Гранит науки - 2003-10-16

Язык улиц елизаветинских времен был более непристойным, чем язык телевидения 21-го века, вызывающий порой нарекания со стороны благочестивых зрителей утверждает британский историк

У микрофона Марина Аствацатурян! В новой книге специалиста по истории женских движений старой Англии профессора Университета Уорвика (University of Warwick) Бернарда Каппа (Bernard Capp), которая называется "Когда встречаются сплетни" (When Gossips Meet), описана жизнь женщин из бедных и средних сословий с 16-го по 18-й века. В центре внимания автора намеренное распространение женщинами разнообразных толков и слухов с целью, как он считает, воздействия на главенствующую мужскую часть общества. Речь идет не просто о болтовне, но о деморализации противника с использованием крепких выражений, подрывающих при этом его сексуальную репутацию. Профессор Капп делает выводы на основании изученных им протоколов судебных заседаний. И главный из них таков: нынешним телевизионным шоу-менам за английскими женщинами, проводящими массовую информацию на улицах 17-го века, в непристойностях не угнаться.

В Англии трехвековой давности как непристойность расценивались и медицинские названия венерических заболеваний, в частности, сифилис, и площадная брань. А выражением, вошедшим в аналы истории как самое сильное, было датированное 1619 годом высказывание прихожанки церкви Святого Эдмунда в городе Бери Фейс Уилсон (Faith Wilson) в адрес соседа. Женщина велит ему повязать шарф повыше, чтобы скрыть его изъеденное нехорошей болезнью лицо и убираться домой с тем, чтобы отскоблить некую нечистую часть тела сообщает документ, распространенный на этой неделе Университетом Уорвика. Для максимального эффекта такие оскорбления и в 17-м веке наносились в присутствии свидетелей, и британский историк считает, что сплетни способствуют поддержанию общественного контроля: так, объект сплетен под их гнетом будто бы начинает следить за своим поведением. Сплетни и оскорбления рычаг воздействия на заблудших мужей, жестоких работодателей или беспутных женщин считает ученый. Это фактор укрепления общественных связей, но и разрушитель репутации. В изученных профессором Каппом архивах сохранилась запись о печальной судьбе некой Джоан Уэбб из Кембриджшира девушка была порицаема всем графством не столько за любвеобильность, сколько за обыкновение приплачивать мужчинам за любовь она давала им сыр, дичь, шила для них рубашки. Когда мнение общества обо всем этом стало известно жениху Джоан, он сбежал буквально из-под венца, заплатив 5 фунтов отступных. Профессор Капп считает, что изученная им тактика обесчещивания себе подобных, взятая на вооружение простолюдинками старой Англии, есть ничто иное, как средство приспособления к патриархату.