Смоленский митрополит Кирилл осудил боевые действия в Южной Осетии и Грузии - Кирилл - Интервью - 2008-08-16
Православные осетины стали жертвой нападения грузинской армии. Как известно, грузины – православные люди, принадлежат православной церкви.
Я пытался вспомнить: а был ли в истории такой случай, когда одна православная страна стремилась решить свои территориальные проблемы, расширить свою территорию за счет другой православной страны? И вспомнить не мог. В истории были, конечно, братоубийственные войны среди православных людей. Мы знаем, что до преподобного Сергия Радонежского, великого объединителя земли русской, проливалась кровь в междоусобных бранях между русскими князьями. Мы знаем, что и позже, под влиянием сторонних сил, на Украине проливалась также кровь православных, которые сражались друг с другом. Чаще всего, как я уже сказал, под влиянием внешних сил и во имя тех целей, которые внешние силы ставили. Но это не были захватнические войны, это не была агрессия с целью расширить свою территорию или присоединить ее к своему государству.
То, что сегодня происходит на Кавказе - это уникальный случай, и возникает вопрос: "А как это могло случиться?". Мы знаем, что есть грузинское понимание истории, и грузинская сторона считает, что Южная Осетия – органическая часть Грузии, что осетинский народ – тот же самый грузинский народ. Мы знаем также и другое прочтение истории. Осетины считают себя наследниками древних аланов, большого христианского народа, который жил на Кавказе и имел свою и церковную, и государственную самостоятельность, и сохраняет вот это национальное самосознание, считая, что они не являются частью Грузии – ни этнически, ни культурно, ни исторически, и поэтому отстаивают свою самобытность.
Не наше дело входить в этот спор, и особенно не дело церкви вмешиваться в это разномыслие историософское. Мы должны сугубо с религиозной точки зрения оценить то, что происходит: поднять руку на единоверных братьев, уничтожать их во имя политических целей – величайший грех и колоссальная ответственность перед историей – не только перед настоящим, но и перед будущим.
Сейчас особая роль должна быть у церквей наших, особая миссия. Ни при каких обстоятельствах Русская церковь и Грузинская церковь не должны быть вовлечены в это братоубийство. Они должны сохранять братские отношения поверх этого кровавого конфликта. История вынесет свой суд, история все расставит на свои места, но история также никогда не забудет, если две братские церкви станут частью этого конфликта, поэтому церкви должны сохранять свой миротворческий потенциал. А для того, чтобы они сохраняли свой миротворческий потенциал, они не должны вовлекаться именно как церкви, как институции, как духовная сила в эту человеческую катастрофу, в этот некий беспредел, в это преступление.
Нужно молиться и просить Господа, чтобы помрачение сознания тех, кто отдал приказ стрелять в своих единоверных братьев, кто давил танками беззащитных людей, кто разрушил город и полстраны, чтобы Господь остановил этих людей, остановил творимое ими безумие.
Раны, которые нанесены, невозможно будет излечить моментально. Ведь если взять в пропорциональном отношении количество убитых осетин к общему количеству населения, - это огромный процент. Ведь это и послужило причиной тому, что некоторые политики стали характеризовать эту катастрофу как геноцид, потому что слишком высокий процент мирного населения был уничтожен. Это была не просто военная операция, она была связана с массовым кровопролитием, и эта рана очень глубока. Наверное, эту рану никогда не возможно будет исцелить без исцеляющего влияния церкви, и особая роль здесь на Грузинской церкви и ответственность, и на Русской церкви.
Я хотел бы высоко оценить позицию Грузинской церкви сегодня. Мы не слышали никаких воинственных заявлений, мы не слышали никаких подстрекательских заявлений. Конечно, Грузинская церковь скорбит о своих сыновьях, которые погибают в этом конфликте, и другой позиции быть не может, но одновременно заявления, которые мы слышим с грузинской церковной стороны – это заявления, обращенные к миру. Такие же заявления звучат со стороны Русской православной церкви: буквально в первые часы конфликта Святейший патриарх обратился именно с таким миротворческим воззванием. А для того, чтобы церкви сохранили свой миротворческий потенциал, который может быть очень скоро востребован, - для этого они должны воздерживаться от политизированных заявлений и не переставать призывать людей к немедленному прекращению военных действий, к миру и последующему исцелению той страшной раны, которая была нанесена действительно преступной военной акцией в отношении осетинского народа.
Будем верить и надеяться, что Господь исцелит эту рану, и что у грузинского и осетинского народа хватит силы и мужества преодолеть ту трагедию, которая совершилась. И, конечно, великая ответственность России – содействовать сохранению мира в этом регионе, а сегодня великая ответственность России в том, чтобы этот мир наступил как можно быстрее.
Вы читали интервью митрополита Кирилла в рамках еженедельной передачи "Слово пастыря" на Первом канале
.