Для самых больших Надо ли вовлекать ребёнка в благотворительность деятельность? - Настя Дмитриева - Интервью - 2019-05-20
А. Петровская
―
Добрый день, у микрофона Александра Петровская. Это программа “Для самых больших». Сегодня напротив меня - Настя Дмитриева, журналист, руководители благотворительного проекта “Хурма”, волонтер “Ночлежки”. Настя, добрый день.
Н. Дмитриева
―
Здравствуйте.
А. Петровская
―
Мы сегодня решили с вами встретиться и поговорить о благотворительности. Мне кажется это инструмент который очень важен как для формирования эмоционального интеллекта и развития эмпатии у человека, но, в том числе., это важно и в таком глобальным разрезе, для создания в дальнейшем свободного гражданского общества. Как вы это видите?
Н. Дмитриева
―
Ну, если мы говорим про отношения родитель-ребенок, и про детей в благотворительности - это, конечно, такой знаете, как 2 пишем, 3 - в уме. Это родительская глобальная цель. Может быть, ребёнку он её не будет, скорее всего, проговаривать. Это будет в координатах совместного времяпрепровождения, но, в целом, конечно, если переходить на масштабы поколения: вот у нас было поколение осознанных родителей. У этих осознанных родителей подрастают осознанные дети, и приятно думать, что с какого-то момента становится нормой, вот не поводом встретиться и поговорить на радио, а нормой жизни участие в благотворительности детей и взрослых.
А. Петровская
―
Сегодня вы уже видите этот качественный скачок изменения в обществе?
Н. Дмитриева
―
Сложно сказать, потому что, моё окружение, мои друзья они, в целом вот из этой области. А как там вне, как другие мамы-папы? Приходят люди с детьми на акции? Сложно сказать…мои глаза показывают - да, этого очень много, но может быть, я ошибаюсь.
А. Петровская
―
У Вас есть личный опыт, я так понимаю. Своего собственного ребёнка вы воспитывается как раз в условиях принятия другого, заботы об обществе. Почему вы это делаете?
Н. Дмитриева
―
Потому что - это гармонично встроено в мою жизнь и жизнь моей дочки. Ей сейчас 6 половиной, и она со мной как волонтёр участвует с двух лет в разных проектах, и для неё это тоже не события. Это норма такая. Как сходить в театр или погулять с мамой, также мы куда-то можем ехать, например, на акцию связанную с помощью бездомным людям
А. Петровская
―
Как вы это делаете?
Н. Дмитриева
―
У нас нет такой серьёзной подготовки вроде там: “Давай, сейчас я тебе расскажу, как мы будем делать добро”. Мы не настраиваемся специально. Часто я жду от дочки встречных вопросов. То есть уже прошли стадию понимания, что есть люди на колясках, люди незрячие, люди бездомные либо с какими-то диагнозами, движениями странными. Я ждала, в таких случаях Сашин вопрос: “ Мама, смотри, что это такое?”, грубо говоря. Рассказывала, что это такое. Не врала, без сказок каких-то, на понятном для неё уровне. Вот,у человека больные ноги, он едет на коляске, потому, что так удобнее.
А. Петровская
―
Ну, поскольку, Вы волонтер ночлежки, давайте поговорим про подопечных этой организации. Всё-таки с людьми с ментальными особенностями, физическими какими-то недугами, там всё более или менее понятно. Как можно объяснить случаи с людьми бездомными - ведь часто, даже среди взрослых людей, встречаешь какие-то ярлыки и стереотипы.
Н. Дмитриева
―
С ребёнком проще, может быть, потому что у него, как и нету ярлыков и стереотипов. Дочкой узнала про ночлежку, как раз в 2 года, потому что я ходила в приют к бездомным и проводила занятия по оригами. И, поскольку, мама периодически куда-то пропадала, Саша спрашивала, куда я ухожу. Я и рассказывала, что хожу в приют для бездомных. Вот в том возрасте было очень просто объяснить, через пример с “Кошкиным домом”, потому что в произведении Маршака кошка осталась без дома, получила стигматизацию в обществе, от нее отвернулись все. И потом, часть общества, способная к эмпатии, помогла ей ресоциализироваться. Так если грубо говорить. Для ребенка это было понятно.Почему люди оказываются на улице?. Ну, потому что … И, я называла ровно те же причины, по которым статистически люди находятся на улице. Как они живут? Они живут на вокзалах, на чердаках и подвалах. И эти вещи их объясняешь так, как они есть. Другое дело, что когда мы говорим про благотворительность с ребенком - это попытка работы с болью и страданием, с несправедливостью в обществе. Конечно, ребенка хочется оградить от несправедливости нашего мира , но у нас не получится под стеклянный купол его поместить, он узнает что мир несправедлив, и что в нём бывает зло.
В истории с благотворительностью получается, что мы даем инструмент, как с этой несправедливостью работать. То есть, да, человек может оказаться на улице, но мы с тобой можем его обогреть, связать ему шарф, как например люди в “Хурме” это делает. И, помимо знания, что в мире что -то не так, ребенок получает ещё и и возможность с этим самостоятельно справляться как-то. Работать, и становится активным по отношению к этому страданию, что- то менять.
