Комментарий от 19 января 2004 года - Комментарий недели - 2004-01-18

Президент Чечни изрубил правду-матку на мелкие ошметки. Самый крупный из них пожизненный срок Путину. В Кремле.

Мотив ясен. Кадыров дорожит не только своим постом, но и жизнью. А продержаться на этом свете он может исключительно при президенте Путине. "Путин лучший президент для России", - говорит Ахмат-хаджи, а слышится: "Лучший президент для его, Кадырова, зыбкого равновесия на Северном Кавказе". Поэтому на первый взгляд верноподданнические речи выглядят весьма цинично и прагматично. Как всякая марионетка Кадыров дорожит веревочками. Они его кровеносные сосуды. Обрыв смерть.

Итак, Владимира Путина зовут из Чечни на царство. Пожизненный срок не предусматривает никаких выборов, но предполагает избрание узким кругом наследника. Именно царь. Но тогда царю нужно идейно-духовное обоснование власти. Невенчанный и непомазанный царь это бред и бессмыслица. Клятва на Конституции ни к чему не обязывает ни главу государства, ни его народ. И теперь мы берем другой крупный ошметок порубленной Кадыровым правды-матки. Он как раз касается Конституции.

Отделение Церкви от государства Хаджи считает неправильным и вредным. Мол, народ весь религиозен, надо только правильно учить религии. И получается, что "ошметок 1" и "ошметок 2" соединены какой-то нарочно недорубленной жилой. Только государственная религия способна оправдать несменяемую демократическим образом власть. Парарелигиозные режимы, вроде нацистского, советского или туркменского не годятся. А вот опора на понятную традицию может пройти.

Причем, Кадыров, не последний мусульманин, в прошлом сепаратистский фельдкурат, судя по речам, готов пойти на второстепенность ислама в новом российском царстве. Вечность правления Путина-царя обеспечивает неприкосновенность той формы исламизма, даже не ислама, с помощью которой можно Чечню придерживать за поводья.

Так говорит Кадыров. Не уверен, что подобных мыслей вообще нет в Кремле.

Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке и, как продолжали в дни моей юности: что у пьяного на языке, то у трезвого на пиджаке.