Комментарий В.Третьякова - Комментарий недели - 2005-03-19

Может быть, не самое важное, но, на мой взгляд, самое интересное и примечательное на прошедшей неделе – это громкое дело о покушении на Анатолия Чубайса. Здесь, конечно, меня интересует не собственно версии, что в реальности произошло, а такой психолого-политический антураж этого события. Все прозвучавшие версии, видимо, иных и не может быть, перебор здесь очевиден, политическая, т.е. покушение на Чубайса как на некую политическую фигуру то ли представителя власти, то ли представителя каких-то либеральных сил, экономическая, понятно, всякие дела, связанные с переделом собственности в энергетике, например. И такая народническая, личная ненависть к Чубайсу как к богатому человеку или личная ненависть к человеку, как отцу приватизации, которая реально или якобы обездолила многих людей. И даже пятая версия, что это вообще инсценировка то ли самого Чубайса, то ли кого-то. Все эти 4 или 5 версий показывают, в равной степени убеждающие тех или иных людей, что так в реальности и было, показывают, насколько внутренне крайне противоречиво наше общество. Вся система конфликтов, политических, экономических, конфликтов между богатыми и бедными, между простыми людьми и представителями власти, все это сконцентрировано, в данном случае, в одной фигуре и все может рассматриваться как реальная движущая сила, реальный мотив данного события. Каждый может выбирать любую точку зрения, и она будет убедительной, т.е. нет той ясной структуры построения общества, нет ясной системы взаимоотношений внутри общества по самым важным вопросам, властным вопросам, собственности, вопросам взаимоотношений различных социальных слоев. Продолжает весь набор конфликтов, в которых мы живем уже 15 лет, а, может быть, и несколько больше, продолжает быть актуальным, порождая такого рода события. В этом смысле для меня это покушение очень интересно, как индикатор, повторяю, нерешенности, фактической нерешенности всех, по сути, антагонистических противоречий российской жизни, российского общества. Это плохо, что по-прежнему все это остается в таком виде, что все это остается радикально актуальным.