А. Петровская
―
А вот о результатах этого шестилетнего воспитания вашей дочки. В условиях, которые вы предложили, вы видите, что это как-то меня ее человеческую сущность.
Н. Дмитриева
―
Про меняет - не знаю, потому что, сложно сказать какая она изначально была. Но, точно совершенно, Сашка очень гибкая к тому, что люди и ситуации бывают разные- это первое, мне кажется, важное. А второе - это то, что ее не пугает большое количество вещей. Она знает, что если есть какая-то проблема, то можно искать ключ решения этой проблемы. Если есть проблема передвижения, то должно быть пандусы, например. Если есть проблема незрячести, то должен быть светофор со звуковым сигналом. С бездомностью тоже можно работать.Для неё нормально, что люди болеют, для неё нормально, что могут повредить экологии: она очень за экологию переживает. В свои 6 лет она знает, что можно взять мусорный пакет, самой пойти и собрать мусор, выкинуть его в нужное место. Этот баланс всегда сохраняется: вижу, что что-то работает, не так и знаю, что можно подумать, что с этим делать. Мне кажется вот такой, как-бы промежуточный итог.
А. Петровская
―
То есть, ответственность за общество в целом, а не только за себя, за свой собственный дом. Справедливость, баланс в обществе , безопасность в том числе экологическую, ответственность у нее уже к 6 годам сформировалась?
Н. Дмитриева
―
Как раз не за общество в целом, мне кажется она может и не знает такого слова, а за себя. За то, что от ее действий многое может зависеть. От того, как она действует, какие решения принимает, много может зависеть. Но в принципе, сумма до ответственности рождает гражданскую.
А. Петровская
―
Как раз про гражданскую ответственность и про гражданское общество. То с чего мы начали. У меня складывается впечатление, что может, действительно новое поколение выросло? Всё больше людей, действительно, с вниманием и заботой относятся к окружающему миру. Когда люди отдают вещи в “Спасибо”- контейнер, а не выкидывают на свалку это уже тоже некий маленький шаг. Вот вы для себя, как человек, который работает в этой сфере, видите эти качественные изменения? Как далеко нам еще идти до совершенства?
Н. Дмитриева
―
Я их вижу, но, боюсь, сказать что они очень масштабные - это сильно приукрасить реальность. То, что происходит - это капля в море. Мы вот только-только первый шаг делаем к тому, чтобы за пределами больших городов и за пределами Фейсбука, в котором распиариваются акции, правда что-то происходило. А пока, достаточно отъехать на 500 км от Петербурга в мой родной Петрозаводск, например, и там в газетах писали о девочке, которая появилась в магазине с эко- мешочками, вместо полиэтиленовых пакетов.
А. Петровская
―
Есть ли вероятность, что всё больше родителей, которые воспитывают детей как раз в тех условиях, которые схожи с вашими, что их дети, уже будут более ответственным, и что, буквально уже через поколение, мы увидим этот качественный рывок.
Н. Дмитриева
―
Мне хочется, конечно, в это верить.
А. Петровская
―
Ещё момент в отношении того, как именно заниматься воспитанием, этой самой ответственности. Какие-то ваши советы родителям?
Н. Дмитриева
―
Мне кажется самое важное, если мы говорим не про ответственность , а про благотворительность при участии детей, помнить ,что во-первых: человек имеет право отказаться. Вы можете быть по самую макушку в благотворительности, но ваш ребёнок может этого не захотеть. У него должно быть на это право. Если мы это запомнили и это, правда, какое-то его осознанное решение быть с вами вместе на акции, то тут важны технические моменты. Родителям, особенно не подростков, а маленьких детей, было бы здорово позвонить координатору волонтеров, руководителю проекта благотворительного, в которой они хотят вписаться и сказать: «Я приду с ребенком, можно ли?» И, если можно, будет ли ему, действительно, настоящая задача?” Потому что дети считают, когда от них отмахнулась - позвали делать добро, а на самом деле, сказали: «Посиди здесь просто, или поперекладывай из одной кучки в другую. Они поймут, что это не настоящее дело. А вот если их нагрузить по их возрасту, по их возможностям настоящей, ответственной задачей, то вы проживете вместе( вы - родители и ваш ребёнок) очень классные опыты, Которые сближают вас и которые что-то осмысленное привносят в этот проект. Конечно, ничего не получится, если у родителей самих не встроены такие навыки в систему ценностей. Да, есть какие-то трендовые идеи, надо делать добро, и в этот момент они идут и берут с собой детей. А если этого как-то, не особо рефлексируя, просто происходит в течение жизни, например: вчера сходили в театр, а сегодня прочитали книжку про глухого ребенка, и как-то это обсудили. Потом, посмотрели есть-ли у нас вокруг глухие дети, допустим, - вот это будет само собой. Приходит огромное чувство тревожности и количество вопросов: «А как же это так, учить детей благотворительности?» Они просто снимаются.
А. Петровская
―
Настя Дмитриева, журналист, волонтер, руководитель благотворительного проекта “Хурма”. Спасибо.
Н. Дмитриева
―
Спасибо.
