были первыми обитателями Америки.

Профессор антропологии техасского университета A&M (Texas A&M) Робсон Боннихсен (Robson Bonnichsen) говорит, что Америка заселялась не единожды. Еще недавно, в конце 1990-х бытовала подтвержденная археологическими и генетическими находками версия о первоначальном заселении Северной Америки пришельцами из Сибири через Берингов пролив - бывший сухопутный перешеек. Изучение 15 разных скелетов более чем 8-тысячелетней давности навело ученых на мысль о том, что люди, отличные от индейцев, приплывали сюда в разное время как с севера, так и с юга. А древние человеческие останки, обнаруживаемые в североамериканской земле, согласно Акту о Защите Исконно Американских Погребений и Репатриации (Native American Graves Protection and Repatriation Act) отдаются племенам только в том случае, когда доказано их индейское происхождение. С окончанием многолетней тяжбы по поводу Кенвикского человека, появляется возможность получения новых данных о том, кем еще, кроме индейцев, могли быть коренные американцы. Первый ученый, прикоснувшийся к кенвикской находке, независимый судмедэксперт-антрополог доктор Джеймс Чаттерс (James Chatters) намерен продолжить исследования и выяснить, в первую очередь, чем занимался Кенвикский человек, поскольку тот 'прожил достаточно долго для того, чтобы кости сохранили сведения о его активности'. Еще один вопрос - что за след от копья на тазовых костях этого человека, кто его оставил? Как отвечает доктор Чаттер на страницах New York Times, безусловно, 'кто-то, кому этот человек не очень нравился'. Однако наконечник копья был с зазубринами, и такими копьями пользовались группы древних людей, имеющие больше сходства с индейцами, чем с Кенвикским человеком. А потому следы ранений на скелете могут отражать конфликт между ранними американцами вроде Кенвикского человека и предками нынешних индейцев.